蒙古族刺繡圖案紋樣中色彩的應(yīng)用

王 琨 （赤峰學(xué)院 024000）

蒙古族刺繡圖案紋樣中色彩的應(yīng)用

王 琨 （赤峰學(xué)院 024000）

蒙古族刺繡圖案的紋樣經(jīng)過了漫長的歷史發(fā)展過程，隨著蒙古族生活環(huán)境的變遷和民族習(xí)俗的改變，使刺繡藝術(shù)中圖案紋樣的色彩特點也不斷發(fā)生變化。蒙古族刺繡圖案的紋樣色彩包含了傳統(tǒng)地方佛教及游牧民族文化中的象征性特點，也在蒙古族文化與漢族文化的融合發(fā)展過程中，使蒙古族的刺繡圖案紋樣的色彩呈現(xiàn)出與眾不同的獨特風(fēng)格。

蒙古族；刺繡圖案；紋樣色彩

一、蒙古族刺繡圖案中的基本色彩

蒙古族刺繡圖案紋樣風(fēng)格獨特、色彩艷麗，這些圖案廣泛的被應(yīng)用在生產(chǎn)生活和衣食住行等各種器具上。通過對蒙古族刺繡圖案的賞析可以發(fā)現(xiàn)，圖案中的色彩與蒙古族對自然和生活的理解有極強的溝通和對應(yīng)關(guān)系。不同的圖樣紋飾在不同色彩的映襯下往往呈現(xiàn)出別樣的文化藝術(shù)魅力。

1.黑白色

黑白色與神圣莊重的意象相聯(lián)，傳統(tǒng)的蒙古族文化觀念中認為黑色最為高貴，白色最為純潔。黑白色的使用來源于蒙古族對薩滿教有關(guān)“長生天”的崇拜，是在萬物有靈理論下形成的對顏色崇拜。在蒙古族刺繡圖案紋樣的習(xí)俗中，男士還保留有穿黑坎肩、黑靴子、黑帖子的民族習(xí)慣。白色也具有草原上的神性特征，白色是用來祭祀“長生天”的主要色彩，黑與白是蒙古族刺繡圖案紋樣中經(jīng)典的顏色運用方法，是刺繡中的重要色彩。

2.紅色

紅色是蒙古族刺繡圖案紋樣中使用最頻繁的色彩，也被認為是吉祥的色彩。首先，紅色源于薩滿文化中驅(qū)鬼的色彩。在蒙古族刺繡圖案紋樣色彩中火紋是經(jīng)典的代表，其次，以花卉為主的與吉祥、節(jié)日和喜慶活動有關(guān)的蒙古族刺繡作品也主要選擇用紅色來表達?？梢哉f紅色是蒙古族百姓在日常生活中使用廣泛的、最常見的刺繡作品中的紋樣色彩。

3.三對對比色

三對對比色主要指的是紅、綠、黃、紫、藍、橙。在蒙古族刺繡圖案紋樣色彩中，三對對比色廣泛的使用在不同的刺繡作品中，特別是在皮鞋或氈帳的制作中經(jīng)常會用到這類姿色的刺繡作品。這些對比色通常會增加刺繡作品的質(zhì)感，許多變體紋、蛇紋、魚紋、哈木爾紋都是使用鮮明的對比色，蒙古族更為重要的鏤空與縫繡作品也同樣使用了對比色作為作品的基本顏色。

二、蒙古族刺繡圖案紋樣色彩構(gòu)成

蒙古族刺繡圖案紋樣的風(fēng)格獨特，其中不僅蘊含著豐富的民族文化內(nèi)涵，而且有著極其豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式與表現(xiàn)手法。蒙古族刺繡圖案紋樣是宗教文化、游牧民族文化和漢文化的融合，從而使蒙古族刺繡圖案紋樣擁有別樣的審美趣味和意境空間。蒙古族刺繡圖案紋樣色彩的構(gòu)成具有以下特征：

1.色彩的象征文化特征

蒙古族對色彩有著獨特的理解與運用，不同的色彩通常代表了固定的文化符號與意義內(nèi)涵。受傳統(tǒng)民族文化思想的影響以及對古老儀式的繼承，蒙古族對黑、白、紅、藍、黃等幾種主要應(yīng)用的色彩都賦予了不同的文化內(nèi)涵，從而使色彩更具有工具性特征的同時也具有實際應(yīng)用價值。首先，黑白色通常被用來代表與神圣有關(guān)的事物，黑白是舉行特殊儀式才使用的顏色。白色被形象的稱為母親的顏色，黑色被尊稱為父親的顏色。白色有高中、純潔的象征性意象。黑色象征著力量與勇敢。其次，紅色是蒙古族中表達喜慶與歡樂最常見顏色，紅色代表著希望。紅色是太陽的象征，火與紅是溫暖的來源，紅色也各種刺繡作品中是較為常用色彩。再次，藍色象征著天空，它代表著永恒、忠誠，是蒙古族較為喜歡的顏色。不同的顏色有不同的文化象征意義，從而可以表達出豐富的意象。

2.不同色系的組合特征

蒙古族刺繡圖案紋樣色彩通常以組合的形式出現(xiàn)，不同的色彩在混合搭配中也會有不同的特征以便于表達不同的意義。首先，黑白色屬于無色系的顏色，黑白搭配運用到蒙古族刺繡圖案紋樣中不僅有神圣的象征性意義，而且可以運用色彩對比的手法使刺繡圖案的紋樣色彩更加鮮明，還可以達到有效調(diào)和色彩的目的；其次，在有色系中的紅、黃、藍等色彩可的豐富搭配中，可以營造出艷麗多樣的搭配色彩效果，充分彰顯蒙古族狂放不羈的性格特征。

三、蒙古族刺繡圖案紋樣的色彩應(yīng)用手法

1.夸張表現(xiàn)法的應(yīng)用

為了實現(xiàn)更為強烈的表達效果，蒙古族刺繡圖案上經(jīng)常性的應(yīng)用夸張的表達方法。首先，注重在色彩面積上進行夸張。例如，花朵刺繡圖案往往抓住花朵的主要特征加以夸張，而對其它綠葉等將要部分的顏色進行縮小比例的處理，從而使主要圖案部分的色彩面積更加突出。其次，增加色彩的飽和度和純度，使刺繡作品中的色彩人為的脫離自然界中的色彩，從而牢牢抓住欣賞者的視線，使蒙古族刺繡作品獲得意想不到的效果。

2.對比手法的應(yīng)用

為了達到突出色彩或圖案的效果，蒙古族刺繡作品還經(jīng)常性的在圖案紋樣色彩中應(yīng)用對比手法。首先，經(jīng)常性的應(yīng)用補色對比，選用黃與紫、藍與橙等顏色進行對比，從而強化主要圖案的顏色效果。例如，為了突出艷麗的紅，常常選用綠色進行補色。其次，還可以從圖案的中心點向四周進行色彩的輻射對比，使色彩的明暗進行有層次的過渡交替，以達到更好的表達主題的效果。可以說蒙古族刺繡作品圖案中的對比色彩的運用達到了嫻熟的境界，某些精美絕倫的蒙繡作品是我國刺繡對比的代表。

3.概括塑造法的應(yīng)用

蒙古族刺繡作品的圖案大多來源于自然界中的事物，運用簡練的手法表達生活中的圖案是蒙古族刺繡的一大特色。簡練的色彩取舍可以得到美感的有效升華。貼花是蒙古族刺繡圖案紋樣的重要來源。運用各種面料、皮革面料的色彩可以達到主題突出、色彩生動的良好效果。而且只有簡單的幾中顏色可以使物象極為凝練。貼花簡練卻并不簡單，需要兩張藝人經(jīng)過幾十次的不斷選材加工，從而使作品更富色彩的原象。

4.色彩添加法的應(yīng)用

相對于簡約概括的方法，色彩的添加是提升色彩豐富艷麗性的應(yīng)用手法。現(xiàn)代蒙古刺繡更加注重運用剪紙、皮影和中國畫中的著色的方法，從而使合理的圖案空間布局中內(nèi)融入更多的顏色，這樣可以有效的增加色彩的立體感。在刺繡作品中運用色彩的添加法，可以使作品給人更強烈的視覺沖擊感和美感。

四、結(jié)語

蒙古族刺繡作品圖案紋樣的色彩大多具有風(fēng)格粗獷，顏色艷麗、豐富多樣的特點，不同的色彩常?？梢杂脕肀磉_出不同的審美作用，通過對圖案紋樣色彩運用的總結(jié)，可以使不同的色彩搭配方法廣泛的應(yīng)用于各個領(lǐng)域。

[1]蒙古學(xué)百科全書——文物考古卷.蒙古學(xué)百科全書編輯委員會[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2004（12）.

[2]白翠英.科爾沁博文化[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2007（1）.