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    簡析汪明強(qiáng)教授的藝術(shù)探索之路

    2017-01-28 12:44:06李運賢山東大學(xué)威海264209
    大眾文藝 2017年1期
    關(guān)鍵詞:漢畫山東大學(xué)威海

    李運賢 (山東大學(xué)(威海) 264209)

    簡析汪明強(qiáng)教授的藝術(shù)探索之路

    李運賢 (山東大學(xué)(威海) 264209)

    一、汪明強(qiáng)教授簡介

    汪明強(qiáng)(1964.12- ),當(dāng)代著名實力派畫家,海洋繪畫代表人物之一,山東大學(xué)(威海)藝術(shù)學(xué)院副院長,教授,碩士生導(dǎo)師,中國美術(shù)家協(xié)會會員,山東省美術(shù)家協(xié)會油畫藝委會委員。

    二、汪明強(qiáng)的繪畫三階段

    (一)“寫實階段”

    大學(xué)期間,汪明強(qiáng)大量臨摹西方古典繪畫大師的杰作,對17世紀(jì)荷蘭畫家倫勃朗的作品尤為鐘情,良好的天賦、強(qiáng)烈的愛好、刻苦的訓(xùn)練,再加上王力克老師的教導(dǎo),汪明強(qiáng)很好地掌握了寫實繪畫的技能。大學(xué)畢業(yè)時,汪明強(qiáng)對古典寫實主義繪畫進(jìn)行總結(jié)完成了《圓號》系列作品,其中,《鋼琴前的號手》榮獲1989年山東省青年美術(shù)家作品展二等獎。

    汪明強(qiáng)大學(xué)時期在山東藝術(shù)學(xué)院打下的造型基礎(chǔ),是他走向?qū)憣嵱彤嬛返年P(guān)鍵。大學(xué)畢業(yè)后汪明強(qiáng)在泰安從事大學(xué)教學(xué)的過程中延續(xù)了寫實繪畫的追求,也是在此時他遇到了最大的問題和困惑,汪明強(qiáng)發(fā)現(xiàn)在寫實繪畫界,多數(shù)畫家難以擺脫照片,在對著照片的二次復(fù)制時,沒有意識到資料和創(chuàng)作之間的關(guān)系。帶著疑問汪明強(qiáng)轉(zhuǎn)入藝術(shù)史的理論性梳理和思考,開始了對于藝術(shù)語言的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換和藝術(shù)精神的個性表達(dá)的深入探索。

    (二)“尋意階段”

    1995年,汪明強(qiáng)作為學(xué)科帶頭人被引進(jìn)江蘇徐州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,工作和生活環(huán)境的變化給他的藝術(shù)創(chuàng)作帶來了突破的契機(jī)。汪明強(qiáng)被徐州豐富的漢畫資源這一獨特而寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)深深地吸引,他由漢畫表層的圖式的興趣逐漸轉(zhuǎn)移進(jìn)入到對漢畫深層次的文化學(xué)意義的探索中。通過對山東、河南、陜西、四川等地區(qū)的調(diào)研考察,汪明強(qiáng)發(fā)現(xiàn)不同地域的漢畫有不同的地域性特征。比如體裁的不同,山東多車馬出行圖,南陽多浪漫主義,陜西多色彩。這一時期的研究對汪明強(qiáng)的繪畫產(chǎn)生了很大的影響。汪明強(qiáng)開始思考怎樣從客觀形態(tài)轉(zhuǎn)換到藝術(shù)形態(tài)。

    自1999年至2004年,汪明強(qiáng)創(chuàng)作了近二十幅名為《田園牧歌》的系列作品,這些作品拋棄了精細(xì)入微的寫實繪畫方法,嘗試著把立體的東西壓扁,他想把漢畫像的形象融到自己的畫面上,然后再將墓室壁畫的色彩融進(jìn)去。畫面也由陰冷灰暗變得明亮清新,既壓縮了畫面的三維空間感又避免了純平面的造型使作品成為中國古代壁畫的翻版。

    (三)“海洋階段”

    2004年底,汪明強(qiáng)調(diào)到山東大學(xué)(威海)藝術(shù)學(xué)院從事行政工作。2008年,他又重新回歸到鉆研繪畫的狀態(tài)。這一年汪明強(qiáng)到中央美院進(jìn)修,特勞迪研修班這段經(jīng)歷對汪明強(qiáng)具有顛覆性的影響,直接導(dǎo)致了他畫風(fēng)轉(zhuǎn)變。帶著思考跟研究學(xué)成歸來的汪明強(qiáng)開始全國各地寫生,先畫寫實的海再畫表現(xiàn)的海,反復(fù)交織。他認(rèn)為山海一色,又在全國各地畫山,在井岡山、貴州、桂林等地畫完之后,他發(fā)現(xiàn)‘畫遍四海,還是威?!?。海洋具有畫家想表現(xiàn)的諸多元素,不但有這些元素,而且很有特色。汪明強(qiáng)在不斷探尋新的可能,尋找能在情感上與自己產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的對象,他的繪畫開始強(qiáng)調(diào)色彩的純度和亮度,注重線條和光的運用。

    三、對中國海洋油畫藝術(shù)的推動

    海洋是人類的生命之源,人類自古就形成了人海合一、共生共榮的基本海洋觀,由此而滋生的海洋文化也推動并豐富了全人類的物質(zhì)文明和精神文明。2015年10月汪明強(qiáng)發(fā)起中國首屆海洋油畫學(xué)術(shù)研討會,汪明強(qiáng)希望通過海洋油畫把帶有明顯海洋特征的自然與人文用藝術(shù)的方式進(jìn)行一種轉(zhuǎn)換表達(dá),表現(xiàn)一個群體的面貌,通過一種具象體現(xiàn)抽象的文化來,這種文化就是海洋文化。用海洋的、自然的、民俗的元素構(gòu)成一個彼此鏈接的完整的文化形態(tài)。

    四、結(jié)語

    大自然賦予威海天然的藝術(shù)資源,特別需要有一群人利用好這里的藝術(shù)資源和文化資源,將這里的海洋文化和海洋精神推廣出去,發(fā)揚光大。而現(xiàn)在,在汪明強(qiáng)的號召和帶領(lǐng)下,這個目標(biāo)的實現(xiàn)指日可待。

    李運賢(1990-),女,漢,山西運城,山東大學(xué)(威海)藝術(shù)學(xué)院研究生,研究方向:現(xiàn)代油畫研究。

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