《思考建筑》讀后感
——從日常生活體悟設(shè)計

余 虹 尤 恒 （南京林業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 210000）

《思考建筑》讀后感
——從日常生活體悟設(shè)計

余 虹 尤 恒 （南京林業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 210000）

作為一名設(shè)計師，設(shè)計的目的就是為了滿足生活所需，解決人們在生活中出現(xiàn)的問題。設(shè)計來源于生活，為了設(shè)計出好的物品我們必須要充分的去感知生活。本文從《思考建筑》中得到一些啟發(fā)。要在生活中觀察事物，要走近生活，在實際探求中找到靈感火花解決問題。

生活；觀察；美；設(shè)計

來源于生活的東西、能幫助人們更好生活的東西、能讓人們展望未來生活的東西，往往更能引起人們的共鳴，更能容易感染和打動人。在對卒姆托先生作品《思考建筑》的閱讀當中，我充分感知到對日常生活的體會和把握對設(shè)計起到了多么重要的作用。

一、在生活中觀察事物，能夠帶來更多的靈感火花

熱愛生活的人，對生活充滿興趣的人一定能在生活中發(fā)現(xiàn)很多特別的東西，而這對我們設(shè)計師這個職業(yè)是至關(guān)重要的。通過閱讀，可以了解到卒姆托就是這樣的人?！半m然我對植物沒有研究也只叫得出一些植物的名稱，但我已經(jīng)變得更關(guān)注它們的世界了,我喜歡與它們共同存在它們的存在很安靜?！彼麡酚谟^察生活中的一切，并把其完美的運用在自己的設(shè)計之中。

作者卒姆托在本書第一部分介紹了他在姑姑家花園里的經(jīng)歷，這正是他觀察體味生活的一個典型小事例。人對生活的觀察，從兒時就已經(jīng)開始。小時候會有很多沒有意識的觀察，即便這種無意識的積累，在將來的某一天也許會對你的思維起著很重要的作用，會讓你有一個立足點去發(fā)散思維，從而得到新的設(shè)計。這種對于生活的觀察并不是說會有一個立竿見影的效果，這是一個漫長持續(xù)的過程，但也只有經(jīng)過這一持續(xù)的過程，才能夠得到它給我們帶來的驚喜。

對于建筑設(shè)計來說它的本身就是應(yīng)用于生活的，其中的各個部分是為了滿足日常生活中不同的需求?！八鼞?yīng)是一個外殼和后臺，適于我們的生活在其間和其周圍的延續(xù)；是一個靈敏的容器，適于樓板上的腳步聲，適于專心工作，適于安然睡眠?！边@種生活對于建筑的要求，除了從課本上得知一些知識，其實更多的在于平常生活中的觀察，畢竟很多細節(jié)方面在現(xiàn)實操作起來可能與課本上描述的有所出入。當你了解生活對于建筑的需要，在設(shè)計過程之中你就會充分考慮到它們之間的聯(lián)系從而設(shè)計出更加符合生活需求的建筑?！昂玫慕ㄖ?yīng)當接待訪客來賓，使他們能夠體驗它并安居其中，但它不應(yīng)該對訪客絮叨不休?！标P(guān)于此方面，卒姆托先生特別提到了材質(zhì)、細節(jié)、完整的景觀三個點。材質(zhì)運用于某個特定的建筑環(huán)境會有什么含義，人們對這樣的材質(zhì)會有怎樣的感官反饋，材質(zhì)本身并沒有詩意可言，但是在特定的建筑環(huán)境便能產(chǎn)生無盡的詩意。細節(jié)存在于建筑的各個部分。在建筑建造的過程當中，肯定是由各個構(gòu)件組合而成。但是建筑不能如同雕塑一樣，把各個構(gòu)件的相連接的部分全都不表現(xiàn)出來。這些部分完全可以用來表達設(shè)計師所想要表達的觀念，可以讓人們透過這些細節(jié)很好的把握整個建筑的情趣。正如作者所說：“建筑暴露于生活之中。如果建筑物回應(yīng)外界足夠敏感的話，那么它就可以呈現(xiàn)一種品質(zhì)，能見證過去生活的真實?！卑鸭毠?jié)處理得妥當了，它能起到的作用絕對不僅僅是裝飾，它是真的可以帶領(lǐng)我們更好的去理解建筑，而細節(jié)本身也成為了一道亮麗的風景。

建筑從來都不是孤立存在的。一個好的建筑應(yīng)該是其所在環(huán)境的一部分，讓人感覺宛若天成：它就是屬于這個地方，同樣的建筑若身處別的地方就會喪失它的意義，而這個建筑所在的地方簡直無法想象那個地方缺了它的樣子?！爱斘矣龅侥匙ㄖ?，它發(fā)展出一種跟它所處場所的特殊關(guān)聯(lián)，這時我或許認為，它充滿了一種內(nèi)在的張力，這涉及到某些凌駕和超越場所本身的東西。”蘇州的新火車站，新火車站位于城北正對著的便是護城河，新火車站的建筑形式與整個蘇州城的氣質(zhì)十分吻合。在建造之前設(shè)計師就充分了解了蘇州人的生活習(xí)慣，居住特點，最后他結(jié)合蘇州站臨近古城的環(huán)境特點, 挖掘出菱形體空間為主要基本元素, 形成富有蘇州地方特色的屋頂—菱形空間網(wǎng)架體系。斜坡頂、燈籠柱映襯在粉墻上, 光影浮動、若隱若現(xiàn)。在夜晚的時候，燈光、朦朧的建筑、河水三者交相輝映簡直美不勝收。它已經(jīng)完美的融合到蘇州古城之中，哪怕它是一棟新建筑。這里沒有了它，實在難以相處有什么其他可以替代的東西。事實上，作者本人的設(shè)計-圣本尼科特教堂也是這一點完美的詮釋，可能是因為這個教堂十分符合周圍的一切，仿佛都是共生的，所以作者才有了“它早已在這”的印象。

每個人每天都會經(jīng)歷不一樣的事情，都會觀察到不同于昨日的風景。可能是因為太多了，多到我們忙不過來去感知它的改變。但是，當眼睛掃過之物都會在腦海之中留下一個片段，在某日你自己都無法預(yù)料的情境下，在你真心需要的情境之下閃現(xiàn)在你的大腦之中。在這之前，也許你都感知不到這些的存在。身邊的事物，注意觀察他們，就在你無法預(yù)期的某一日，它將會給你帶來你同樣無法預(yù)期的靈感。正如勞倫教授在南京林業(yè)大學(xué)的“設(shè)計讓生活更美好”學(xué)術(shù)研討會的演講開始放映的電影《煙》的片段，一個人拍攝了一個街區(qū)的同一個街角同一時刻的4000天的景象，當這4000天展現(xiàn)在我們眼前的時候，才發(fā)現(xiàn)這熟悉的一切竟然變得那么不同尋常。

二、日常生活的點滴讓美包裹我們

什么是美？這一概念在很多書本中都看到過。但是卒姆托看待美的觸點讓我感覺煥然一新，有了新的思考。

作者指出美的內(nèi)核就是：濃縮的本質(zhì)。不是夸張的外部裝飾就是美的，日常生活的點滴沒有故意的粉飾，沒有額外的添加物，但是發(fā)展其特質(zhì)就處處能找到到美的影子。

美的來源各有不同。音樂、繪畫、詩歌、電影、自然等等從你不同的觸點給予你不同的美的體驗。當你聽到的音樂，它的動感和節(jié)奏，讓你深入其中。同一件物品在不同的人看來有不同的美的體驗。所以在設(shè)計的過程當中要考慮到不同人群的需求，所展現(xiàn)出來的物品必須是多面的、多維的。農(nóng)夫山泉在2015年一口氣推出了嬰兒水、玻璃瓶裝礦泉水和學(xué)生礦泉水以此來滿足不同階層人的需求。嬰兒水特別強調(diào)了用戶體驗，瓶身的設(shè)計人性化地適用于爸爸和媽媽的不同手型。此外，針對學(xué)生的性格特點，農(nóng)夫山泉也在瓶身包裝上大做文章。采用了色彩鮮艷的“插畫風格”的設(shè)計，以長白山春、夏、秋、冬四季為主題，這對于強調(diào)“彰顯個性”的年輕人來說具有極大的吸引力。同樣都是水的外包裝，但是針對不同人群有著不同的設(shè)計，因為不同的人觀察視角不同需求也不一樣，針對人群的設(shè)計讓接受者接受起來更加容易。

但生活中不能也不需要夠做到什么設(shè)計都有其針對性，因為還是有事情的感知對人類來說是共通的。作者在書中描述了一家山地旅館的設(shè)計，這家旅館的大廳、二樓、頂層、甚至是外部的游廊都給人以絕佳的體驗。這家山地旅館并非出自名家之手，而就是房子的主人-一位畫家為自己和客人而設(shè)計，但卻讓作者頻頻回味，這座建筑讓他思考到建筑如何才能提供自然的空間條件去適應(yīng)場所，日常習(xí)慣，行為等等。正如作者在文中所說：“盡管我關(guān)注于自己的行為，但偶爾我凝視的目光也落在其他人的臉上，而我意識到，我喜歡他們的這種親近感-在這間屋子里我們每個人看起來都棒極了?！痹O(shè)計師為大眾提供了一個感受觸摸的機會，而當大眾身處設(shè)計者設(shè)計的作品之中的體悟是他們自己人生經(jīng)歷的反饋。能夠讓大眾感受幸福，觸碰到溫暖的設(shè)計是一個設(shè)計師足以自豪的事情。

作者認為美在其誕生之初最為強烈。“盡管它不怎么露臉，而頻繁出現(xiàn)在意想不到的地方。到了我們預(yù)計它會出現(xiàn)的另一個場合，它又不露臉了?！被蛟S這正是美的特別之處，美的難以捉摸讓它更加充滿魅力，讓它在生活中以多樣的姿態(tài)呈現(xiàn)，從而使我們的生活變的更加絢爛多姿，富有生機。設(shè)計師創(chuàng)造出這種美的體驗也是設(shè)計師應(yīng)該具有的社會職責，是一個設(shè)計師應(yīng)該去發(fā)掘和探索的部分。

三、結(jié)語

我們每日重復(fù)的生活著，但每日都經(jīng)歷著不同的事情?？此品磸?fù)無常的事情，在某日間你也會突然覺得其充滿了特殊的魅力?！皭鄣氯A?霍普的繪畫表明，在日常的平凡事物中有一種力量，只有當我們注視良久時，才能發(fā)現(xiàn)它?！贝蠹叶紩羞@種體驗，一條你經(jīng)常走的道路你很難發(fā)現(xiàn)它的魅力，但是有一天這條路被改造了，它竟然如此清晰的浮現(xiàn)在你腦中，但是你并沒有花費心力刻意去記住它，它的魅力終于被你承認。

在閱讀這本著作的時候，我了解到卒姆托是一位十分留心生活的設(shè)計師，生活的經(jīng)歷給他帶來了無限的創(chuàng)作靈感，它的設(shè)計出發(fā)點充滿了人情趣味。他的大部分設(shè)計外表都很簡單，但通過自己有效地運用材料打造了詩意的空間。他通過對場所的思考，找到建筑存在的起點，以此作為構(gòu)思的起點，建筑就是和生活密切相關(guān)的，當然所有的設(shè)計都是。設(shè)計是為了人類的設(shè)計，而人類的需求首先就是要滿足日常生活的需要。所以從日常生活出發(fā)，發(fā)現(xiàn)人們?nèi)狈κ裁?，需要什么，填補那些空缺，創(chuàng)造條件去滿足那些需要，是設(shè)計師共同的職責。卒姆托經(jīng)常拒絕商業(yè)建筑的委托，但接受的每個設(shè)計都傾注數(shù)年時間和心血，他的建筑給人的淡然，靜謐的舒適感不言而喻。所以即便他的設(shè)計雖然為數(shù)不多而且大部分處于偏遠地區(qū)，但是因為他的精心設(shè)計還是在建筑設(shè)計界引起了很發(fā)的反響，而且打動了很多人。如何讓人們生活的更加美好，生活得更加的舒適，生活得更加的方便，是我們應(yīng)該一直追求和努力的方向。

[1]彼得?卒姆托.《思考建筑》.中國建筑工業(yè)出版社，第二版.

[2]彼得?卒姆托.閉鎖的花園.城市環(huán)境設(shè)計，2011（9）.

[3]薛喆.圣本尼迪克特教堂——分析卒姆托的一個設(shè)計.建筑師（The Architect），2012（2）.

[4]左靜楠，周琦.彼得?卒姆托的材料觀念及其影響下的建筑設(shè)計方法初探.建筑師（The Architect），2012（1）.

[5]張早.篩:卒姆托建筑觀感.建筑師（The Architect），2013（3）.

[6]劉洋.美存在于觀者的眼中——由《思考建筑》解讀彼得?卒姆托的建筑觀.建筑技 藝（Architect Technique），2012（2）.

[7]非亞.靜默的抒情——談?wù)勛淠吠械慕ㄖ?廣西城鎮(zhèn)建設(shè)，2013（10）.

[8]盧健.彼得?卒姆托建構(gòu)理念探析.華中建筑，2014（5）.

余虹，南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院研究生在讀。

尤恒，南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院研究生在讀。

生活中處處都展現(xiàn)著美，在于濃縮，在于觀者的眼。