論寧夏回族民間剪紙圖案的造型藝術(shù)

郭永鋒 （寧夏師范學(xué)院 756000）

論寧夏回族民間剪紙圖案的造型藝術(shù)

郭永鋒 （寧夏師范學(xué)院 756000）

民間剪紙藝術(shù)是我國(guó)普通勞動(dòng)人民在業(yè)余生活中創(chuàng)造的一門(mén)古老的民間文化藝術(shù)，深受廣大勞動(dòng)人民群眾的喜愛(ài)。寧夏回族民間剪紙藝術(shù)，以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)在我們世人面前，在選材和造型上有自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。

回族；藝術(shù)；剪紙；圖案

中華民間剪紙文化藝術(shù)是我們中華民族一種優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)。它有著悠久的文化歷史，也是我們通過(guò)民間剪紙理解過(guò)去我們?nèi)A夏勞動(dòng)人民的勞動(dòng)、生活等情況，民間剪紙藝術(shù)也是一門(mén)活靈活現(xiàn)的人類(lèi)發(fā)展史。民間剪紙是我們勞動(dòng)人民創(chuàng)造的民間文化藝術(shù)，它流露著勞動(dòng)人民的血汗和賦予它的精神。

剪紙，也叫刻紙，是一種鏤空藝術(shù)，是在紙、樹(shù)葉、布等為材料的民間藝術(shù)。剪紙的分類(lèi)比較多，大概為窗花、喜花、禮花等。大家最為熟悉應(yīng)該為窗花，窗花是貼在房屋窗戶(hù)上的剪紙我們叫窗花。在北方是比較普遍的。每逢過(guò)年、過(guò)節(jié)人們都會(huì)在窗戶(hù)上貼一些剪紙，以增加節(jié)日的氣氛。圖案多為花卉。喜花為民間在結(jié)婚時(shí)在屋內(nèi)、屋外貼一些剪紙，并在屋內(nèi)的家具和生活用品上也貼剪紙?jiān)黾酉矐c氣氛。圖案多為鴛鴦、龍鳳等。

一、 寧夏回族民間剪紙圖案造型中的抽象性

民間剪紙藝術(shù)來(lái)源于生活，寧夏回族民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)造者，他們把對(duì)生活、對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)和自己所思所想，通過(guò)民間剪紙藝術(shù)這種形式表現(xiàn)出來(lái)。寧夏穆斯林們?cè)诿耖g剪紙藝術(shù)創(chuàng)作中融入了自己本民族的文化傳統(tǒng)---伊斯蘭文化。由于受伊斯蘭文化的影響，穆斯林們?cè)诩艏埖膭?chuàng)作圖案造型中就不想漢族在剪紙創(chuàng)作圖案造型中那么廣泛。但是，也比較豐富多樣，例如最簡(jiǎn)單的二方連續(xù)、四方連續(xù)圖案造型，再到簡(jiǎn)單的瓜果、蔬菜圖案造型以及復(fù)雜一些的花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)圖案造型等等。由剪紙藝術(shù)于受工具和材料的限制，它的表現(xiàn)不宜采用寫(xiě)實(shí)的手法，而采取表現(xiàn)物體的大概輪廓，運(yùn)用夸張、抽象的表現(xiàn)手法，突出物體的基本特征，達(dá)到與物體神似的效果?？鋸?、抽象的表現(xiàn)手法，在民間剪紙中是比較普遍的?；刈迕耖g剪紙由于受伊斯蘭文化的影響和《古蘭經(jīng)》的約束，在穆斯林們的剪紙中夸張、抽象的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的尤為突出。以抽象為主要表現(xiàn)手法，它來(lái)源于伊斯蘭文化藝術(shù)中的裝飾紋樣。也是阿拉伯式裝飾造型藝術(shù)的審美趨向。在回族民間剪紙中，夸張、抽象不是無(wú)限制的夸張、抽象，而是有一個(gè)度，是遵循一種審美的原則，更要符合伊斯蘭文化精神的審美。在寧夏回族民間剪紙圖案造型中，圖案造型在寧夏穆斯林們剪紙創(chuàng)作過(guò)程中占據(jù)了主要地位，有時(shí)候一副剪紙創(chuàng)作完全受圖案造型的影響。在寧夏回族民間剪紙中表現(xiàn)的內(nèi)容主要是以程式化了的二方連續(xù)、四方連續(xù)造型圖案；瓜果、蔬菜、花卉紋樣造型圖案和一些小動(dòng)物造型圖案。在回族民間剪紙中圖案造型的夸張、抽象，是對(duì)，要表現(xiàn)對(duì)象的條理化、規(guī)范化和程式化的過(guò)程。在剪紙中它們的形象特征更加突出，更加引人注目，這也是受伊斯蘭的歷史文化精神和所處的地理環(huán)境決定的。在民間剪紙的夸張、抽象過(guò)程中，進(jìn)一步體現(xiàn)了物體的基本特征，也達(dá)到了一定的審美裝飾效果。更表現(xiàn)了回族穆斯林們對(duì)生活熱愛(ài)。這種手法也是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中真、善、美體驗(yàn)的再現(xiàn)，也是人們對(duì)美好事物的一種追求。

二、寧夏回族民間剪紙圖案造型中的寓意性

民間剪紙一般在節(jié)日和喜慶來(lái)臨之時(shí)張貼，增加喜慶的氣氛。表達(dá)一種積極向上的情緒和愿望。這在寧夏回族民間剪紙中的表現(xiàn)也是一樣的。在民間剪紙作品中，剪紙屬于靜態(tài)的藝術(shù)形式， 它是把三維空間的物體在二維空間中藝術(shù)形象化的表現(xiàn)出來(lái)。在這表現(xiàn)過(guò)程中人們賦予了它們以人性化特征和給予了人們對(duì)美好生活向往。如家庭美滿(mǎn)幸福、夫妻恩愛(ài)、子孫滿(mǎn)天、多子多福等等。在寧夏回族民間剪紙中雖然受伊斯蘭文化的影響，但穆斯林們對(duì)生活的向往和其他民族是一樣的，所以，在寧夏回族民間剪紙中大部分的剪紙的內(nèi)容表現(xiàn)的就是家庭美滿(mǎn)幸福、夫妻恩愛(ài)、子孫滿(mǎn)天、多子多福等等。例如剪紙中的石榴，它賦予了多子多福、繁衍后代，所以石榴成為了人們心目中的吉祥圖案造型，在一對(duì)新人的窗戶(hù)上，長(zhǎng)輩會(huì)貼一些剪紙，以表示喜慶，更主要的是一種祝福和對(duì)美好生活的祝愿。不同的剪紙圖案代表的寓意是不同的。貼石榴圖案剪紙的寓意為，希望一對(duì)新人早生子，繁衍后代；貼花卉和鳥(niǎo)圖案剪紙的寓意為，一對(duì)新要相互恩愛(ài)；魚(yú)寓意為年年有余等等。

三、寧夏回族民間剪紙圖案造型中的地域性

由于地理環(huán)境的影響，不同地域形成了具有本地域特色文化，也成為了他們民間文化藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。寧夏回族主要集中在寧夏南部地區(qū)，寧夏南部地區(qū)多為山區(qū)，自然條件相對(duì)惡劣，它也屬于黃土高原的一部分，使得在這里生活的人們樸實(shí)、憨厚、豪放的性格特征。雄偉的六盤(pán)山也塑造了，獨(dú)特的六盤(pán)山地理文化情懷。因此，寧夏回族民間剪紙具有獨(dú)特的地域?qū)徝涝煨吞攸c(diǎn)，所以，寧夏回族民間剪紙所表現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)造型特點(diǎn)不同于其他地域回族民間剪紙，也不同于其他地域的民間剪紙。寧夏回族民間剪紙就像哪里的人們一樣樸實(shí)、憨厚、豪放，不追求華麗的色彩，更沒(méi)有繁瑣的修飾性東西；在寧夏回族民間剪紙也想生活在這里的人們一樣，體現(xiàn)了一種粗獷厚重的性格特點(diǎn)，在民間剪紙中沒(méi)有過(guò)多的去精雕細(xì)刻，線(xiàn)條粗獷，給人一種原生態(tài)的美。再加上生活在這里的人們文化程度較低，所以在民間剪紙中，不具備美學(xué)知識(shí)，僅僅只是依靠老一輩的民間剪紙藝人代代相傳，根據(jù)自己傳承老一輩的經(jīng)驗(yàn)和自己感悟，進(jìn)行剪紙創(chuàng)作。它更能表現(xiàn)出民間藝人在創(chuàng)作中，將自己的生活經(jīng)歷、生活感受融入到剪紙作品中，進(jìn)一步表達(dá)寧夏回族人民對(duì)美好生活的追求和向往。

四、寧夏回族民間剪紙圖案造型中的多元性

寧夏地區(qū)主要生活著回族與漢族人們，在生活中他們相互學(xué)習(xí)、相互影響、共同發(fā)展。在寧夏回族穆斯林們居住的相對(duì)較集中，他們的文化信仰反應(yīng)的最明顯?；刈迥滤沽謧冃叛鲆了固m文化，從回族的文化來(lái)看，伊斯蘭文化對(duì)他們的形成和發(fā)展起有著深遠(yuǎn)的影響。但是，寧夏回族穆斯林們?cè)谏钪虚L(zhǎng)期與漢族人們交往，在無(wú)形中他們慢慢的吸收了一些漢族的文化融入到他們的文化中。在民間文化藝術(shù)中也表現(xiàn)的比較突出，例如刺繡、剪紙、服飾等等。它們的發(fā)展都吸收了漢文化。呈現(xiàn)出一種多元化的發(fā)展形勢(shì)。在寧夏回族民間剪紙發(fā)展中不言而喻的呈現(xiàn)出多元性。在回族民間剪紙圖案造型中一些簡(jiǎn)單的幾何紋樣和圖案，富有本民族的特色，阿拉伯樣式，在一些簡(jiǎn)單的紋樣中又加入了漢族一些紋樣，例如祥云、如意等等圖案造型，還有像中國(guó)傳統(tǒng)圖案造型中的魚(yú)、石榴等等圖案造型。這也是寧夏回族民間剪紙?jiān)趫D案造型中更加豐富。所以寧夏回族民間剪紙圖案造型呈現(xiàn)出多元性。

五、結(jié)語(yǔ)

寧夏回族民間剪紙的獨(dú)特性主要表現(xiàn)在剪紙圖案造型中的多元性、抽象性、寓意性和地域性等，由于這些原因使得寧夏回族民間剪紙具有強(qiáng)烈的民族特色和較強(qiáng)的民族文化內(nèi)涵。雖然沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙圖案造型的豐富，但也形成了與其他民族在民間剪紙中不同的圖案造型特點(diǎn)。正因?yàn)閷幭幕刈迕耖g剪紙?jiān)谶@樣一種環(huán)境中產(chǎn)生，更體現(xiàn)了我們寧夏回族民間剪紙創(chuàng)作出來(lái)的東西，更具有樸實(shí)性，更是人性美的一種體現(xiàn)，更把人發(fā)自?xún)?nèi)心的一種想法有形和無(wú)形的表現(xiàn)了出來(lái)。她不僅是信仰的表現(xiàn)，更人性的表現(xiàn)。