現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的思考

解宏甲大連醫(yī)科大學(xué)中山學(xué)院

現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的思考

解宏甲
大連醫(yī)科大學(xué)中山學(xué)院

現(xiàn)代教學(xué)理論是近幾年來(lái)被提出的在教育領(lǐng)域的新概念。相比起傳統(tǒng)教學(xué)理論的以老師為主導(dǎo)，學(xué)生處于被引導(dǎo)、被管理的地位，被迫接受知識(shí)，灌輸入大腦中生硬死板的理論知識(shí)?，F(xiàn)代教學(xué)理論的提出改變了這一局面。現(xiàn)代教學(xué)理論使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更積極，思維更加發(fā)散，更有助于完善人格，加強(qiáng)了學(xué)生與老師的交流，改變了過(guò)去老師為領(lǐng)導(dǎo)者近似于獨(dú)裁的封建專(zhuān)治者的形象，對(duì)知識(shí)的探求更加向上和準(zhǔn)確。大學(xué)英語(yǔ)作為一門(mén)大學(xué)中普遍必修的課程，其存在具有極其重要的作用。我國(guó)文化雖以傳播致世界的每一角落。深受各國(guó)人民的喜愛(ài)。但是英語(yǔ)依舊是現(xiàn)今世界上，使用領(lǐng)域最廣的語(yǔ)言。無(wú)論處于什么行業(yè)或知識(shí)領(lǐng)域，學(xué)好英語(yǔ)可以更多的和這方面知識(shí)進(jìn)行了解深入。因?yàn)楦鞣N讀物的譯本，譯者本身對(duì)其理解很容易會(huì)出現(xiàn)在譯本中，與作者原意有所偏差。所以好的譯者非常值得尊重，也非常難得。掌握英語(yǔ)，進(jìn)行原著的閱讀，對(duì)任一學(xué)者來(lái)說(shuō)都是受益匪淺。大學(xué)相較于之前的學(xué)府專(zhuān)業(yè)更有針對(duì)性和專(zhuān)業(yè)性，需要廣涉獵，深思考。英語(yǔ)這一專(zhuān)業(yè)也不例外。英語(yǔ)本身作為一種交流的語(yǔ)言，要求有一定的表達(dá)能力?？梢赃M(jìn)行交談和思想上的交流。傳統(tǒng)的課堂講授，無(wú)法滿足其要求?，F(xiàn)代教學(xué)理論的應(yīng)用解決了這一系列問(wèn)題，通過(guò)各種活動(dòng)，將任務(wù)下放到學(xué)生間，由其進(jìn)行、展示、完成。不僅使我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量發(fā)生了質(zhì)的飛躍，而且豐富了課程傳授的史記，使我國(guó)的教育出現(xiàn)了無(wú)限可能。本文就以本人多年來(lái)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)引進(jìn)現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的觀察和應(yīng)用心得以及佐以資料，對(duì)現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的思考進(jìn)行深入探討。

現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；老師；新局面

一、大學(xué)教育引用現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論所存在的幾個(gè)主要問(wèn)題

（一）經(jīng)驗(yàn)不足，易出現(xiàn)失誤，白費(fèi)心力

現(xiàn)代教學(xué)理論引進(jìn)時(shí)間不短，推廣和應(yīng)用時(shí)間卻不長(zhǎng)，縱觀全國(guó)都存在經(jīng)驗(yàn)不足，面對(duì)一些問(wèn)題時(shí)學(xué)生們手忙腳亂，現(xiàn)代教學(xué)理論在推廣過(guò)程中也會(huì)不斷出現(xiàn)新的問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)生和老師都很迷茫，繼續(xù)下去的積極性受到打擊。之前所做的努力功虧一簣，沒(méi)有探索到真理的邊界。

（二）理論推廣不全面，教師定位不明確

現(xiàn)在教學(xué)理論使老師轉(zhuǎn)入教育背后。現(xiàn)代教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主，老師，本應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行角度上的引導(dǎo)，但由于推廣的不全面，有很多老師只是將學(xué)生放到了學(xué)習(xí)的正面，而將自身定位在可有可無(wú)的位置。老師無(wú)法將自己所知道的知識(shí)傳授給學(xué)生，在要點(diǎn)上提點(diǎn)學(xué)生，從正確的角度教學(xué)生，逐漸變得麻木，對(duì)工作抱以敷衍的態(tài)度，甚至有的老師忘記作為教師的職責(zé)，將教師教育與學(xué)生學(xué)習(xí)分為兩個(gè)方面。還有一部分老師，漂浮在負(fù)責(zé)與放棄中間，整體呈現(xiàn)一種迷茫的低迷氛圍。這種相框非常不利于現(xiàn)代教學(xué)理論的推廣和我國(guó)教育的發(fā)展。

（三）資源準(zhǔn)備的不充分

英語(yǔ)畢竟不是我國(guó)國(guó)民的母語(yǔ)。我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)，具有一定的困難。哪怕文本資料再多，我們也存在語(yǔ)法好，信息更新慢不及時(shí)等一系列問(wèn)題。雖然我國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上和各國(guó)都有友好的經(jīng)濟(jì)來(lái)往，但是我國(guó)，大學(xué)生具有一些排在的心理，喜歡中國(guó)人和中國(guó)人聚在一起，和外國(guó)友人交往少，無(wú)法很好的宣傳我國(guó)的文化，也不利于英語(yǔ)水平的提高。我們應(yīng)該與外國(guó)友人多進(jìn)行言語(yǔ)和思想上的溝通。不能固步自封，生活在自己的小圈子里，需要開(kāi)導(dǎo)學(xué)生的思想，打破這個(gè)怪圈。

二、對(duì)大學(xué)教育引用現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論所存在的主要問(wèn)題的幾點(diǎn)建議

首先，要深化老師的培訓(xùn)，培養(yǎng)教師的素質(zhì)。做大現(xiàn)代教學(xué)理論的推廣和應(yīng)用，記錄在在使用過(guò)程中出現(xiàn)的情況，將成功和失敗的案例，記錄下來(lái)，進(jìn)行傳播和分析，近視開(kāi)展教師的聚集會(huì)議，引導(dǎo)教師并明確現(xiàn)代教學(xué)理論的概念，讓老師們明白∶應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)理論不僅僅是解放學(xué)生的思想，也包括學(xué)生和老師的平等交流，兩方時(shí)常討論現(xiàn)代教學(xué)理論實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，易于發(fā)現(xiàn)自己所存在的問(wèn)題和適于踐行這種理論的正確方法，不斷的交流不斷的發(fā)現(xiàn)，才能共贏。指出學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，有目的并且有針對(duì)性和學(xué)生探討現(xiàn)況，不斷地指導(dǎo)學(xué)生提高自身技能，完善人格，使雙方得到發(fā)展。老師是學(xué)生發(fā)展的外因，老師不應(yīng)將學(xué)生管的死死的，也不能甩手不管，老師要教學(xué)民主，熱愛(ài)學(xué)生并熱愛(ài)所有的學(xué)生，熱愛(ài)自己的職業(yè)。其次，在現(xiàn)代教學(xué)理論的實(shí)踐方式上要敢想敢做，只有不斷的嘗試才能知道什么是對(duì)的，這過(guò)程中沒(méi)有失敗，只有適合和不適合之說(shuō)。各行業(yè)人士要積極探討研究，深入分析。再者，擴(kuò)大與友好國(guó)家之間的文化交流，增加交流生的數(shù)量，完善留學(xué)法律制度。提倡留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)，發(fā)展我國(guó)教育和其他領(lǐng)域。引進(jìn)外國(guó)留學(xué)生，學(xué)習(xí)外國(guó)文化的同時(shí)推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀文化的發(fā)展和傳播。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的英語(yǔ)口語(yǔ)水平能夠達(dá)到一個(gè)整體較高的位置，并同時(shí)會(huì)為其他語(yǔ)種又不適出國(guó)的的學(xué)者提供便利。兩國(guó)人口的相互流動(dòng)必將帶動(dòng)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)的交流和共同進(jìn)步，也可能帶來(lái)全球共同繁榮的盛況。最后，鼓勵(lì)學(xué)生接受和主動(dòng)學(xué)習(xí)了解英語(yǔ)，對(duì)教師的培養(yǎng)從學(xué)校抓起，隨著現(xiàn)代教育理論的引進(jìn)也應(yīng)該對(duì)師范學(xué)校和教師專(zhuān)業(yè)的教學(xué)制度進(jìn)行改革，逐漸適應(yīng)教學(xué)新局面。

小結(jié)

現(xiàn)代教學(xué)理論的引進(jìn)是個(gè)必然的發(fā)展，現(xiàn)所處的情況是必定會(huì)出現(xiàn)的局面，我們對(duì)此要穩(wěn)住腳步，定住心神，改善現(xiàn)代教學(xué)理論的實(shí)際應(yīng)用方式，現(xiàn)代教學(xué)理論其本身就具有無(wú)限的可能性，如果我們可以根據(jù)我們的實(shí)際情況正確的應(yīng)用這個(gè)理論，我們的大學(xué)生以至于所有學(xué)生都可以跳出我們中國(guó)被他人所陳述的傳統(tǒng)怪圈，我們當(dāng)代人不能只滿足于現(xiàn)今的成就。大學(xué)英語(yǔ)引用現(xiàn)代教學(xué)理論對(duì)其本質(zhì)是有極大的助力的，我們應(yīng)正視現(xiàn)今所處的大環(huán)境，隨著不斷的實(shí)踐，學(xué)生在口語(yǔ)和文化禮儀了解賞會(huì)更加優(yōu)秀。為我國(guó)將來(lái)和其他國(guó)家的友好交流培養(yǎng)優(yōu)秀的儲(chǔ)備人才，后續(xù)力量。

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解宏甲，男，講師，2007年本科畢業(yè)于沈陽(yáng)師范大學(xué)，2013年遼寧師范大學(xué)在職研究生畢業(yè)，2007年至今，一直在大連醫(yī)科大學(xué)中山學(xué)院擔(dān)任英語(yǔ)教師。