人文精神在幼兒園文化建設(shè)中的弘揚(yáng)與發(fā)展

劉俊鳳

江蘇省蘇州市吳中區(qū)新城金郡幼兒園

人文精神在幼兒園文化建設(shè)中的弘揚(yáng)與發(fā)展

劉俊鳳

江蘇省蘇州市吳中區(qū)新城金郡幼兒園

國學(xué)文化是中華民族獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化中的不朽之作，在幼兒園階段，傳承國學(xué)文化就是在用民族文化哺育兒童，培養(yǎng)他們宏闊視野及博大情懷，學(xué)習(xí)前人在修身養(yǎng)性、尊老愛幼、誠實守信等方面的智慧和經(jīng)驗，通過國學(xué)文化塑造兒童高尚人格，培育及提高其人文素質(zhì)及精神境界。

人文精神；幼兒園文化建設(shè)；國學(xué)文化；兒童

中華民族有著悠久的歷史，其文化底蘊(yùn)博大精深，而國學(xué)就是中華民族文化的精髓，前人圣賢的思想智慧在歷史大浪中幾經(jīng)沉浮，流傳千古后至今不僅仍褶褶閃光，并且還被人類公認(rèn)為最好的教育。國學(xué)文化有諸多值得傳承和發(fā)揚(yáng)的東西，如修身齊家、誠實守信、尊老愛幼等[1]。如果在幼兒園階段以《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》等經(jīng)典文章作為教學(xué)基礎(chǔ)，通過背誦原文、模仿動作及情景再現(xiàn)等教學(xué)手段對兒進(jìn)行國學(xué)教育，從兒童時期就對孩子進(jìn)行熏陶和浸潤，將會對兒童品德、修行等方面起到良好效果。因此，在幼兒園階段對開設(shè)國學(xué)文化教育是非常有必要的。

一、通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)對兒童進(jìn)行潛移默化教育

（一）幼兒園環(huán)境蘊(yùn)涵文化

幼兒園教室的走廊可以得到充分的利用，以“弟子規(guī)”作為走廊的主要內(nèi)容，將走廊設(shè)計成“國學(xué)長廊”，分禮、義、孝、信四方面。有的走廊以中國傳統(tǒng)節(jié)日作為主題，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等，并配以相應(yīng)的詩詞及故事，以圖文結(jié)合的形式呈現(xiàn)。小朋友進(jìn)入走廊就像進(jìn)入國學(xué)世界一樣，每一幅畫、每一個故事或者每一首詩都能潛移默化的感染和教育兒童。

（二）教學(xué)環(huán)境處處凸顯生態(tài)

把班級中的每一個空間都充分的利用起來，將國學(xué)文化和幼兒園環(huán)境建設(shè)結(jié)合在一起，落實每一處，如班級、走廊、樓梯及廁所等地方，讓整個教學(xué)環(huán)境都凸顯生態(tài)感。把古賢圣人的畫像掛在班級里面，根據(jù)圣人的名字給班級命名，如孔子班、孟子班、莊子班、老子班等等，讓小朋友和圣人近距離接觸。另外，教室里小朋友放置東西的位置可以貼上“置冠服有定位”的牌子，閱讀室內(nèi)貼上“讀書法有三道，心眼口就要到”的標(biāo)語，讓小朋友養(yǎng)成物品歸置有方及良好閱讀的習(xí)慣。

二、豐富教學(xué)課程激發(fā)兒童學(xué)習(xí)國學(xué)文化的興趣

（一）專門教學(xué)

幼兒園需根據(jù)兒童的實際情況開展國學(xué)經(jīng)典教育。不過，幼兒園的國學(xué)經(jīng)典教育應(yīng)該從《弟子規(guī)》開始，因為《弟子規(guī)》屬于啟蒙讀物，是對兒童進(jìn)行啟蒙教育的最佳讀物?！兜茏右?guī)》列出為人子弟在家、外出、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育和生活教育。簡而言之，《弟子規(guī)》就是教給兒童在家做子女、在學(xué)校做學(xué)生及社會上與人相處的規(guī)矩。在對兒童進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育時，可以在用餐前、放學(xué)前等環(huán)節(jié)由教師帶領(lǐng)兒童進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典閱讀活動，還可以采用教師領(lǐng)讀、師生對讀、兒童齊讀、接龍誦讀等方式激發(fā)兒童的誦讀興趣。

（二）情景再現(xiàn)

幼兒園應(yīng)在每個星期安排一到兩節(jié)專業(yè)國學(xué)教學(xué)活動，制定固定的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)和記憶力等學(xué)習(xí)特點(diǎn)來教授國學(xué)經(jīng)典，誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《名賢集》《聲律啟蒙》《論語》及唐詩等經(jīng)典著作，同時讓兒童接受國畫、茶道、武術(shù)、京劇以及剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶。

中班和大班兒童應(yīng)在《弟子規(guī)》的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《論語》等經(jīng)典著作。在教學(xué)過程中，教師要借助古代和現(xiàn)代的動畫故事來幫助兒童理解，如《孟母三遷》《陳毅探母》等，還可以為故事配上音樂或者角色游戲，以情景再現(xiàn)的形式進(jìn)行教學(xué)。在了解幼兒的基礎(chǔ)上，以幼兒喜歡的方式、能聽懂的語言傳授國學(xué)文化，且誦讀國學(xué)經(jīng)典也可以促進(jìn)兒童的語言發(fā)展。兒童的智力發(fā)展也將會得到提升，在兒童時期傳授《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等經(jīng)典文化教育，讓孩子在大腦發(fā)育最迅速的年齡階段，通過接觸經(jīng)典文化，來開發(fā)其智力，培養(yǎng)其健全人格。

（三）隨機(jī)教育

根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使其道德行為養(yǎng)成和生活實踐相結(jié)合。例如兩個小朋友因為爭奪新玩具打起來了，幼兒教師應(yīng)當(dāng)先詢問原因，了解原因之后，教師應(yīng)該用轉(zhuǎn)移情緒的方法與《論語》中“己所不欲，勿施于人”的道理結(jié)合在一起對打架的兩個小朋友進(jìn)行教育，使他們明白不能用打人的方式解決問題。兒童在接受教育的同時既學(xué)習(xí)了國學(xué)文化的精粹，明白了其中的智慧，同時也能夠發(fā)展孩子的口語交際能力，提高其思維能力。

三、家庭教育與幼兒園教育進(jìn)行有效結(jié)合

（一）活動學(xué)習(xí)加強(qiáng)實踐

兒童家長需要和教師、兒童一起學(xué)習(xí)國學(xué)文化，只有家長和教師從自身做起，都認(rèn)可了國學(xué)文化對兒童教育所產(chǎn)生的積極意義，才能夠加入到對兒童的國學(xué)文化教育中。幼兒園在開設(shè)中華民族傳統(tǒng)文化講座時，應(yīng)邀請家長參加，與教師一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典著作，在傳統(tǒng)節(jié)日“中秋節(jié)”或“重陽節(jié)”時，開展家庭聯(lián)誼活動，每個家庭請爺爺奶奶一起參加，由兒童和父母一起給老人洗腳，真正做到學(xué)習(xí)理論做到實踐，通過這個方法調(diào)動兒童對中華民族傳統(tǒng)文化的尊重和學(xué)習(xí)，從而影響到兒童自身行為習(xí)慣的良好養(yǎng)成及健全人格的形成。

（二）以身作則進(jìn)行教育

教師和家長在日常生活中要以身作則，行為示范。有家長抱怨孩子不好管，老師抱怨孩子不好教，之所以會產(chǎn)生這種抱怨，更多的是家長和教師沒有給孩子樹立一個好的榜樣。國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》對諸多行為、禮儀、起居及飲食有明確的規(guī)范，因此，老師和家長在孩子面前要做到帶頭的示范作用。例如，在學(xué)校，老師在和孩子在一起吃飯時，飯后要說“我吃好了，您請慢用！”而不是吃完碗一推就跑了；在家里，父母和長輩在一起吃飯，有好吃的要先給長輩吃，而不是好吃的都裝進(jìn)自己口袋或者塞入自己口中。老師和家長在生活中要處處以身作則，如果這些家長和老師都做到了，孩子自然而言地也學(xué)會正確地說和做了。另外，在把傳統(tǒng)文化傳授給孩子的同時，也應(yīng)該把文化所蘊(yùn)含的哲理交付孩子。再如，孩子上完廁所忘記洗手時，其他小朋友就會提醒：便溺回，輒凈手，由此可見，傳統(tǒng)文化對孩子的影響是潛移默化的。

四、總結(jié)

總而言之，幼兒園對兒童開設(shè)國學(xué)經(jīng)典教育是正確的選擇，因為國學(xué)經(jīng)典教育不僅能夠使兒童更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，同時對兒童自身的發(fā)展及良好習(xí)慣的養(yǎng)成也起到了提醒作用。

[1]萬雪梅.誦讀國學(xué)經(jīng)典傳承民族文化——淺談幼兒園“國學(xué)”教育[J].時代教育,2014（2）:195-195.