對(duì)抗、消解與超越
——電影《摔跤吧，爸爸》的美學(xué)分析

⊙魏家猷［上海大學(xué)， 上海 200444］

雛鳳清聲

對(duì)抗、消解與超越

——電影《摔跤吧，爸爸》的美學(xué)分析

⊙魏家猷［上海大學(xué)， 上海 200444］

印度電影《摔跤吧，爸爸》自2017年5月5日在中國上映，已經(jīng)成為2017年前5個(gè)月票房最高和評(píng)分最高的引進(jìn)片。這部影片通過馬哈維亞與世俗偏見的對(duì)抗、與女兒的對(duì)抗、與權(quán)力的對(duì)抗展開，運(yùn)用故事線索和人物心理線索，在三重對(duì)抗的產(chǎn)生與消解中，逐步升華影片的立意與價(jià)值，從而突出影片的審美品格。

引進(jìn)片 審美體驗(yàn) 對(duì)抗與消解

印度電影《摔跤吧，爸爸》改編自一個(gè)真實(shí)的故事。影片中，曾經(jīng)的全國摔跤冠軍馬哈維亞，一心希望自己能生個(gè)兒子，來繼承他為祖國贏得國際賽事金牌的夢(mèng)想。可是命運(yùn)一直在和他開玩笑——他一連生了四個(gè)女兒。他認(rèn)為只有男孩才能實(shí)現(xiàn)他的摔跤夢(mèng)想，卻從未想過女孩也可以。一次，他的兩個(gè)女兒吉塔和巴比塔與男孩打架并且獲勝，這讓他突然醒悟女孩也可以摔跤，從此，他開始了對(duì)兩個(gè)女兒的訓(xùn)練。他的這些舉動(dòng)卻受到了村里人的冷嘲熱諷，而這位偉大的父親頂著壓力沉默應(yīng)對(duì)。經(jīng)過日復(fù)一日的殘酷訓(xùn)練和年復(fù)一年的各種比賽，大女兒吉塔終于成為父親的驕傲和國人的驕傲，贏得了2010年德里聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)55公斤級(jí)的金牌。在現(xiàn)實(shí)生活中，吉塔于2012年成為第一位有資格參加奧運(yùn)會(huì)的印度女子摔跤手，巴比塔也獲得了2014年格拉斯哥聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)55公斤級(jí)的金牌。

影片有兩條敘事線索：故事線索和人物心理線索。電影情節(jié)連貫緊湊，人物心理刻畫充滿張力，在展現(xiàn)執(zhí)著追求夢(mèng)想的過程中表達(dá)出對(duì)女性獨(dú)立、家國情懷和代際關(guān)系等的討論。這是一部讓觀眾的淚與笑交織在一起的經(jīng)典作品，影片運(yùn)用了大量的電影美學(xué)表現(xiàn)手法。對(duì)抗、消解與超越，正是這部影片所表現(xiàn)的美學(xué)特征。

一、三重對(duì)抗交織的逐夢(mèng)路

（一）馬哈維亞與世俗偏見的對(duì)抗

每一個(gè)摔跤手都希望為祖國帶來榮耀，馬哈維亞也不例外。他是一個(gè)一直懷著世界冠軍夢(mèng)的摔跤手，但是摔跤掙不到錢，他也深知國家對(duì)體育的不重視，所以他放棄了將摔跤作為事業(yè)的夢(mèng)想。如電影里所言：“他雖然離開了摔跤，但摔跤從未離開他?！瘪R哈維亞將希望寄托在了自己兩個(gè)女兒的身上。無疑，這兩個(gè)女兒在他的眼中是未來的世界冠軍。他對(duì)她們的訓(xùn)練和要求非常苛刻，正如影片在表現(xiàn)女孩的日常訓(xùn)練時(shí)，插曲中所唱的那樣：“爸爸啊，你在摧殘我們的身體，請(qǐng)憐憫我們吧，我們還是小孩子，多么沉重的訓(xùn)練，我們寧愿去死……”兩個(gè)女孩穿著男人的衣服，剪了男人的發(fā)型，和男人一起練習(xí)摔跤，這使他遭受著家人的不理解和村民們的嘲笑，但馬哈維亞都以沉默和微笑來回應(yīng)。雖然承受著壓力，但他頗有一種“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的超脫感。

影片還包含著另一層對(duì)抗，即父親堅(jiān)持的男女平等與世人對(duì)女性固化思維之間的對(duì)抗。馬哈維亞一直期待兒子的出生，他認(rèn)為只有男孩才可以勝任摔跤。當(dāng)他的固化思維被打破后，他突然明白女孩并沒有什么不同，女孩也可以做到男孩能做到的，甚至?xí)龅酶?。村民們還是守舊觀念，認(rèn)為女孩只應(yīng)該從事家務(wù)活，因此才會(huì)覺得女孩子摔跤可笑至極。影片中連馬哈維亞的妻子都在問他：“整個(gè)村子都在嘲笑我們，以后誰還會(huì)娶我們的女兒？”他回答：“我要讓我們的女兒變得非常優(yōu)秀，男孩子們沒資格去挑選她們，她們以后能自己去挑選。”

（二）馬哈維亞與女兒的對(duì)抗

代際之間的矛盾經(jīng)常被電影拿來討論，這部影片中的代際對(duì)抗主要是兩個(gè)女兒在不理解父親的良苦用心之下對(duì)父親的抵抗。她們認(rèn)為之所以要承受痛苦的鍛煉和摔跤，是由于她們那次的打架經(jīng)歷。面對(duì)她們并不喜愛的摔跤，她們?cè)噲D說服父親放棄，結(jié)果恰恰相反，父親解決了她們口中不能好好練習(xí)的問題——剪掉了她們的長(zhǎng)發(fā)。兩個(gè)失去了長(zhǎng)發(fā)的少女失落至極，帶著怒火準(zhǔn)備討伐她們的父親，她們用各種方法逃避練習(xí)，她們和父親之間的“戰(zhàn)爭(zhēng)”即刻爆發(fā)了。導(dǎo)火索來自于她們用了一天的練習(xí)時(shí)間去參加朋友的婚禮，正是這天，她們向朋友哭訴了自己的遭遇，也徹底明白了爸爸的良苦用心。

影片中年輕的馬哈維亞與自己父親對(duì)話的場(chǎng)景，也展現(xiàn)出了一種代際之間的對(duì)抗。雖然年輕的馬哈維亞沒有回復(fù)父親的建議，但觀眾從他的眼神中看到了他的遺憾和無奈。他與父親之間的對(duì)抗和消解幾乎是同時(shí)發(fā)生的，這個(gè)對(duì)抗的迅速消解，讓觀眾在一立一破中深刻體會(huì)到角色心理活動(dòng)的過程，也使觀眾快速認(rèn)識(shí)到馬哈維亞這個(gè)角色的性格特點(diǎn)。

（三）執(zhí)著的熱愛與虛假的權(quán)力的對(duì)抗

可以說馬哈維亞是一個(gè)將摔跤愛到骨子里的人，在電影中，摔跤比賽的勝利隱喻著印度體育事業(yè)的進(jìn)步，隱喻著國家和民族的強(qiáng)大，更可以說他是個(gè)有著為國爭(zhēng)光使命的人。為了女兒有更好的設(shè)備訓(xùn)練，他拜訪了體育基金會(huì)申請(qǐng)補(bǔ)助，結(jié)果被不作為的官員拒絕了；他為了女兒贏得國際比賽去拜訪教練，結(jié)果被高傲的教練呵斥。成功從來都不是一蹴而就的，影片中不斷閃現(xiàn)著父親對(duì)女兒的嚴(yán)格要求和重復(fù)練習(xí)，我們看到了一個(gè)內(nèi)心堅(jiān)毅的父親。馬哈維亞對(duì)夢(mèng)想的渴望，他為此付出的行動(dòng)，與冠冕堂皇的官員和高高在上的教練形成了鮮明的對(duì)比，在充斥著消費(fèi)和權(quán)力意味的社會(huì)里，馬哈維亞的熱愛與堅(jiān)持更顯可貴。

二、對(duì)抗的消解：主題升華與立意超越

羅伯特·麥基在《故事》中說：“危機(jī)是故事的必備場(chǎng)景，從激勵(lì)事件開始，觀眾就一直期待這一場(chǎng)景，這一兩難之境擺在主人公面前，當(dāng)他與他生活中最強(qiáng)大、最集中的對(duì)抗力量進(jìn)行面對(duì)面的斗爭(zhēng)時(shí)，他必須做出一個(gè)決定，要么采取此一行動(dòng)，要么采取彼一行動(dòng)，為自己的欲望對(duì)象做出最后的努力。主人公在此如何選擇可以使我們對(duì)他的深層性格，對(duì)其人性的終極表達(dá)，有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)?！庇捌兄魅斯龀鰶Q定的時(shí)候就是矛盾被消解的時(shí)候，在這個(gè)時(shí)候，觀眾心里那種混雜著不確定感的期望有了答案，這個(gè)答案也使整部影片的人文價(jià)值赫然顯現(xiàn)。

代際關(guān)系存在于每個(gè)人的生活中，當(dāng)橫在每個(gè)人與父母、與子女之間的問題無法解決時(shí)，我們應(yīng)該如何思考如何行動(dòng)，馬哈維亞給了我們最溫馨的答案。小吉塔和小巴比塔向要嫁為人妻的朋友訴苦，才知道她們的爸爸為她們的未來做了長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，她們與平常的女孩子相比是多么幸福。長(zhǎng)大后的吉塔摔跤戰(zhàn)勝了父親，她以為父親已經(jīng)被自己打倒，但在一次次比賽失敗后她認(rèn)識(shí)到了自己的自大，給父親打電話時(shí)她的情緒終于崩潰，在電話里失聲痛哭起來。當(dāng)她們從心底里認(rèn)可父親的時(shí)候，代際之間的鴻溝便被消解了，吉塔與父親達(dá)成共識(shí)，家人的意義也就此得到了詮釋。

第一次摔跤比賽后，吉塔有了要練好摔跤的決心，數(shù)十年如一日的刻苦練習(xí)，取得大大小小摔跤比賽冠軍的成績(jī)，讓村民和路人漸漸對(duì)她們改變了看法。從她們最初練習(xí)時(shí)村民們的嘲諷，第一次參加比賽時(shí)觀眾對(duì)女孩的調(diào)侃，到一次次贏得冠軍后村民們的列隊(duì)歡迎，再到獲得國際性比賽金牌時(shí)勝利歸來受到的尊敬，影片用村民們的態(tài)度反襯著這位父親對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和行動(dòng)，也讓觀眾感受到這位父親濃重的愛國情懷和民族情懷。馬哈維亞受到周圍人的贊許代表著他得到了大家的理解與支持，他與世俗偏見的對(duì)立被一次次地消解，但這種消解是由他對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持和信念產(chǎn)生的，因此影片的立意就被表現(xiàn)了出來，即他超越個(gè)人利益的集體使命感：他夢(mèng)想能為自己的祖國贏得尊重和榮耀。同時(shí)，村民們態(tài)度和思想的轉(zhuǎn)變也從另一個(gè)角度反映出男權(quán)社會(huì)受到了沖擊，女性被認(rèn)為和男性一樣，被看成獨(dú)立的個(gè)體去追逐理想。

影片開頭提到“天賦”這個(gè)詞，但是整個(gè)故事的敘事似乎又在消解著“天賦”，我們沒有看到兩個(gè)女孩的天賦稟異，我們看到的是魔鬼般的爸爸和女孩們的苦練。走向成功的過程是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，?duì)失敗的分析也不應(yīng)該是教練說的：“別放在心上，我們已經(jīng)很努力了，你做得很好，你只是沒有勝。”沒有人比馬哈維亞更想獲得金牌了，因此他追求的是技術(shù)上的精益求精，他的精神和思想也遠(yuǎn)勝于常人。吉塔能夠獲得成功，還有一部分原因是父親給予她異常的信任。當(dāng)國歌響起，鏡頭下的父親終于眼含熱淚，自豪感和光榮感油然而生。而不作為的官員和教練所代表的不為國家辦實(shí)事的人，則被狠狠地“摔了一跤”。

三、超越時(shí)空的審美作品

作為一部印度的“寶萊塢”式電影，《摔跤吧，爸爸》在審美上無疑是超越時(shí)空的。

首先，影片在視聽元素上一反印度電影以大片段歌舞穿插敘述的傳統(tǒng)，只有幾處音樂和歌舞代替了人物獨(dú)白，并增強(qiáng)了影片的感染力，既表現(xiàn)出了濃郁的印度風(fēng)格，又隨時(shí)將人們拉回故事中來。在吉塔比賽的敘事中更是運(yùn)用了交叉蒙太奇的手法，鏡頭在吉塔的表現(xiàn)與父親的表情之間來回切換，觀眾在這種快節(jié)奏中仿佛置身比賽現(xiàn)場(chǎng)，心跳跟著比賽起落的同時(shí)也體會(huì)著電影不斷升華的價(jià)值。

其次，影片一反電影中女性作為被凝視對(duì)象的傳統(tǒng)，在為榮譽(yù)而戰(zhàn)的保護(hù)傘下自由大膽地展現(xiàn)吉塔健美的身體，女性力量得以展現(xiàn)，女性的銀幕形象因此得到反轉(zhuǎn)。吉塔和巴比塔面對(duì)的是真實(shí)的自己，不為取悅也無關(guān)乎被迫，她們是獨(dú)立女性的象征。除此而外，影片討論的主題都具有一定的超越民族性和時(shí)間性，熱愛祖國、追逐夢(mèng)想、尊敬父母、男女平等這些人文價(jià)值都是全世界人們所向往的。

再次，這部影片上映后獲得了票房和口碑的雙贏，是藝術(shù)與商業(yè)完美結(jié)合的典范。好的內(nèi)容總會(huì)成為經(jīng)典，主人公馬哈維亞故事的背后包含著愛國、平權(quán)、勵(lì)志等元素，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，它傳遞的正是這個(gè)時(shí)代所缺乏的精神，可以說這部電影向我們呈現(xiàn)了一個(gè)精神的烏托邦。

最后，主演阿米爾·汗的敬業(yè)精神堪稱是超越時(shí)空的。該片的主演阿米爾·汗為了飾演片中馬哈維亞的青年、中年、老年三個(gè)不同年齡段的戲，按照劇情需要經(jīng)歷了瘋狂增肥和瘋狂減肥的過程。他并未使用特效，完全通過最笨的方法來塑造角色的身體機(jī)能和體質(zhì)的變化帶來的真實(shí)效果，讓整部片子的人物形象得到了最大程度上的真實(shí)還原。同時(shí)，由于摔跤的繁復(fù)技巧和身體美感，必須要中近景乃至特寫才可表達(dá)，這就對(duì)動(dòng)作編排以及演員表演提出極高要求，而電影中的摔跤鏡頭都是演員親自上陣，實(shí)打?qū)嵉谋硎觥?/p>

四、結(jié)語

綜上可見，《摔跤吧，爸爸》從視聽語言到結(jié)構(gòu)、敘事和價(jià)值傳遞都充分體現(xiàn)出印度風(fēng)情和世界視野，也體現(xiàn)出對(duì)抗、消解與超越的審美特征。影片中包含了父愛的隱忍與溫情，包含了女性的勇敢與逆襲，包含了世俗的偏見與嘲諷，包含了個(gè)人力量的堅(jiān)毅和偉大，也包含了對(duì)印度體育的反思，以小見大，通過豐富的鏡頭語言講述了人生質(zhì)樸的道理。這是一部超越時(shí)間和空間的杰作，它洞悉世界的人情冷暖，直戳每一個(gè)觀眾的心靈。

[1]羅伯特·麥基.故事[M].周鐵東譯.天津:天津人民出版社,2014：354-355.

編 輯：

水 涓 E-mail:shuijuan3936@163.com

作 者：

魏家猷，上海大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：影視批評(píng)、影視藝術(shù)研究。