王踞岑
北京市北科數(shù)字醫(yī)療技術(shù)有限公司,北京 100000
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論醫(yī)事法學(xué)及其價(jià)值
王踞岑
北京市北科數(shù)字醫(yī)療技術(shù)有限公司,北京 100000
近年來(lái),全國(guó)范圍內(nèi)因醫(yī)療糾紛等引起的傷害醫(yī)務(wù)人員、擾亂醫(yī)療機(jī)構(gòu)診療秩序的案件時(shí)有發(fā)生。明確醫(yī)療糾紛中各主體之間的法律關(guān)系,培養(yǎng)醫(yī)事法學(xué)人才迫在眉睫。本文通過(guò)對(duì)醫(yī)事法學(xué)的歷史與發(fā)展、醫(yī)事法學(xué)的價(jià)值、醫(yī)事法學(xué)的人才培養(yǎng)的闡述與分析,對(duì)醫(yī)事法學(xué)的宏觀問(wèn)題進(jìn)行了初步探究,提出了一些相應(yīng)的建議,對(duì)我國(guó)醫(yī)事法學(xué)的發(fā)展起到了一定作用。
醫(yī)事法學(xué);醫(yī)患和諧;醫(yī)事法學(xué)人才
在人類社會(huì)發(fā)展的早期階段,隨著醫(yī)學(xué)有了一定程度的發(fā)展以及法律的逐漸完善,醫(yī)學(xué)和法學(xué)出現(xiàn)了交叉,醫(yī)事法學(xué)出現(xiàn)了萌芽。在公元前3000年左右,古埃及已出現(xiàn)了掩埋尸體、清潔居室、排水等規(guī)定。公元前1750年出現(xiàn)的羅馬醫(yī)療衛(wèi)生法律對(duì)預(yù)防疾病、城市公共衛(wèi)生、食品衛(wèi)生監(jiān)督、醫(yī)療損害處罰賠償、醫(yī)生的管理監(jiān)督以及醫(yī)學(xué)教育等方面都作了相應(yīng)明文規(guī)定,標(biāo)志著醫(yī)事法學(xué)開始出現(xiàn)發(fā)展,對(duì)后來(lái)的醫(yī)事立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響[1]。我國(guó)在殷商時(shí)期就出現(xiàn)了“棄灰于道者斷手”的規(guī)定,在《周禮》記載了建立司理醫(yī)藥的機(jī)構(gòu)、醫(yī)生的職責(zé)與任務(wù)、醫(yī)生考核等與醫(yī)事管理制度相關(guān)的規(guī)定,在《秦律》中記載了禁止墮胎、殺嬰等規(guī)定。
在17世紀(jì)至18世紀(jì)的歐洲經(jīng)歷文藝復(fù)興和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期,隨著工業(yè)革命的發(fā)展,職業(yè)衛(wèi)生、流行病、婦幼衛(wèi)生等方面問(wèn)題日益增多,這些問(wèn)題要求統(tǒng)治者立法規(guī)范,在一定程度上促進(jìn)了近現(xiàn)代醫(yī)事立法。英國(guó)相繼制定了與醫(yī)療相關(guān)的《伊麗莎白救濟(jì)法》(1601年)、《藥品食品法》(1859年)、《清除污染物與預(yù)防疾病法》(1883年)等一系列醫(yī)事法律與法規(guī)。日本也制定了《藥事法》(1848年)、《醫(yī)療法》(1848年)、《醫(yī)務(wù)工作條例》(1874年)、《醫(yī)師法》(1933年),并相繼建立并完善了醫(yī)事法律制度。1851年在巴黎產(chǎn)生了第一個(gè)地區(qū)性的《國(guó)際衛(wèi)生公約》。
在20世紀(jì)中期,國(guó)際醫(yī)事立法的發(fā)展逐漸加快,越來(lái)越多國(guó)家通過(guò)憲法立法保護(hù)了公民生命健康權(quán)。聯(lián)合國(guó)、世界衛(wèi)生組織(WHO)以及相關(guān)機(jī)構(gòu),也制定了《兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》(1968年)、《精神藥物公約》(1970年)以及關(guān)于人體試驗(yàn)原則的《赫爾辛基宣言》(1964年)等多項(xiàng)保護(hù)人類生命健康的國(guó)際條約。2008年第十七屆主題為“衛(wèi)生法制建設(shè)與和諧社會(huì)”的世界醫(yī)學(xué)法學(xué)大會(huì)在北京召開,極大推動(dòng)了當(dāng)代各個(gè)國(guó)家之間醫(yī)事立法的合作交流。
20世紀(jì)中后期,隨著社會(huì)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步,隨著科學(xué)在實(shí)踐活動(dòng)中的不斷運(yùn)用,醫(yī)學(xué)與法學(xué)出現(xiàn)了交叉融合[2-3],出現(xiàn)了醫(yī)事法學(xué)這一新興學(xué)科,體現(xiàn)了人類辯證思維的主觀能動(dòng)性。
醫(yī)事法律通過(guò)設(shè)置和維持在保護(hù)人類的生命健康活動(dòng)過(guò)程中所形成的一系列社會(huì)秩序和法律規(guī)范,能有效保護(hù)人類生命健康,使醫(yī)療活動(dòng)正常進(jìn)行,可有效解決醫(yī)生與患者之間的沖突,促進(jìn)醫(yī)生與患者之間關(guān)系的和諧,促進(jìn)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的良性發(fā)展,保證我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定。
同時(shí),通過(guò)醫(yī)事立法,能更好地保護(hù)人類的生命健康權(quán)益。醫(yī)事法學(xué)的歷史和發(fā)展表明,醫(yī)學(xué)和法學(xué)是相互獨(dú)立又相輔相成的,相互之間產(chǎn)生影響,相互促進(jìn),近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷革新向醫(yī)事立法提出了新的挑戰(zhàn),而相應(yīng)醫(yī)事法律的制定與實(shí)施又為醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步革新提供了有力制約和保障。我國(guó)在改革開放以來(lái),醫(yī)事立法得到了比較大的發(fā)展,初步形成了以憲法為基礎(chǔ),以醫(yī)事相關(guān)法律、醫(yī)事相關(guān)行政法規(guī)為主體,以地方性醫(yī)事規(guī)章、醫(yī)事行政規(guī)章、相關(guān)司法解釋為分支的醫(yī)事法律體系,使得公民的生命健康權(quán)益得到更好的保護(hù)。
醫(yī)事法學(xué)人才既與傳統(tǒng)意義上的純粹醫(yī)學(xué)人才不同,又與傳統(tǒng)意義上的法學(xué)人才不同,醫(yī)事法學(xué)人才性質(zhì)的準(zhǔn)確界定及其專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)是醫(yī)事法學(xué)人才培養(yǎng)的前提。醫(yī)事法學(xué)人才的培養(yǎng),應(yīng)有利于依法行醫(yī)及實(shí)現(xiàn)醫(yī)生與患者之間關(guān)系的和諧,應(yīng)有利于衛(wèi)生行政機(jī)關(guān)依法行政,應(yīng)有利于醫(yī)事法律司法實(shí)踐的專業(yè)化,使醫(yī)生與患者雙方合法權(quán)益得到有效的保護(hù),應(yīng)有利于我國(guó)與國(guó)際醫(yī)事立法的接軌從而加快國(guó)際化步伐。
醫(yī)事法學(xué)人才的培養(yǎng),應(yīng)遵循“一結(jié)、兩線、多強(qiáng)”的培養(yǎng)準(zhǔn)則,形成優(yōu)良職業(yè)化素質(zhì)?!耙唤Y(jié)”是指在醫(yī)事法學(xué)人才的培養(yǎng)中要注重學(xué)生醫(yī)學(xué)與法學(xué)相關(guān)知識(shí)、能力的有機(jī)結(jié)合;“兩線”即“兩線并行”,是指在醫(yī)事法學(xué)人才的培養(yǎng)中要注重醫(yī)學(xué)、法學(xué)教學(xué)與實(shí)踐的和諧并行;“多強(qiáng)”主要指在醫(yī)事法學(xué)人才的培養(yǎng)中要注重學(xué)生計(jì)算機(jī)、人文、外語(yǔ)等知識(shí)技能的培養(yǎng),使學(xué)生理論功底強(qiáng)、實(shí)踐能力強(qiáng)、專業(yè)素質(zhì)強(qiáng)。
本文通過(guò)對(duì)醫(yī)事法學(xué)的歷史與發(fā)展、醫(yī)事法學(xué)的價(jià)值、醫(yī)事法學(xué)的人才培養(yǎng)的闡述與分析,對(duì)醫(yī)事法學(xué)的宏觀問(wèn)題進(jìn)行了初步探究,提出了一些相應(yīng)的建議,對(duì)我國(guó)醫(yī)事法學(xué)的發(fā)展起到了一定作用。
[1]石俊華.醫(yī)事法學(xué)[M].四川:四川科學(xué)技術(shù)出版社,2014:9-97.
[2]路甬祥.學(xué)科交叉與交叉科學(xué)的意義[J].中國(guó)科學(xué)院院刊,2015(I):58.
[3]徐靜村.刊首寄語(yǔ)[J].醫(yī)學(xué)與法學(xué),2016,2(I):扉頁(yè).
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2095-4379-(2017)21-0252-01
王踞岑(1984-),男,漢族,黑龍江齊齊哈爾人,中國(guó)政法大學(xué),碩士在讀,北京市北科數(shù)字醫(yī)療技術(shù)有限公司,主要從事醫(yī)療器械質(zhì)量管理工作。