從伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)看美國(guó)的戰(zhàn)略決策錯(cuò)誤

吳名崗

從伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)看美國(guó)的戰(zhàn)略決策錯(cuò)誤

吳名崗

現(xiàn)在，無論是美國(guó)人還是英國(guó)人都承認(rèn)美國(guó)發(fā)動(dòng)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)錯(cuò)誤。其關(guān)鍵是戰(zhàn)略決策錯(cuò)誤。美國(guó)是個(gè)歷史短淺、唯利是圖的國(guó)家，是個(gè)無視天下大勢(shì)，圖先發(fā)制人以取勝的國(guó)家。認(rèn)清美國(guó)好侵犯的本質(zhì)，有助于我國(guó)的國(guó)防安全，有益于維護(hù)世界和平。

美國(guó) 唯利是圖 先發(fā)制人 伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)

現(xiàn)在，對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)了先發(fā)制人的打擊的美國(guó)和英國(guó)都承認(rèn)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)錯(cuò)誤，無論是支持了小布什的希拉里還是剛當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)的特朗普，都說伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是過去二十年美國(guó)犯下的一大錯(cuò)誤。可惜為時(shí)已晚，“死者不可以復(fù)生”。其實(shí)，在開戰(zhàn)之初，許多人就都看清了美國(guó)的戰(zhàn)略決策錯(cuò)誤。筆者作為一名普通的《孫子兵法》研究者，在當(dāng)時(shí)就曾投書指出即使站在美國(guó)的立場(chǎng)來看，對(duì)伊拉克開戰(zhàn)也絕對(duì)是錯(cuò)誤的。

一個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)略決策是建立在現(xiàn)實(shí)的國(guó)際環(huán)境和自己國(guó)家所處的地位和力量基礎(chǔ)上的。決策者們的世界觀不同，價(jià)值觀不同，所看到的內(nèi)外部力量也不同，所做出的決策自然不同。美國(guó)對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的決策，自然是為他們的世界觀和價(jià)值觀所左右。9·11事件之后，美國(guó)霸主的“面子”和“尊嚴(yán)”受到極大損害，氣急敗壞，自恃武力強(qiáng)大，自認(rèn)為能“戰(zhàn)勝攻取”，就肆意妄為，不顧日后之“兇”，先后發(fā)動(dòng)阿富汗、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，企圖找回霸主的面子。結(jié)果適得其反，給世界造成極大的長(zhǎng)久的苦難和動(dòng)亂，在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上留下一個(gè)危險(xiǎn)的惡例，值得美國(guó)和世界各國(guó)引以為戒。

2016年11月，聯(lián)合早報(bào)網(wǎng)25日援引《明鏡郵報(bào)》報(bào)道：宣揚(yáng)“中國(guó)威脅論”的核心鷹派人士白邦瑞據(jù)傳被特朗普相中，被內(nèi)定為下一屆白宮中國(guó)事務(wù)顧問。他是一位既積極了解中國(guó)，參加《孫子兵法》研究的學(xué)者，又是一位從里根時(shí)代起就一直參與美國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略決策的智庫(kù)人物，是曾參與伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)決策的美國(guó)防長(zhǎng)的核心幕僚。

2004年冬，第六屆孫子兵法國(guó)際研討會(huì)在深圳的麒麟山莊召開，時(shí)任美國(guó)國(guó)防部高級(jí)參謀的白邦瑞向大會(huì)提交了《勢(shì)在美中兩國(guó)戰(zhàn)略文化中的異同》的論文（以下簡(jiǎn)稱《勢(shì)的異同》）?！秳?shì)的異同》透露了美國(guó)對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)決策的一些內(nèi)部信息，使我們更看清了美國(guó)有關(guān)伊拉克戰(zhàn)略決策的錯(cuò)誤。

美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，是在“911恐怖襲擊”這一背景下，說伊拉克有核武器和生化武器，嚴(yán)重威脅了美國(guó)的國(guó)家安全。這當(dāng)然是編造的一個(gè)借口。如果伊拉克真的有核武或生化武器，戰(zhàn)爭(zhēng)開打，肯定會(huì)對(duì)要滅亡其國(guó)的美軍使用，那樣會(huì)對(duì)美國(guó)士兵和無辜的民眾造成極大的傷亡。更何況當(dāng)時(shí)的薩達(dá)姆政權(quán)允許聯(lián)合國(guó)核查其有無核武器和生化武器，其時(shí)美國(guó)的借口就已經(jīng)不能成立。事實(shí)上，美國(guó)并非不知道伊拉克沒有核武器和生化武器，美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是為了攫取中東的資源，奪取伊拉克等國(guó)的利益，“教訓(xùn)”不聽話的薩達(dá)姆，警示其余，以維護(hù)其獨(dú)霸天下的地位。

美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，自認(rèn)為找到了薩達(dá)姆政權(quán)的可乘之隙。白邦瑞說：“在反復(fù)考慮各方力量組合后，我們確定信息、火力、心理戰(zhàn)、斬首是主角?！晾私?jīng)過第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)人與軍隊(duì)危機(jī)重重，離心離德，經(jīng)濟(jì)惡化，部隊(duì)基本沒有戰(zhàn)斗力。這個(gè)判斷告訴我們，用組合勢(shì)，最可能在短時(shí)間內(nèi)奏效。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，一旦實(shí)現(xiàn)斬首，或把伊軍首腦指揮置于癱瘓狀態(tài)，整個(gè)伊戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器會(huì)迅速瓦解。當(dāng)時(shí)結(jié)論是，機(jī)不可失，時(shí)不再來，說干就干。結(jié)果大家都很清楚，我在這里不再重復(fù)?！雹僖τ兄?、閆啟英主編：《孫子兵法與戰(zhàn)略文化》，北京：軍事科學(xué)出版社，2005年，第157-158頁(yè)。美國(guó)正是在這種“機(jī)不可失時(shí)不再來”的所謂“審時(shí)”的判斷下，發(fā)動(dòng)了對(duì)伊拉克的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。居然毫不考慮將一個(gè)事實(shí)上穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)、繁榮的伊拉克打破之后會(huì)是什么樣子，過高估計(jì)了自己的力量，以為只要扶持一個(gè)“反對(duì)派”就能平定天下，就會(huì)聽任自己擺布。

在進(jìn)行戰(zhàn)略決策時(shí)，中國(guó)把道義視為決策的首要依據(jù)。《孫子兵法》說：“主孰有道？”把“道”列為預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的第一條。孫子為什么如此重視“道”？因?yàn)榈懒x中有勢(shì)力，“道”中蘊(yùn)藏有尚未顯露的巨大力量。孟子說：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！雹谥祆洌骸睹献蛹ⅰ?，濟(jì)南：齊魯書社，1992年，第49頁(yè)。違背道，違背天下人心，在中國(guó)被稱為“無道”，無道行為是難于得逞的。所以在戰(zhàn)略決策時(shí)，應(yīng)考慮世界（包含敵國(guó)）人心之向背，歷史發(fā)展之趨勢(shì)，把道義作為非常重要的決策依據(jù)。

美國(guó)雖然極力宣傳其自由、民主之價(jià)值觀，但真正在戰(zhàn)略決策時(shí)，起作用的是利，會(huì)貪利忘義。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)說明，在事關(guān)利益上，美國(guó)根本不考慮其他國(guó)家之“民主、自由”，他們毫無道義可言，平時(shí)宣傳的民主自由不過是攻擊和顛覆其他國(guó)家的手段而已。

中國(guó)人做重要事情喜歡看形勢(shì)，講形勢(shì)，如果形勢(shì)不允許就不去做。形勢(shì)是客觀的，所以要測(cè)度，判斷。孫子在預(yù)判戰(zhàn)爭(zhēng)之勝負(fù)時(shí)說：“經(jīng)之以五，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。……曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒熟練？賞罰孰明？”③吳九龍等：《孫子校釋》，北京：軍事科學(xué)出版社，1990年，第3-10頁(yè)。這就是對(duì)形勢(shì)和趨勢(shì)的分析、判斷。主有道，將有能，得天地之助者有取勝的可能，否則，就可能失敗。所以孫武說：“吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣?！泵绹?guó)在決策伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，雖然對(duì)敵我雙方的軍事力量分析判斷正確，但缺乏對(duì)天下大勢(shì)的分析與遵從，美國(guó)竟不顧天下大勢(shì)，不顧安理會(huì)常任理事國(guó)中國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)的堅(jiān)決反對(duì)，不顧美國(guó)國(guó)內(nèi)的反戰(zhàn)呼聲，繞開聯(lián)合國(guó)，單獨(dú)發(fā)動(dòng)了對(duì)伊拉克的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；無視世界各國(guó)反對(duì)美國(guó)霸權(quán)的巨大影響力，而這些道義的力量支持了伊拉克人民，使他們絕不屈服，利用各種方式與美軍對(duì)抗，不斷擊殺美國(guó)士兵，最后讓美軍陷入泥潭，傷亡慘重，以“兇”告終。直到奧巴馬政府下決心才從伊拉克撤出。

伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)的大失敗，當(dāng)年支持發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的克林頓·希拉里在競(jìng)選時(shí)不得不承認(rèn)自己的這一頁(yè)，可見伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)在美國(guó)人民心中的不滿和憤怒。特朗普勝選后說：伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)犯下的大錯(cuò)誤。如果未來的美國(guó)總統(tǒng)真的深刻認(rèn)識(shí)這一問題的話，他還會(huì)讓當(dāng)年為小布什總統(tǒng)獻(xiàn)策“說干就干”，立即開打的白邦瑞先生當(dāng)白宮的中國(guó)事務(wù)顧問嗎？如果聽其“中國(guó)威脅論”，特朗普會(huì)犯下怎樣的錯(cuò)誤呢？

白邦瑞等美國(guó)人自以為學(xué)得了《孫子兵法》且在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了“成功”的運(yùn)用。白邦瑞對(duì)《孫子兵法》的理解非常狹隘，把戰(zhàn)略問題變成了戰(zhàn)術(shù)，把“勢(shì)”理解為戰(zhàn)力的組合方式。這種認(rèn)識(shí)和理解，是不正確的。白邦瑞似乎是“知彼知己”，但離孫子講的“知彼知己”有很遠(yuǎn)的距離。孫子講的“彼”不僅是敵對(duì)者本身，還有它的友黨友軍，還有是否占有天時(shí)地利，對(duì)己方，也不僅是武裝力量，還有人民的支持等等。所以孫子說：“知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全”。美國(guó)在決定對(duì)伊拉克開戰(zhàn)時(shí)，僅看到伊拉克的不堪一擊，無視天下大勢(shì)和天時(shí)地利，雖然當(dāng)時(shí)做到了戰(zhàn)勝攻取，卻無法避免最終的兇險(xiǎn)。

主動(dòng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，古今中外都講究要出師有名，就是只有被征伐國(guó)確實(shí)對(duì)本國(guó)犯下戰(zhàn)爭(zhēng)罪行時(shí)才可出師討伐。不然，不僅是對(duì)被征伐國(guó)的侵略，而且是對(duì)本國(guó)人民的犯罪。

美國(guó)實(shí)力雄厚，多年來有遠(yuǎn)超其他國(guó)家的現(xiàn)代化軍隊(duì)，有無海不到的航空母艦，僅憑借其先進(jìn)的武器裝備和良好的訓(xùn)練，就可以戰(zhàn)勝他人。所以美國(guó)人，“我們談勢(shì)，多偏重于力量”，①姚有志、閆啟英主編：《孫子兵法與戰(zhàn)略文化》，北京：軍事科學(xué)出版社，2005年，第157頁(yè)。這也使得美國(guó)成為一個(gè)會(huì)以中央情報(bào)局的毫無證據(jù)的情報(bào)就對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家。這證明美國(guó)是個(gè)好侵犯的國(guó)家，雖然打著“盟軍”的旗號(hào)，實(shí)則完全是美國(guó)主導(dǎo)。

美國(guó)仗恃武力，有其歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，今后他們?nèi)詫ⅰ捌赜诹α俊保鴷?huì)以莫須有的罪名對(duì)別國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)略決策關(guān)乎全局，一定要從長(zhǎng)計(jì)議，一定要掌控好事情的最終結(jié)局。而有些人只顧眼前利益，沒看到將來的發(fā)展變化，沒去推斷可能的最終結(jié)果，就開始行動(dòng)，有的還沒到半路就走不下去了，出現(xiàn)了“半拉子工程”。對(duì)此，中國(guó)人早有經(jīng)歷，所以提出要警惕半途而廢，警惕最終失敗，《詩(shī)經(jīng)》說：“靡不有初，鮮克有終?！雹谥祆渥ⅲ骸对?shī)經(jīng)》，上海：上海古籍出版社，1987年，第138頁(yè)。都有開始，但善終的很少。中國(guó)的文化講究“善始善終”。

《孫子兵法》把戰(zhàn)爭(zhēng)過程一直延伸到戰(zhàn)后的政治結(jié)局，把戰(zhàn)后出現(xiàn)一個(gè)和平的政治局面作為最終結(jié)果。所以孫子說：“夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者，兇。名曰‘費(fèi)留’。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。合于利而動(dòng)，不合于利而止。怒可復(fù)喜，慍可復(fù)悅，亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生?！雹蹍蔷琵埖龋骸秾O子校釋》，北京：軍事科學(xué)出版社，1990年，第229-232頁(yè)。因此，在主動(dòng)開戰(zhàn)時(shí)，一定推演好最后結(jié)局，只有最后有一個(gè)和平的政治結(jié)局才可以考慮開戰(zhàn)。

中國(guó)人常說：“三思而后行”。這里的“三思”除了再三思考的意思，還包括認(rèn)真思考一件事情的始、中、終三個(gè)階段，即全過程。通過思考、研判全過程，特別是最終結(jié)果后，才開始付諸于行動(dòng)?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍份d：晉卿荀寅逃亡到齊國(guó)，時(shí)值晉、齊之戰(zhàn)時(shí)，荀寅將其在晉國(guó)的親信那里得到的情報(bào)告訴了齊帥陳成子：說晉國(guó)“將為輕車千乘，以厭（壓）齊師之門”。陳成子不相信，認(rèn)為荀寅是為了晉國(guó)而恐嚇齊國(guó)。為此，荀寅說：“吾乃今知所以亡。君子之謀也，始中終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？①左丘明：《左傳》，上海：上海古籍出版社，1990年，第1859頁(yè)。杜預(yù)注“始中終”說：“謀一事，則當(dāng)慮此三變，然后入而行之，所謂君子三思?！雹谧笄鹈鳎骸蹲髠鳌?，上海：上海古籍出版社，1990年，第1861頁(yè)。荀寅不懂得“三思”，在逃往齊國(guó)前“三不知”，所以不受齊國(guó)信任，這是荀寅人生之失敗。

毛澤東主席精通“三思”之道，他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，就分析和預(yù)料了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)始、中、終三個(gè)階段，做出了對(duì)日作戰(zhàn)必須是持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略決策，預(yù)測(cè)了中國(guó)的最后勝利。

美國(guó)人看事短淺，見利就上，正如白邦瑞等見伊拉克內(nèi)部不和，便鼓動(dòng)“說干就干”，發(fā)動(dòng)了伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果美軍陷入泥潭，死亡5000余士兵。中東動(dòng)蕩，難民如潮。現(xiàn)在無論是是美國(guó)還是英國(guó)，都指責(zé)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的錯(cuò)誤。值得注意的是，美國(guó)這種見利就上的戰(zhàn)略決策并非偶然，而是屢敗不改。從朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，到越南戰(zhàn)爭(zhēng)，再到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)都是只顧眼前，不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，自以為可以仗恃其軍事力量先進(jìn)就可以取勝，結(jié)果陷入戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭而難于自拔。美國(guó)之所以屢犯同一類型的戰(zhàn)略決策錯(cuò)誤，是其唯利是圖的價(jià)值觀所致，今后美國(guó)仍會(huì)犯類似錯(cuò)誤。

從決策伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)看，美國(guó)是個(gè)唯利是圖，只顧自身利益，好侵犯別國(guó)以獲利的國(guó)家。美國(guó)總是先以其強(qiáng)大的武裝力量耀武揚(yáng)威，挑釁滋事，威懾他國(guó)以取利，不達(dá)目的，則對(duì)別國(guó)發(fā)動(dòng)先發(fā)制人的打擊。

從實(shí)力上說，多年來美國(guó)一直是最強(qiáng)大的國(guó)家，2001年雖然遭遇了“911”這樣的恐怖襲擊，但事實(shí)上沒有那個(gè)國(guó)家對(duì)美國(guó)發(fā)動(dòng)過戰(zhàn)爭(zhēng)。像“反恐”這樣的問題，本來就是屬于防御的范疇，美國(guó)卻借此提出了先發(fā)制人的打擊戰(zhàn)略。面對(duì)近乎要投降的伊拉克，硬說其有核武器和生化武器，對(duì)美國(guó)的安全造成了威脅而發(fā)動(dòng)了對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果卻是一場(chǎng)烏龍。美國(guó)對(duì)伊拉克這樣弱小的國(guó)家發(fā)動(dòng)先發(fā)制人的打擊以取勝，說明其內(nèi)心空虛，十分膽怯，沒有應(yīng)有的戰(zhàn)略定力。

對(duì)“先發(fā)制人”還是“后發(fā)制人”，中國(guó)在兩千五百年前就有研究，《左傳》說：“《軍志》有之，先人有奪人之心，后人以待其衰。”③左丘明：《左傳》，上海：上海古籍出版社，1990年，第1474頁(yè)。這是就戰(zhàn)術(shù)上講，戰(zhàn)略上“先發(fā)”要承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，所以中國(guó)堅(jiān)持“兵戎不起，不可以從我始”的積極防御戰(zhàn)略。

美國(guó)一些人認(rèn)為白邦瑞是個(gè)中國(guó)通，白邦瑞也自以為了解中國(guó)，自以為學(xué)到了《孫子兵法》。以對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)為例，一個(gè)懂孫子兵法的人，站在美國(guó)的立場(chǎng)上來看，是應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)發(fā)動(dòng)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)的。白邦瑞“說干就干”，說明了他對(duì)《孫子兵法》之“道”不懂。《孫子兵法》預(yù)判戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的第一條就是“道”，美國(guó)對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從哪個(gè)角度都可以說是“無道”。一個(gè)自以為學(xué)到了孫子兵法的人，事后還不以曾鼓動(dòng)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)為恥，反自以為得意，這樣做是與孫子的精神相違背的。

白邦瑞在《百年馬拉松——中國(guó)取代美國(guó)成為全球強(qiáng)國(guó)的秘密戰(zhàn)略》一書中說中國(guó)對(duì)美國(guó)實(shí)施了“戰(zhàn)略欺騙”，把中國(guó)的和平崛起歸功于美國(guó)對(duì)中國(guó)的幫助，把美國(guó)的衰落歸罪于中國(guó)的戰(zhàn)略忽悠。孫子說：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。①吳九龍等：《孫子校釋》，北京：軍事科學(xué)出版社，1990年，第53頁(yè)。一個(gè)國(guó)家的成敗盛衰皆由其自身內(nèi)部原因所致，外部因素是次要的。白邦瑞在總結(jié)中美發(fā)展變化的軌跡時(shí)，不注重從自身總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，卻把美國(guó)的衰敗歸罪于中國(guó)，這真是中國(guó)老百姓說的：“好漢怨自身，賴漢怨他人”。特朗普與白邦瑞持相同的論調(diào)，也把美國(guó)的衰敗歸罪于中國(guó)。其實(shí)，使美國(guó)由一霸獨(dú)大走向拐點(diǎn)的是伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，是小布什一班人“說干就干”，無端侵略伊拉克造成的。白邦瑞這樣總結(jié)過去，這樣認(rèn)識(shí)和斷言中美兩國(guó)的盛衰，他的《孫子兵法》真是白讀了。這樣的認(rèn)識(shí)對(duì)美國(guó)有百害而無一利，這樣的《百年馬拉松》無益于世界和平。

美國(guó)是個(gè)歷史短淺的大國(guó)，它不理解弱小國(guó)家的窘迫和艱難，不理解“亡國(guó)不可以復(fù)存”之痛苦，是個(gè)無視天下大勢(shì)，唯利是圖的國(guó)家，它棄道義，顧眼前，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)，圖先發(fā)制人以取勝，拿別國(guó)主權(quán)當(dāng)兒戲，大體上是個(gè)難與論道的國(guó)家。所以與美國(guó)人談道義，談合作，談登高望遠(yuǎn)，談三思而后行有時(shí)候很困難。我們與之打交道的方式也只好因應(yīng)其價(jià)值觀念。認(rèn)清美國(guó)的本質(zhì)，有助于我國(guó)的國(guó)防安全，有益于維護(hù)世界和平。

（責(zé)任編輯：周亨祥）

Viewing America’s Mistakes on Strategic Decision-making from the Iraq War

Wu Minggang

Nowadays both the American people and the British people admit that it is a mistake to declare the Iraq War. The key is the mistake in decision-making. America is a mercenary country with short history as well as a country that pays no attention to the international situation and gains the initiative by striking the first blow. Recognizing the essence of America’s mistakes is helpful to China’s national defense security and maintaining the world peace.

America; Mercenary; Gain the Initiative by Striking the First Blow; Iraq War

B22

A

2095-9176（2017）02-0051-05

2016-12-19

吳名崗，惠民縣石廟鎮(zhèn)人大原副主席，山東孫子研究會(huì)理事。