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      紀(jì)念館展示功能的新探索

      2017-01-27 17:14:34杜小耕
      文物季刊 2017年3期
      關(guān)鍵詞:陳列紀(jì)念館歷史

      陰 杜小耕

      紀(jì)念館展示功能的新探索

      陰 杜小耕

      紀(jì)念館是一座城市文明的象征,內(nèi)涵豐富的紀(jì)念館直接提升城市的文化品位。紀(jì)念館展示的內(nèi)容和范圍是極其廣闊的,除了設(shè)計(jì)陳列的藝術(shù)要求外,還包括了如美學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等等。由于歷史的特定性、局限性,許多區(qū)域性的紀(jì)念館很難與國家大型的紀(jì)念館的陳列宣傳、展品品位等等相媲美,但是其具有許多獨(dú)具特色的地方史,所以以地域文化為基礎(chǔ)進(jìn)行紀(jì)念館展示空間設(shè)計(jì)陳列大有可為。

      一、展示空間的功能和發(fā)展特色

      展示空間是一種將平面與立體結(jié)合在一起的空間設(shè)計(jì)形態(tài),需要利用一定的場(chǎng)所來具體體現(xiàn),一切通過類似于實(shí)物陳列,燈光、音像等一系列的綜合媒體來盡可能地引導(dǎo)人們包括心理與生活的一些訴求行為,都可以算作空間環(huán)境的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

      展示空間在展覽中的應(yīng)用是很常見的,一般都是為了舉辦一場(chǎng)展覽而有意的人為打造一個(gè)空間,將所有的展品,觀眾或是需要用到的道具都包括在里面,通過這個(gè)場(chǎng)所來達(dá)到參觀和交流的目的。我們所以把展示空間這個(gè)整體概念劃分為空間和實(shí)體兩個(gè)形態(tài),其中,前者存在于人們?nèi)粘K幍沫h(huán)境當(dāng)中,而后者是人們可以真實(shí)感受和觸摸到的。比如說:我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看到一座建筑,我們眼睛所見便是它的實(shí)體形態(tài),而我們走進(jìn)它時(shí),便可以感受到它的空間所在。因此,我們可以說,實(shí)體空間是直觀可見的,而虛擬空間卻需要我們?nèi)ジ惺埽ンw驗(yàn),在展示空間中,二者是相輔相成,不可分割的。在展示當(dāng)中,大多數(shù)時(shí)候采取的都是直觀的方式,對(duì)于傳播藝術(shù)設(shè)計(jì),由于它具有極強(qiáng)的時(shí)空性,因此不僅要充分利用好空間,與此同時(shí)要能夠?qū)⒄故拘畔⒂行У貍鬟_(dá)出來。

      1.根據(jù)不同展覽的具體要求,將其進(jìn)行分類歸納,進(jìn)而演繹,最終達(dá)到展示目的。展示設(shè)計(jì)可展覽的目標(biāo)范圍是相當(dāng)廣泛的,可以依據(jù)展覽的具體要求,把它們放入一個(gè)特定的時(shí)空當(dāng)中,從而達(dá)到傳播展覽的目的。

      2.展示設(shè)計(jì)的手法多種多樣,琳瑯滿目,常用的有空間、平面、色彩、音效等。通過對(duì)平面和立體的有效運(yùn)用,加以用實(shí)物或是影像的充分結(jié)合,從而創(chuàng)造出一個(gè)完善的展示空間,服務(wù)于觀眾。

      3.展示設(shè)計(jì)活動(dòng),首先要進(jìn)行信息的搜索和收集,接著對(duì)現(xiàn)有信息進(jìn)行篩選并整合,最終將其傳播出去,并對(duì)反饋信息進(jìn)行接收。它在設(shè)計(jì)時(shí)總是以人們身邊最熟悉最了解的環(huán)境或是文化為基礎(chǔ),這樣可以拉近地區(qū)與地區(qū)或是每一個(gè)地區(qū)內(nèi)的人與物的距離,促進(jìn)彼此的交流。同時(shí),還能夠有效地提升當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕仞B(yǎng),促進(jìn)城市建設(shè)發(fā)展。

      4.展示活動(dòng)可以很好地起到傳播信息的作用,其展示的過程就是在向觀眾提供信息的過程。在地域文化和歷史文化相結(jié)合進(jìn)行展品展覽時(shí),可以把展品所蘊(yùn)含的民俗風(fēng)情、地域文化和歷史文化一并傳遞給觀眾,快速有效地宣傳當(dāng)?shù)匚幕?,加深觀眾對(duì)當(dāng)?shù)氐挠∠螅惭永m(xù)紀(jì)念館的生命力。

      二、紀(jì)念館展示設(shè)計(jì)中地域文化的滲透與彰顯

      對(duì)于地域文化,因當(dāng)?shù)厮赜械囊蛩囟饾u形成有著地方上獨(dú)有特征的一系列傳統(tǒng)文化,可以說它是完全滲透進(jìn)了當(dāng)?shù)匕傩盏娜粘I町?dāng)中,影響著他們的各個(gè)方面。由于受到大量國外先進(jìn)文化的影響,不同地區(qū)間原有的地域文化差異被逐漸模糊掉,地域文化的存在面臨著巨大挑戰(zhàn)。若想繼續(xù)傳承地域文化,就要在發(fā)展的過程中有所取舍,堅(jiān)持主體不斷創(chuàng)新。

      1.把紀(jì)念館作為展示地域文化和歷史文化的重要載體,這樣的使命其實(shí)也是紀(jì)念館所獨(dú)有的特性所決定的,其展示主要內(nèi)容一般為歷史文物,文獻(xiàn)資料,它能夠很好地保存和傳播歷史文化和地域文化,在很大程度上為歷史文明的展現(xiàn)提供了一個(gè)窗口,為歷史的傳承和發(fā)揚(yáng)光大做出重要的貢獻(xiàn)。

      2.歷史文化決定了紀(jì)念館展示功能的視覺性特征。紀(jì)念館的展示設(shè)計(jì)會(huì)受到很多因素的制約,除了基本的自身風(fēng)格和自我環(huán)境外,與設(shè)計(jì)人員的素質(zhì)也有必然的聯(lián)系,不同素質(zhì)的設(shè)計(jì)人員有不同的視賞觀察力和想象力。因此,在展示設(shè)計(jì)空間應(yīng)當(dāng)注入歷史文化和地域文化的精髓,做好物質(zhì)形態(tài)提煉和精神形態(tài)提煉,進(jìn)而概括重點(diǎn),重點(diǎn)體現(xiàn),給予觀眾一場(chǎng)盛大的視覺盛宴。

      3.紀(jì)念館的常規(guī)展示以懸掛式和展柜式陳列的方式為主,而這兩種方式實(shí)際上也是最為傳統(tǒng)的。因此,爭(zhēng)取做到:一是在常規(guī)的展示當(dāng)中將地方特色體現(xiàn)出來;二是要在場(chǎng)景或陳列中重點(diǎn)體現(xiàn)歷史物品和資料;三是采取互動(dòng)操作式陳列,將人和物聯(lián)系起來,讓參觀者自己上手操作等;四是通過多媒體形式陳列;五是在裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳播文化的符號(hào);六是注重取意故事內(nèi)容和典故;七是運(yùn)用特定的材料顯示文化主題。

      三、現(xiàn)代紀(jì)念館空間展示功能的新探索

      在紀(jì)念館展示設(shè)計(jì)當(dāng)中,陳列設(shè)計(jì)尤為重要,通過它可以很好地達(dá)到教育大眾,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的目的。紀(jì)念館在將陳列物品直觀地展示在人們眼前的同時(shí),也把物品所飽含的歷史魂魄、民族精神以及前人的聰慧都真真實(shí)實(shí)地傳遞給了觀眾,從而讓觀眾可以身臨其境去感受歷史、了解歷史,并因此不斷增強(qiáng)民族榮譽(yù)感和對(duì)國家的熱愛。

      紀(jì)念館當(dāng)中的物品各式各樣,收藏品的珍品、藝術(shù)品很多,不同的物品其作用側(cè)重點(diǎn)也不同,一座紀(jì)念館應(yīng)當(dāng)是要能夠?qū)㈥惲?、教育和科學(xué)很好地融合在一起的,發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

      1.紀(jì)念館的歷史性。它很好地表現(xiàn)出一個(gè)地域的歷史文化,包括物質(zhì)文明和精神文明,所謂歷史,不僅僅是對(duì)過去的一個(gè)歸納總結(jié),更是一種借鑒,而文化則是一種歷史表現(xiàn)。因此,人類的文明程度可以很直觀地從歷史文化中表現(xiàn)出來。

      2.紀(jì)念館的專業(yè)性。一個(gè)專業(yè)性較強(qiáng)的紀(jì)念館也是文化藝術(shù)類的紀(jì)念館,因?yàn)樗宋膶W(xué)、書法、繪畫、工藝美術(shù)和建筑在內(nèi)的多類藝術(shù)珍品。時(shí)代的變遷使得大量類似的專題性紀(jì)念館應(yīng)運(yùn)而生。它們打破了傳統(tǒng)的紀(jì)念館的死板嚴(yán)肅,將知識(shí)和娛樂巧妙地結(jié)合在一起,帶給觀眾新的感受,而這也是多年來大家不斷希望和追求的。專業(yè)性的紀(jì)念館出現(xiàn),將寓教于樂展示得活靈活現(xiàn),這樣的參觀更加深了觀眾的印象,教育效果更為理想。

      3.紀(jì)念館的多樣性。對(duì)紀(jì)念館的展示設(shè)計(jì)形式可分為靜態(tài)展示方式和動(dòng)態(tài)展示方式。前者比較傳統(tǒng)單一,只是簡(jiǎn)單地運(yùn)用一系列圖文進(jìn)行展示,這種方式設(shè)計(jì)方便,缺乏技術(shù)型,較呆板,因此展示效果一般化。鑒于此,順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,人們的思想也越來越活躍,紀(jì)念館展示設(shè)計(jì)在靜態(tài)的基礎(chǔ)上加入動(dòng)態(tài)形式,最終形成動(dòng)靜結(jié)合的合理狀態(tài)。

      紀(jì)念館展示設(shè)計(jì),不但應(yīng)有一般展示設(shè)計(jì)的共性,同時(shí)應(yīng)極具特色。共性是指紀(jì)念館展示中有最為普遍的視覺傳播理論,而在此基礎(chǔ)上需要能夠表現(xiàn)出文化所獨(dú)有的魅力,因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要求更為嚴(yán)苛。實(shí)際上常常由于展覽的需求和場(chǎng)館的局限,要進(jìn)行合理而準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)。必須時(shí)刻以觀眾為核心,從觀眾的角度出發(fā),設(shè)身處地為觀眾考慮,全面考慮其身心各方面因素,從而達(dá)到其展示陳列的效果。

      作為聯(lián)系歷史與未來的重要細(xì)節(jié),紀(jì)念館的老舊設(shè)施以及刻板的表現(xiàn)形式,已經(jīng)無法滿足當(dāng)代觀眾的需求。因此,應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念來順應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步,通過展示形式、布局風(fēng)格等的創(chuàng)新來為紀(jì)念館注入新鮮血液,更好地突出地方特色從而吸引更多的觀眾,來切身感受中國傳統(tǒng)文化和悠久歷史所具有的獨(dú)特魅力。

      紀(jì)念館的價(jià)值已經(jīng)得到社會(huì)和人們的認(rèn)可,隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,紀(jì)念館的設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新,我們應(yīng)不懈努力,實(shí)現(xiàn)承載歷史文化的重任。

      (作者工作單位:山西國民師范舊址革命活動(dòng)紀(jì)念館)

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