莊海博
河南炳東律師事務(wù)所,河南 平頂山 467000
關(guān)于刑法實質(zhì)解釋論與形式解釋論的思考
莊海博
河南炳東律師事務(wù)所,河南 平頂山 467000
在我國刑法中,存在著實質(zhì)解釋論和形式解釋論,兩種解釋論之間存在著爭論,而爭論的核心體現(xiàn)在在運用的位階上。事實上,雖然形式解釋論與實質(zhì)解釋論之間的爭論存在剛性與柔性的相互滲透,不過從根本上來講,兩者爭論的主要目的,是為了體現(xiàn)法律的公平性和公正性。本文對刑法實質(zhì)解釋論和形式解釋論的解釋邊界進行了分析,并就罪刑法定開展了相應(yīng)的討論。
刑法;實質(zhì)解釋論;形式解釋論
實質(zhì)解釋論最先出現(xiàn)在刑法中,在對該理論進行反對和駁斥的過程中,形式解釋論得以產(chǎn)生。相關(guān)學(xué)者認為,實質(zhì)解釋論與形式解釋論之間的分歧主要在于刑法的解釋是否應(yīng)該先開展形式判斷,然后再進行實質(zhì)判斷,形成邏輯層面的位階關(guān)系。若刑法中不存在形式規(guī)定,則通過實質(zhì)解釋能否定罪?有關(guān)研究指出,實質(zhì)解釋是指將處罰的必要性及合理性作為主旨,針對刑法文本進行切合目的性的解釋,在堅持罪刑法定形式正義的前提下,實現(xiàn)實質(zhì)正義;形式解釋則是在罪刑法定原則下,對符合刑法規(guī)定的構(gòu)成要件行為進行規(guī)制,在達到主觀解釋目標(biāo)的基礎(chǔ)上,滿足其他解釋的要求[1]。
(一)解釋方法
在不斷的發(fā)展過程中,文字的內(nèi)涵會存在適當(dāng)?shù)目s小或者擴大,語言的界限也變得模糊不清,在這種情況下,想要對法律條款的真實意思進行明確,就必須合理選擇解釋的方法。有學(xué)者指出“凡是解釋,都應(yīng)該也必須以文本為依據(jù)”,這也表明,形式解釋論是將文義解釋中作為出發(fā)點,在文字的范圍內(nèi)進行解釋。雖然文字會具備其他可能的含義,但是這些含義也必然需要遵循文字本身的含義。形式解釋論并非對實質(zhì)判定的否定,其本身與實質(zhì)解釋論之間爭論的核心內(nèi)容,是兩者適用的位階。實質(zhì)解釋論同樣需要以文本為依據(jù),不過有學(xué)者指出,即使法律中沒有明文規(guī)定,也應(yīng)該從保護法益的角度對法律條文進行解釋,這種做法實際上已經(jīng)超出了文本解釋的范疇。
(二)解釋層面
從形式解釋的觀點出發(fā),對于法律的解釋就是法官依照法律規(guī)定,對案件進行三段論式判斷的過程,屬于一種廣義層面的司法結(jié)匯,強調(diào)形式上的合理性,如果法律中不存在明文規(guī)定,則會堅持法無明文規(guī)定不為罪的理念;從實質(zhì)解釋的觀點分析,法官在面對具體案件時,需要考慮實質(zhì)合理性,即使沒有明文規(guī)定,也可以依照實際情況解釋法律的適用范圍,實際上已經(jīng)超出了司法解釋的范圍[2]。
(三)解釋邏輯
形式解釋主要是在對刑法解釋的外延進行確定后,再去考察行為是否存在于文義解釋的范圍內(nèi),僅僅涉及行為與文義的關(guān)系判定。與之相比,實質(zhì)解釋論雖然同樣以文本為解釋的依據(jù),不過在邏輯判斷中將法益的侵害作為了出發(fā)點,需要首先判斷行為對法益的侵害程度,然后在對解釋的范圍進行判斷,其核心在于通過對行為的考察,結(jié)合其對法益的侵害性對文義范圍進行解釋。在這種情況下,行為固定,文義的外延則會隨著行為對法益侵害的程度而發(fā)生相應(yīng)的變化,需要對法益、行為和文義三者的相互關(guān)系進行判斷,可能會出現(xiàn)解釋的擴張、限縮甚至類推。有學(xué)者認為,實質(zhì)解釋論將實質(zhì)判斷放在了優(yōu)先位置,影響了罪刑法定原則中的犯罪形式界限。
實質(zhì)解釋論和形式解釋論分別對應(yīng)了罪刑法定的實質(zhì)側(cè)面和形式側(cè)面,在二者的關(guān)系上達成了共識:如果單純關(guān)注形式側(cè)面,只能限制司法權(quán),如果同時關(guān)注實質(zhì)側(cè)面,可以限制立法權(quán)。罪刑法定實質(zhì)側(cè)面的提出并非貶低形式側(cè)面,而是僅僅認為其無法對立法權(quán)進行限制。
不過,在對罪刑法定的理解方面,兩者依然存在一定的差異:實質(zhì)解釋論認為,罪刑法定不能一味的拘泥于立法限制,而是應(yīng)該伴隨著社會的變化而變化,如果在司法應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)立法漏洞,需要依照公平正義優(yōu)先的理念,對其進行彌補,以保證個案的公正性。而實際上,這種解釋是基于司法層面來對立法的漏洞進行填補,實際上已經(jīng)超出了司法的范圍,帶有一定的“造法”性質(zhì);形式解釋論認為,罪刑法定的實質(zhì)側(cè)面強調(diào)對立法權(quán)的限制,則從法律起草到頒布,實際上已經(jīng)實現(xiàn)了對立法的限制,法律也已經(jīng)得到了實質(zhì)的檢驗,具備了正當(dāng)性。在法律頒布后,主要是通過司法過程中的實施來實現(xiàn)法律效力,是一種廣義的司法過程,而在這個過程中,主要是利用罪刑法定的形式側(cè)面來對司法進行限制。形式解釋論認為,從司法層面山對法律的解釋,必須在承認法律完善性的前提下展開,法律中存在的漏洞屬于立法層面的問題,司法過程沒有干涉的權(quán)力[3]。
總而言之,實質(zhì)正義與形式正義之間存在著一定的張力,兩者的爭論可以說是必然存在的。對于相關(guān)研究人員而言,主要是尋找兩者之間的平衡,在公眾可預(yù)測的范圍內(nèi),體現(xiàn)法律結(jié)構(gòu)的剛性,同時也必須在公平正義的理念下,展示法律的人性關(guān)懷。
[1]楊興培.刑法實質(zhì)解釋論與形式解釋輪的透析和批評[JJ].法學(xué)家,2013,1(1):30-47.
[2]陳興良.形式解釋論與實質(zhì)解釋論:事實與理念之展開[J].法制與社會發(fā)展,2011(2):3-9.
[3]程紅.形式解釋論與實質(zhì)解釋論對立的深度解讀[J].法律科學(xué):西北政法大學(xué)學(xué)報,2012,30(5):79-86.
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2095-4379-(2017)30-0235-01
莊海博(1982-),男,河南許昌人,本科,中級職稱,任職于河南炳東律師事務(wù)所,研究方向:邢法。