李達(dá)指導(dǎo)呂振羽研究中國(guó)歷史

★ 呂 堅(jiān)

李達(dá)指導(dǎo)呂振羽研究中國(guó)歷史

★ 呂 堅(jiān)

1923年，李達(dá)到湖南法政專門學(xué)校（后改為湖南大學(xué)法科）任學(xué)監(jiān)兼教授，講授社會(huì)學(xué)。

1924年下學(xué)期，在湖南公立工業(yè)專門學(xué)校就讀的呂振羽，每周到湖南法政學(xué)校旁聽李達(dá)的“新社會(huì)學(xué)”課，從此與李達(dá)相識(shí)，建立了師生之誼。

1928年后，赴日本明治學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)歸國(guó)后的呂振羽從上海來到北平，先后主編過刊物、辦過進(jìn)步社團(tuán)及在大學(xué)兼課，出版過《中國(guó)外交問題》《世界之資本主義經(jīng)濟(jì)》《中日問題批判》等專著及不少政治、經(jīng)濟(jì)論文。1932年秋，李達(dá)自廣東來到北平，任北平大學(xué)法學(xué)院教授，講授社會(huì)學(xué)、社會(huì)進(jìn)化史等課，以后又任中國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任。師生在北平重逢，兩人過從甚密。李達(dá)對(duì)呂振羽諄諄教誨，對(duì)他一生的學(xué)術(shù)發(fā)展起了重要作用。

1933年春，李達(dá)推薦呂振羽到中國(guó)大學(xué)國(guó)學(xué)系任教（初為講師，同年秋升為教授），講授中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)科學(xué)概論等課程。其時(shí)，在歷史哲學(xué)戰(zhàn)線正開展有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)社會(huì)史問題的大論戰(zhàn)，既涉及到馬克思主義的社會(huì)發(fā)展階段理論，也影響到公眾對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)情的認(rèn)識(shí)。呂振羽毅然決定把研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到上述論戰(zhàn)中去。李達(dá)對(duì)此給予悉心指導(dǎo)和大力支持。他說：“你搞歷史很好。歷史很重要，是一切科學(xué)的基礎(chǔ)，是社會(huì)科學(xué)的中心一環(huán)。”“研究中國(guó)歷史要注意兩個(gè)問題：一是方法論，要生動(dòng)地應(yīng)用馬克思主義的理論，切不可誤入實(shí)用主義或機(jī)械論的歧途；二是史料，要盡可能充分地搜集史料，鑒別真?zhèn)危胁豢赏崆鷼v史的真相?！?/p>

在李達(dá)激勵(lì)下，呂振羽除教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生之外，幾乎把剩余精力都投入到社會(huì)史論戰(zhàn)中，相繼有不少論文發(fā)表。1934年6月，他的第一部史學(xué)專著《史前期中國(guó)社會(huì)研究》出版問世。他在前言中寫道：“我的目的，第一，只在給無人過問的史前期整理出一個(gè)粗略的系統(tǒng)，引起大家來研究；第二，只在說明中國(guó)社會(huì)的發(fā)展過程，和世界史的其他部分比較，自始就沒有什么本質(zhì)的特殊，而是完全有同一的過程?！痹摃择R克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合大量地下出土考古發(fā)現(xiàn)分析論證，引征的古今文獻(xiàn)有110種之多，尤其是古籍中的大量神話傳說。李達(dá)親自為該書作序。該書經(jīng)李達(dá)推薦，由北平人文書店印行。該書的出版震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界，時(shí)至今日被列入20世紀(jì)史學(xué)名著。其后，呂振羽又相繼撰寫了《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》《殷周時(shí)代的中國(guó)社會(huì)》《中國(guó)政治思想史》等有影響的論著。這些成就的取得，都與李達(dá)的親切指導(dǎo)密不可分。