ACG亞文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀取向的影響探究

熊韻秋 （信陽師范學(xué)院 464000）

ACG亞文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀取向的影響探究

熊韻秋 （信陽師范學(xué)院 464000）

ACG文化包括動(dòng)畫、漫畫、游戲，而這三種文化作為亞文化中的一枝新秀正在以一種獨(dú)特的方式影響著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向。

ACG亞文化；大學(xué)生；影響

作為娛樂經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新生力量，ACG亞文化逐步成為一種流行趨勢(shì)，并產(chǎn)生了一些流行的現(xiàn)象，給我們大學(xué)生帶來了積極和消極的兩面性，因此，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確觀念勢(shì)在必行。

一、在ACG媒介傳播的亞文化現(xiàn)象

所謂ACG“是英文Animation（動(dòng)畫）、Comic（漫畫）、Game（游戲）、三大產(chǎn)業(yè)的總稱，包括傳統(tǒng)動(dòng)畫、三維全息動(dòng)畫、手機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲等諸多動(dòng)漫形式。作為娛樂經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新生文化力量，ACG被譽(yù)為‘21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心產(chǎn)業(yè)?！?當(dāng)下動(dòng)漫、電子游戲和網(wǎng)絡(luò)游戲等對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的生活方式、審美取向、價(jià)值觀、世界觀都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1.自媒體語境下的“彈幕”傳播

我們以國(guó)內(nèi)知名網(wǎng)站bilibili為例。在bilibili觀看影片的同時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)“讓彈幕飛”這一模式中，可以允許觀眾運(yùn)用表情和文字，在任意時(shí)間點(diǎn)，發(fā)送點(diǎn)評(píng)或留言，用以表達(dá)自己的情感。而這些留言和評(píng)論就是所謂的“彈幕”。

隨著彈幕的日益主流化，彈幕文化也逐漸走向觀眾的視野，成為新媒體傳播中吸引著我們的一類。

你可以選擇屏蔽功能，否則在視頻播放過程中會(huì)持續(xù)看到屏幕上滾動(dòng)的字幕條。彈幕顯示的時(shí)間軸采用的是視頻的時(shí)間軸，而非按照彈幕的實(shí)際發(fā)送時(shí)間，等于是在觀眾觀看影片的同時(shí)可以看到現(xiàn)在或者數(shù)月前發(fā)送的彈幕。這就真正在時(shí)間、空間上實(shí)現(xiàn)了雙向互動(dòng)。

2.網(wǎng)絡(luò)游戲——以《英雄聯(lián)盟》為例

《英雄聯(lián)盟》英文：League Of Legends，簡(jiǎn)稱LOL。是騰訊所代理的一款電子競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)游戲?！耙浴赌ЙF世界》為代表的網(wǎng)絡(luò)游戲的興盛是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一個(gè)突出現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)游戲所帶來的“網(wǎng)游傳播”也成為一種新型的傳播模式。所謂“網(wǎng)游傳播”，是指網(wǎng)絡(luò)游戲中的信息傳播活動(dòng)。它既兼?zhèn)淞司W(wǎng)絡(luò)傳播的及時(shí)性、互動(dòng)性等特點(diǎn)，同時(shí)又有自己獨(dú)特的特色?！?

而時(shí)下最火爆的網(wǎng)游非《英雄聯(lián)盟》莫屬，原因總結(jié)為四點(diǎn)：第一，游戲容易上手； 第二，尊重廣大玩家意愿，最大限度保證游戲公平；第三，精美的畫面、個(gè)性的人物角色、平穩(wěn)的匹配系統(tǒng) ；第四，各種世界比賽層出不窮。以前用“玩物喪志”來形容玩游戲，現(xiàn)在在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)大發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)游戲有了一份“職業(yè)化”的前景，讓人們對(duì)此有了濃烈的興趣以及其日后發(fā)展的好奇心，尤其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生影響巨大。

二、ACG亞文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀取向的影響

1.行為方式上的模仿

我們可以環(huán)顧四周，看看周圍有沒有什么因?yàn)槟硞€(gè)動(dòng)漫或者游戲而產(chǎn)生的產(chǎn)品消費(fèi)，在我們觀看享受動(dòng)漫與游戲帶給我們娛樂性的同時(shí)，我們會(huì)在行為和方式上對(duì)其產(chǎn)生一定的模仿。cosplay就是其中一種，通過Cosplay活動(dòng)，虛擬世界中的服飾風(fēng)格被現(xiàn)實(shí)化、具象化，成為現(xiàn)實(shí)的存在。就像舞臺(tái)服飾逐步會(huì)影響到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椧粯?，Cosplay服飾中，與現(xiàn)實(shí)生活接近的地方就會(huì)逐步被日常服飾所吸收，久而久之就會(huì)越來越被人認(rèn)可。

對(duì)于孩子來說他們會(huì)模仿動(dòng)畫中的語言和動(dòng)作，一些暴力的動(dòng)畫會(huì)使家長(zhǎng)們直接“pass”掉而選擇充滿愛和友善的動(dòng)漫；對(duì)于大學(xué)生，我們會(huì)單曲循環(huán)《你的名字》主題曲，我們會(huì)特意購(gòu)買HelloKitty、哆啦A夢(mèng)、蠟筆小新等自己喜歡的卡通人物logo的物品，我們會(huì)模仿《英雄聯(lián)盟》里的旁白語或某個(gè)英雄的開場(chǎng)語，也有可能你追幾年《名偵探柯南》你就想從事偵探行業(yè)，玩幾個(gè)網(wǎng)游你就想在游戲行業(yè)上大展身手，這些都是動(dòng)漫和游戲潛移默化對(duì)我們行為和方式上的影響。

2.提升人際交往的能力

相對(duì)國(guó)外動(dòng)漫和游戲來說，我國(guó)起步較晚，但是動(dòng)漫和游戲?qū)Υ髮W(xué)生的吸引力卻呈現(xiàn)逐年遞增的現(xiàn)象。動(dòng)漫和游戲?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生來說提供了共同的愛好和話題，從我們?nèi)粘＝煌牧餍杏迷~和網(wǎng)絡(luò)熱詞來看就不難發(fā)現(xiàn)日本動(dòng)漫對(duì)我國(guó)大陸地區(qū)青少年的影響。如上述提到的bilibili，以彈幕的形式實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)；以及“御宅族”的產(chǎn)生與發(fā)展；還有現(xiàn)在流行的cosplay文化。

在我們逐步踏入社會(huì)的過程中，通過對(duì)動(dòng)漫中具有正能量人物的學(xué)習(xí)，并運(yùn)用到實(shí)踐中，可以學(xué)習(xí)到人際交往中基本溝通的知識(shí)，比如，諸多動(dòng)漫中優(yōu)雅、美麗、樂于助人的主人公形象總會(huì)獲得上帝的獎(jiǎng)勵(lì)和觀眾的歡迎，而丑陋、猥瑣、成天干壞事的人們也總會(huì)受到上帝的懲罰和觀眾的厭惡；再比如，《英雄聯(lián)盟》中的團(tuán)隊(duì)合作精神也在我們?nèi)粘Ｉ钪衅鹬鴿撘颇淖饔?，大學(xué)生最終面臨的還是社會(huì)，這是我們的最終去處，我們通過在網(wǎng)絡(luò)游戲中嘗試不同的角色扮演，也有利于收獲一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，雖然這與我們時(shí)間有很大差別，但是，身為大學(xué)生的我們多少也會(huì)接觸和感受到形形色色的人群，并幫助我們有初步的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累。

3.審美的唯美化與庸俗化

豐富的民族文化和現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合,動(dòng)漫和游戲?qū)Υ髮W(xué)生價(jià)值觀、道德價(jià)值觀產(chǎn)生巨大的影響，漫畫和游戲在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,將戲劇,國(guó)畫,中國(guó)皮影等多種藝術(shù)完美結(jié)合,使我國(guó)動(dòng)漫魅力無窮。不可否認(rèn)的是，早期的《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《神筆馬良》等優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片對(duì)當(dāng)時(shí)的大學(xué)生發(fā)揮了思想啟蒙的作用。動(dòng)畫片與其他藝術(shù)形式一樣，是一門根植于一個(gè)民族特定的文化語境中的藝術(shù)，它是一個(gè)民族精神生活的映現(xiàn)，它從根源上符合一定的民族審美心理和審美情趣。3但我們也看到,一些大學(xué)生太癡迷,崇尚外國(guó)文化,導(dǎo)致忽視甚至排斥本土文化、民族文化,甚至一味的模仿，毫無創(chuàng)新。

事實(shí)上，動(dòng)漫和游戲?qū)Υ髮W(xué)生審美性問題上也造成了一定的庸俗化，有些動(dòng)畫片甚至混淆戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)，為日本軍國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)涂脂抹粉，借歌頌英勇頑強(qiáng)的犧牲精神之名行鼓吹武士道和狹隘主義之實(shí)，并以展現(xiàn)所謂暴力、情色之美引誘、蠱惑青少年4，例如《蠟筆小新》中略帶的一點(diǎn)黃色氛圍，《黒?！分械暮诎蹬c暴力，以及《暴走漫畫》中的“審丑性”，類似這些“負(fù)能量”會(huì)直接造成大學(xué)生審美的庸俗化。

4.價(jià)值觀上的認(rèn)同感

我們對(duì)許多動(dòng)漫和游戲中包含的一些正能量產(chǎn)生了價(jià)值觀上的認(rèn)同感。比如，《瘋狂動(dòng)物城》中樂觀外向甚至有點(diǎn)急性子的活潑主義者朱迪，通過自己的奮斗成為現(xiàn)代動(dòng)物都市的第一個(gè)兔子警官，并聯(lián)手狐貍尼克揭開隱藏在這巨大陰謀后的真相，這樣的動(dòng)畫片對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀具有很大的積極作用；再比如《火影忍者》1999年以漫畫的形式開始連載，2002年開始播出，從漫畫到動(dòng)畫，不僅滿足了讀者受眾的要求，也豐富了我們的精神世界，動(dòng)漫中為了得到更多人認(rèn)可的鳴人，在忍者世界中不斷的奮斗與成長(zhǎng)，這種不拋棄不放棄的“鳴人精神”也在現(xiàn)實(shí)生活中感染著我們的內(nèi)心。

通過自己不懈努力而獲得成功的人物角色的設(shè)定，可以在精神上內(nèi)心上打動(dòng)我們，引起我們的共鳴，類似這種情節(jié)發(fā)展和商業(yè)化的需要,在我們的腦海里形成了勵(lì)志的價(jià)值觀世界觀。ACG亞文化所帶來的文化產(chǎn)業(yè)雖然在逐步走向成熟，但是在當(dāng)前信息技術(shù)大爆炸的形勢(shì)下，我們大學(xué)生對(duì)動(dòng)漫和游戲的理解認(rèn)識(shí)還不夠透徹，面對(duì)一些強(qiáng)烈的視覺沖擊，價(jià)值觀念也會(huì)受到一定程度的影響和改變，當(dāng)然，如果過度沉溺于動(dòng)漫和游戲的娛樂性，也會(huì)造成價(jià)值觀的淡漠。

三、結(jié)論

我們生活在ACG亞文化盛行的時(shí)代，在動(dòng)漫和游戲所給我們帶來娛樂的同時(shí)，也要看到一些文化正在侵染著我們當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念。我們?cè)诰哂小鞍菪浴钡耐瑫r(shí)，也要取其精華，去其糟粕。

注釋：

1.陳文敏.當(dāng)下國(guó)內(nèi)ACG文化進(jìn)路解析[J].湖南:吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），20012（3）：165-168.

2.王鵬飛.網(wǎng)游傳播現(xiàn)象研究——以魔獸世界為中心的考察[J]，2015.

3.齊驥.動(dòng)畫文化學(xué).北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2009.9.

4.佟婷.動(dòng)畫美學(xué)概論.北京：中國(guó)電影出版社，2015.4.