孫 歌 孫求一 (大連藝術學院 116600)
淺談住區(qū)景觀環(huán)境特色的營造
孫 歌 孫求一 (大連藝術學院 116600)
環(huán)境景觀是大眾的生活達到了一定程度后,需要享受的室外優(yōu)良環(huán)境的一種表現。所以大眾在買房時候,開始逐漸的注重小區(qū)的環(huán)境和景觀設計。這種需求,在刺激著國內房地產的發(fā)展,開發(fā)商不得不注重小區(qū)的景觀環(huán)境,并根據不同時期人們的不同需求,以及不同人群的需求,設計有針對性的優(yōu)良環(huán)境的居住區(qū)。
住區(qū)景觀環(huán)境;住區(qū)特色;地域文化
景觀設計宏觀上看,是包含了很多復雜的內容,涉及到環(huán)境、社會學、人體工程學、土地植物學、建筑工程學、藝術設計學等等,并把很多專業(yè)交織在一起,才能在宏觀上組成景觀設計學。從建筑劃分,包含建筑和建筑外的一起公共空間中出現的場景,都可以歸入到景觀設計中。
隨著發(fā)展中國家不斷的進步,景觀設計也有了翻天覆地的變化。發(fā)展中國家的人們,不斷的在提升自己精神生活和物質生活,隨之而來的,就是對室外環(huán)境的更高追求和精神享受。
(一)中國住區(qū)的發(fā)展歷程
從中國住區(qū)整個發(fā)展歷程來看,最初住區(qū)是開放的,只是面向氏族集會場所、注意朝向及日照而呈現出一定的布局規(guī)律。隨著社會階級的不斷分化,居住區(qū)開始封閉。但這與現代城市居民生活的要求相違背,因此逐漸淡出歷史舞臺。無論哪個國家,都把住宅建設視為關系到國計民生的大事,1949 —1978 年年均建房面積 0.16億平方米,居住環(huán)境只是滿足一般需求; 1979 —1984年年均建房面積 5億平方米,居住環(huán)境滿足的是居住戶型和必要的功能;1985 —1993年年均建房面積10億平方米,開始提高居住環(huán)境和完善配套設施;1994年至今年均建房面積12.9億平方米,開始關注居住環(huán)境的建設。
(二)國外住區(qū)的發(fā)展歷程
居住區(qū)環(huán)境設計的理論和實踐最早發(fā)展于經濟發(fā)達家。原蘇聯對居住與環(huán)境的研究始于上世紀50年代,形成了自己的理論體系。在很多發(fā)達國家,景觀環(huán)境的重要性,直接反應在了自家門前的庭院中。一些發(fā)達國家,在孩子們的課本中,就開始強調,室外環(huán)境的一切都由于家里的家具,應該同樣的愛惜與珍惜。在歐洲一些發(fā)達國家,人們對于景觀環(huán)境的意識也很強烈,漂亮的庭院和林蔭大道似乎成為家的一部分,大部分人們會很珍惜公共空間的景觀雕塑或綠化等。例如日本,針對住區(qū)垃圾的劃分,非常的詳細;在一些街道都不會設置垃圾桶,民眾把在室外產生的垃圾帶回家分類處理,為國家節(jié)省維護環(huán)境的資源,并良好的保護了景觀環(huán)境。很多發(fā)達國家針對于住區(qū)景觀環(huán)境的改變和維護,都有著很好的一套系統(tǒng),并一直遵守著。
(一)景觀設計理念的錯位
國內小區(qū)環(huán)境的改善,有待于提升。首先,針對國內住區(qū)景觀設計的相關理念,很多國內設計師本身都沒有理解明確。環(huán)境首先為人服務,也需要遵守自然環(huán)境的本質,因地制宜的根據周邊原有環(huán)境進行景觀設計,才是人性化表現的一個基本。最些年,中國房地產瘋狂崛起,導致很多“模仿者”上位,直接把國外住區(qū)環(huán)境原封不動的搬進國內,而不去考慮后期維護費及后期景觀環(huán)境問題。例如:很多小區(qū)仿制國外設計,小區(qū)大型噴泉和噴水池,一年四季只有幾天噴泉開放,大部分時間因為氣候原因無法開放。綠化也是一年堪比一年差等等。應該針對當地環(huán)境現狀和當地文化,去設計屬于自己的原創(chuàng)文化小區(qū)和適宜的景觀設計。
(二)現代景觀設計與我國住區(qū)景觀特色喪失
景觀文化與概貌,反映出一個城市在文化上的追求與城市性格,現代景觀設計在不同的國家,不同的生態(tài)文化背景下形成了不同的設計風格。傳統(tǒng)的中國城市有著獨特的風貌,由南到北,自東往西,不同的文化區(qū)形成了不同的城市面貌,獨具特色。美國現代景觀設計形成了簡潔、怡人的設計風格,強調使用功能。以德國為代表的歐洲景觀設計,更加注重技術與生態(tài)的運用,自然簡樸。 然而縱觀當今中國,城市景觀特色何在?大連、上海、深圳、成都等全國最適宜人居住的城市景觀又有何差異?千篇一律,崇洋媚外的照搬西方景觀。景觀反映著“地域——生態(tài)——文化”的互動關系;景觀與民族精神、鄉(xiāng)土情節(jié)也密切關聯。
(一)地域文化特色的營造
住區(qū)外環(huán)境設計的應注重原始建筑風貌和當地本土文化的保存,關注地域文化符號的保留,并結合原有建筑和原有文化,進行整改編制,有新的設計氣息,也有城市原有文化符號的印記。才能使地域文化在變動中保存并繼續(xù)延續(xù)下去。
例如:沈陽有故宮,有中街,在中街那一片老街,應留住原有建筑文化氣息,增加現代化小區(qū)環(huán)境設施,結合在一起,構成新的小區(qū)景觀模式,并不是一味的修改與重建,城市元素符號的延展和現代化設施結合,很好的構成了新的城市景觀符號。
(二)生態(tài)住宅環(huán)境
生態(tài)居住環(huán)境,是近年來的熱門話題。在北京,很多設計師力求在北京這樣的霧霾環(huán)境中,創(chuàng)造一份凈土,一塊生態(tài)居住環(huán)境依然成為奢侈。在國內很多一線城市,很多設計師設計的原生態(tài)化居住環(huán)境,吸引了很多城市上班族的青睞。高山流水,較好的生態(tài)環(huán)境,在設計師的手里,良性的循環(huán)著。
不僅僅是綠色的植物,還有草本植物的芬芳,降低污染,保護自然資源,減少人工大面積的改動,以原地貌化的方式,改善住區(qū)的空間。從微風、陽光、雨露、濕地環(huán)境等,提升了空氣質量,進而形成了一套完成環(huán)境自愈體系。
生態(tài)民宅的逐漸推出,影響了住區(qū)景觀環(huán)境設計的步伐,人們漸漸意識到,好的居住環(huán)境是多么的重要。再生資源的利用和大自然回歸居住區(qū)的話題,已經變成了當今居住區(qū)的發(fā)展趨勢。
[1]劉濱誼.《現代景觀規(guī)劃設計》.南京大學出版社,2005.
[2]趙琳,朝暉.《新地域建筑思考、新建筑》.華中科技大學出版,2000.
[3]雷翔,歐陽東.《居環(huán)境的地域性與可持續(xù)發(fā)展——以廣西傳統(tǒng)民居保護與利用為例》.建筑學報,2006.
孫歌,女,滿族,1984年8月生,碩士,現任職大連藝術學院藝術設計學院,研究方向為景觀設計。
孫求一,男,漢族,1984年12月生,碩士,現任職大連藝術學院藝術設計學院,研究方向為視覺傳達。