民俗體育視角下江西民間儺舞的藝術(shù)特征及表演形式研究

傅 杰 萬紹勇 陳元平 （井岡山大學(xué)體育學(xué)院 343009）

民俗體育視角下江西民間儺舞的藝術(shù)特征及表演形式研究

傅 杰 萬紹勇 陳元平 （井岡山大學(xué)體育學(xué)院 343009）

儺舞是江西民間地區(qū)盛行的一種群眾性技藝表演，是我國古代百戲中的一種，有著悠久的歷史，世代延續(xù)發(fā)展成為群眾性的文體活動(dòng)，研究結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈氖焚Y料，從民俗體育的角度解讀江西民間儺舞所蘊(yùn)育的文化內(nèi)涵，借鑒文化生態(tài)學(xué)的科學(xué)理論與方法，探討江西民間儺舞的藝術(shù)特征及表演形式，揭示其民俗體育文化本質(zhì)、內(nèi)涵，以及如何發(fā)展、保護(hù)和傳承這項(xiàng)民間藝術(shù)。

民俗體育視角下；江西民間儺舞；藝術(shù)特征；表演形式

儺舞是儺儀式中舞者佩戴面具、手持道具驅(qū)趕鬼域的一種簡單舞蹈。儺舞由于傳儺的歷史長短、跳儺的內(nèi)容、表演風(fēng)格，跳儺的目的各不相同，各個(gè)地區(qū)的儺舞都形成了各自獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)?？傮w而言儺舞一般以獨(dú)舞、雙人舞或群舞的形式表演，大多舞者扮演某個(gè)古代神話或歷史故事中的角色形象，服飾多模仿戲曲行頭；常用道具有扇子、手絹、木棍、刀槍等；伴奏樂器主要是鑼、鼓、鈸等打擊樂器，還配備嗩吶、二胡、胡琴等樂器伴奏。音樂節(jié)奏歡快，表演風(fēng)格古樸粗獷，氛圍莊嚴(yán)肅穆。表演者根據(jù)小說、戲曲的內(nèi)容，佩戴面具加入對(duì)白，使之更富有故事性和情節(jié)性。舞蹈動(dòng)作還結(jié)合武術(shù)的剛猛、柔和成分，使之裝扮的角色表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。江西民間儺舞迄今有上千年歷史，具有獨(dú)特的藝術(shù)特征以及豐富多彩的表演形式。研究結(jié)合民俗文化學(xué)、體育學(xué)的原理，探討江西民間儺舞的起源、發(fā)展、揭示其民俗體育文化本質(zhì)、文化內(nèi)涵以及如何發(fā)展、保護(hù)和傳承這項(xiàng)民間藝術(shù)。

一、 研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

本研究選擇的區(qū)域主要位于南豐縣，重點(diǎn)研究是以南豐地區(qū)的民間儺舞為調(diào)查對(duì)象。

（二）研究方法

文獻(xiàn)資料法：查閱國內(nèi)外大量有關(guān)各地方儺舞的資料，立足于實(shí)際調(diào)查。

田野調(diào)查法：經(jīng)過多次的實(shí)地參觀、考察，通過拍攝、錄像、交流溝通等手段，收集了大量的資料。

專家訪談法：通過訪談南豐儺舞的繼承人，注重口述史料的收集，了解民間儺舞開展現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策。

二、江西民間儺舞的起源及發(fā)展

江西文化歷史悠久，并且以商周中原文化與吳越楚文化多元融合而積淀渾厚，絢麗多彩。尤其楚文化對(duì)江西影響更為久遠(yuǎn)，楚樂舞作為楚文化的重要組成部分，更為輝煌燦爛。公元前335年楚滅越后，江西全境屬于楚，直至秦統(tǒng)一六國。楚文化遍及江西全境，對(duì)原有的民間樂舞乃至民風(fēng)民俗、宗教信仰都有著深刻的影響。相傳楚的先祖顓頊即使部落的首領(lǐng)，又是威靈顯赫的大巫，他的部落人人敬畏鬼神，家家有巫史。今仍流傳于江西全域之祭祀性民間舞蹈“跳儺”，僅南豐一縣就有上百儺班，雖非家家有巫史卻也十家九儺，即復(fù)周禮有為楚風(fēng)，正如清乾隆二十一年（1795）《建昌府志》載：“復(fù)有竹馬、大儺、和合、獅舞之戲，穿彩衣，帶面具而舞，亦歲有職?！眱喑蓡T基本上都是農(nóng)民，有固定班子或相對(duì)固定班子，全村村民輪班表演數(shù)年才輪一次的形式。近代江西民間儺舞經(jīng)歷過20世紀(jì)50年代的鼎盛時(shí)期，以及“文革”后的停辦時(shí)期，再到改革開放重新恢復(fù)以及發(fā)展時(shí)期，期間過程可謂一波三折歷經(jīng)艱辛。1992年南豐縣被江西省文化廳命為江西“儺舞之鄉(xiāng)”，1996年文化部命為“中國民間儺舞藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2006年南豐儺舞列為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，還應(yīng)邀參加法國巴黎第十三屆世界原生態(tài)藝術(shù)節(jié)。江西民間儺舞還吸引了國內(nèi)外眾多學(xué)者和專家，近期還出現(xiàn)“儺文化”研究熱潮，由此我們應(yīng)該做好儺文化的挖掘、整理和藝術(shù)研究工作，加大政府投資力度，加快儺文化園的建設(shè)進(jìn)度，多開展各種各樣的儺舞表演活動(dòng)，創(chuàng)造條件舉辦儺文化藝術(shù)節(jié)，使其更好、更快地融入學(xué)校和社會(huì)。

三、民俗體育視角下江西民間儺舞的藝術(shù)特征及表演形式

江西稱之“贛”，古有“吳頭出尾，粵戶閩庭”之稱，江西民間儺舞稱之“贛儺”。民間儺舞又稱為“百姓儺” 、“鄉(xiāng)人儺”，是一種流傳于老百姓之間的舞蹈表演。隨著儺戲劇種類的不斷發(fā)展，民間儺舞多數(shù)為族儺，是以大姓宗族為中心，同姓宗族農(nóng)民百姓為主，在節(jié)假日期間舉行的民俗性宗教祭祀活動(dòng)。江西民間儺舞為代表的南豐儺舞多數(shù)為宗族表演，調(diào)查研究主要集中在南豐縣的石郵、上甘地區(qū)，作為傳統(tǒng)的祭祀舞蹈石郵儺舞、上甘儺舞最具代表性，各個(gè)環(huán)節(jié)都包含了豐富的武術(shù)、體操等動(dòng)作，涵蓋了許多體育元素，由此對(duì)江西民間儺舞民俗體育活動(dòng)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，探討其藝術(shù)特征和表演形式中的體育元素，揭示其體育文化內(nèi)涵與社會(huì)價(jià)值。

（一）民俗體育視角下江西民間儺舞的藝術(shù)特征

縱觀國內(nèi)不同地區(qū)之間的各類儺舞，都有一些不同的特征，其一是儺舞面具以及道具的不同，其二是各地方儺舞都有各自特色的舞步。江西民間儺舞為代表的南豐儺舞-石郵儺舞，藝人表演時(shí)佩戴面具（13個(gè)木雕面具，其中二個(gè)面具不參與表演，一個(gè)為“守廟”用，一個(gè)為“壓箱”用），身穿紅花布便裙，雙臂戴綠色袖套，紅布便褲，外套花布通裙，裙長過膝，前后開叉，上衣前襟系于裙內(nèi)，后襟放在裙外，戴黑護(hù)膝，穿黑便鞋。器材道具各式各樣有儺崽、斧、鑿、紅繩、及紅布包的紙錢、手杖、紙折扇、手帕、大刀、鐵劍、折疊凳、矛槍等。伴奏樂器為鑼鼓、嗩吶、長笛等，擊鼓的鼓鞭用35公分長的竹片制成，鞭頭彎曲，用其側(cè)面敲擊，手持部分用紅布包扎，落槌也是用竹片彎成。舞蹈風(fēng)格古拙遒勁，結(jié)合武術(shù)太極動(dòng)作力度強(qiáng)勁，剛中有柔，手臂動(dòng)作過程中帶有內(nèi)在的梗勁，如“推彈”動(dòng)作中小臂的推收，“香火訣”動(dòng)作中中指、無名指的彈收，都有一種迅速的反彈力，給人一種鬼魅黠形的神秘感。

上甘儺舞藝人表演時(shí)佩戴2套面具，每套36角，另有“解儺”儀式面具3個(gè)，后補(bǔ)刻紅須判官1個(gè)，總計(jì)40角76個(gè)面具，統(tǒng)稱圣相。道具45種服飾有馬甲和紅袍兩種，道行修行較高者穿紅布長袍，下穿便褲，行道較低者，上穿雜色馬甲，合領(lǐng)對(duì)襟，開跨、領(lǐng)、腋、襟胯等外加色邊，多束腰帶，下穿紅褲或便褲。兩種服飾除分辨角色大小外，還能區(qū)別演出：穿馬甲者，多跳高檔（無下蹲動(dòng)作），或參加武打與雜技表演，動(dòng)作激烈、粗獷。頭巾又稱包頭，為一尺二寸四方紅布，四角分別寫有“清、源、祖、師”，鞋子就便。跳儺時(shí)伴奏樂器有小板鼓、大鑼、小鑼，演奏時(shí)輕松活潑。儺神店“解儺”表演時(shí)加堂鼓、碗鑼，演奏沉穩(wěn)緩慢；最后跳儺儀式舞時(shí)，加快節(jié)奏和強(qiáng)度。

（二）民俗體育視角下江西民間儺舞的表演形式

江西民間儺舞的表演形式各個(gè)環(huán)節(jié)都包含了體育元素如武術(shù)、體操動(dòng)作等。從現(xiàn)今保存的儺舞來看，動(dòng)作表演幅度較大，具有很多意味的手訣，腳下步法繁多，佩戴各式面具?？傮w來看分為起儺-演儺-解儺-安坐四個(gè)部分，代表之一石郵儺舞的表演為8個(gè)節(jié)目，上甘儺舞的表演為9個(gè)節(jié)目，表演形式分為獨(dú)舞、雙人舞和群舞。兩種儺舞各有特色，也包含許多共性譬如《開山》獨(dú)舞都是兩種儺舞的開場(chǎng)舞蹈，該舞蹈反映了神話傳說中天開地玄黃、盤古氏開天辟地的故事。表演者扎黃布頭巾，戴木雕開山神面具，右手持鉞斧，左手持“香火訣”，做上劈下砍，左攔右擋威武剛勁之動(dòng)作有“蹬腿”“劈叉”“坐山”等武術(shù)、體操動(dòng)作?！秲珒拧冯p人舞也是這兩種儺舞的特色項(xiàng)目，反映了勞動(dòng)人民追求幸福吉祥生活之愿，表現(xiàn)一對(duì)老夫少妻喜得貴子之樂。儺婆亦由男性扮演，兩人面具嘴角均向上斜翹似笑狀，儺公右手握紙扇，左手持壽星杖，儺婆抱一儺崽并拿一布手絹，舞蹈動(dòng)作古樸，細(xì)膩詼諧?！垛┆s懸梁》獨(dú)舞，簡稱《懸梁》也是其中特色項(xiàng)目之一。猢猻（以孫悟空面具代）持叉上場(chǎng)，叉上插火紙夾爆竹，點(diǎn)燃火紙后，猢猻一邊繞場(chǎng)彎腰曲腿行走，一邊雙手翻滾鐵叉，爆竹噼啪作響；接著兩弟子扛棍上場(chǎng)，猢猻在單杠上作撐、坐、懸、勾、翻、滾等體操動(dòng)作；又四弟子扛雙棍，猢猻在雙杠上作站立、行走、蹲坐、躺臥、倒立、肩移、轉(zhuǎn)身、倒立、等動(dòng)作，再在十字雙杠（中間用紅布扎牢）用肩膀倒立、上下翻滾表演動(dòng)作瀟灑，體操動(dòng)作展現(xiàn)的淋漓盡致，充滿了體育元素?！堆萘_漢》群舞，簡稱《演漢》。大肚羅漢先上場(chǎng)獨(dú)舞，扮演著裝大肚，拿紅巾，腳行搓步蹣跚上場(chǎng)，模擬開鎖、推門、洗鍋、瓢水、生火、燒水、打水、洗臉、掃地、撣灰、卷簾、點(diǎn)燈、上香拜佛、虔誠禮佛等一系列寺院生活過程。接著八羅漢出場(chǎng)練武，有“穿擋”、“劈叉”、“勾手”、“拌打”、“砍擋”、“翻越”等動(dòng)作；動(dòng)作瀟灑飄逸、柔中帶剛、剛?cè)岵?jì)包含了諸多武術(shù)元素。江西民間儺舞為代表的南豐儺舞多此類技巧節(jié)目，各自編排，多少不限。

四、結(jié)語

江西民間儺舞不僅是一種舞蹈表演，同時(shí)也是一種流傳已久的民俗活動(dòng)，圍繞儺舞所展示的內(nèi)容包括音樂、舞蹈、雜技、戲曲、武術(shù)、體操、體育等諸多元素?，F(xiàn)今這項(xiàng)民間藝術(shù)逐漸演化為一種極具觀賞性、娛樂性的民間體育舞蹈，將其民間舞蹈涵蓋的體育元素創(chuàng)編成中老年舞蹈和中小學(xué)健身操等加以推廣，即可豐富群眾文化生活，又可弘揚(yáng)民族民間瑰寶，使之一脈相承，且為這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄進(jìn)行保護(hù)與發(fā)展傳承提供理論參考與實(shí)踐依據(jù)。

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傅杰，1967年生，江西吉安人，井岡山大學(xué)體育學(xué)院副教授，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)，工作地址：井岡山大學(xué)體育學(xué)院。

萬紹勇（1981年10月）：漢族，江西南昌人，井岡山大學(xué)體育學(xué)院講師，碩士，研究方向：體育教學(xué)，工作地址：井岡山大學(xué)體育學(xué)院。

江西省社會(huì)科學(xué)藝術(shù)規(guī)劃項(xiàng)目（課題編號(hào)：YG2016245）