淺析群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值

潘旭君 （安徽省安慶市懷寧縣文化館 246121）

淺析群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值

潘旭君 （安徽省安慶市懷寧縣文化館 246121）

隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，群眾文化在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。本文從群眾文化的概念和特征出發(fā)，探討和分析群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值，希望能夠?yàn)槠渌麑W(xué)者深入開展群眾文化的研究起到理論參考作用。

群眾文化；社會(huì)功能；文化價(jià)值

概括的來說，群眾文化就是圍繞群眾的生活與娛樂逐漸產(chǎn)生的一種社會(huì)公共文化。人們的生活和娛樂是非常豐富多樣的，因此群眾文化的內(nèi)涵也非常豐富。群眾文化來自于群眾的生活和娛樂，收到政府主導(dǎo)和社會(huì)滲透的影響，與此同時(shí)，群眾文化也會(huì)反過來對(duì)群眾的生活方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生較大的影響。在社會(huì)價(jià)值觀念趨向于多元化的時(shí)代背景下，關(guān)注和研究群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值問題，對(duì)于建設(shè)積極健康的群眾文化、引導(dǎo)群眾形成正確的價(jià)值觀念，從而促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展有著重要的意義。

一、群眾文化的社會(huì)功能

如果對(duì)于群眾文化的社會(huì)功能進(jìn)行深入的挖掘，群眾文化的社會(huì)功能就不僅僅體現(xiàn)在娛樂和交流功能、知識(shí)普及功能的比較淺層的功能上，還包括影響群體認(rèn)同感的社會(huì)功能，而這種社會(huì)功能對(duì)于群眾的影響是比較深遠(yuǎn)的。

1.娛樂和交流功能

娛樂功能和交流功能可以被看作是群眾文化的基本功能，群眾文化的產(chǎn)生也是源自于廣大群眾的物質(zhì)生活越來越豐富、閑暇時(shí)間越來越充裕，能夠有更多的時(shí)間聚集起來開展娛樂活動(dòng)。如中國(guó)大媽的廣場(chǎng)舞，就是一種群眾文化的體現(xiàn)，大家在公共場(chǎng)地共同起舞，跳完舞再聊聊天，既能夠幫助廣大群眾鍛煉身體、調(diào)節(jié)精神，還能夠促進(jìn)和加強(qiáng)群眾之間的情感交流，幫助廣大群眾獲取更多的信息。

2.知識(shí)普及功能

群眾文化的外在表現(xiàn)圍繞群眾這個(gè)主體展開，其內(nèi)容包含群眾文化娛樂活動(dòng)、群眾文化工作等等，也就是聚集性是群眾文化表現(xiàn)的一個(gè)特征。因此，在圍繞群眾文化開展的相關(guān)活動(dòng)和工作傳遞出來的知識(shí)和信息是能夠引起廣大群眾的關(guān)注，同時(shí)被廣大群眾獲取和吸收的。因此，可以說，群眾文化的相關(guān)活動(dòng)和工作能夠產(chǎn)生宣傳教化的作用，是具有知識(shí)普及的功能的。

3.群體認(rèn)同功能

群眾文化的群體認(rèn)同功能是群眾文化的核心功能，群眾文化的延續(xù)性和發(fā)展性等特征都能夠通過這個(gè)功能體現(xiàn)出來。而群體認(rèn)同功能又可以分為符號(hào)與象征功能、團(tuán)結(jié)凝聚功能。

（1）符號(hào)與象征功能

不同地區(qū)的群眾文化活動(dòng)大相徑庭，因此，群體認(rèn)同需要借助群眾文化活動(dòng)，讓群眾文化活動(dòng)扮演中介角色，以不同民族、不同風(fēng)格、不同年齡等來充分發(fā)揮群眾文化活動(dòng)的認(rèn)同功能。這種認(rèn)同功能通過獨(dú)特性體現(xiàn)出來，同一類群體的群眾文化往往會(huì)有一個(gè)比較獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)形式，這種獨(dú)特性就可以被看作是群眾文化的符號(hào)和象征，參與同一類群眾文化活動(dòng)的群體就會(huì)對(duì)這一種符號(hào)和象征產(chǎn)生認(rèn)同。如東北的二人轉(zhuǎn)就是東北群眾文化的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（2）團(tuán)結(jié)凝聚功能

群眾文化能夠通過一些儀式、活動(dòng)、會(huì)議等將群眾聚集起來，每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日到來，當(dāng)?shù)鼐用窬蜁?huì)根據(jù)習(xí)俗舉行相關(guān)的群眾文化活動(dòng)。如傣族的潑水節(jié)，這個(gè)活動(dòng)不僅能夠讓大家放松身心，還能夠增進(jìn)一個(gè)民族、一個(gè)社區(qū)居民的認(rèn)同感，增強(qiáng)個(gè)體的群體身份。也就是說，每一次針對(duì)某一個(gè)群體的群眾文化活動(dòng)，都是通過一種儀式，來創(chuàng)造或者傳承一種這個(gè)群體特有的群體記憶，從而提升這個(gè)群體的團(tuán)結(jié)凝聚力。

二、群眾文化的文化價(jià)值

1.為主導(dǎo)文化和精英文化提供平臺(tái)

中國(guó)特色社會(huì)主義文化是我國(guó)的主導(dǎo)文化，在中西方文化交流日益頻繁的今天，防止現(xiàn)代人受到西方資本主義的不良的文化思想的影響、引導(dǎo)現(xiàn)代人形成正確的文化思想意識(shí)，對(duì)于主導(dǎo)文化保持主導(dǎo)地位、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路有著重要的意義。而群眾文化的知識(shí)普及功能能夠?yàn)橹鲗?dǎo)文化的宣傳提供平臺(tái)，全國(guó)各族人民獲取和吸收我們國(guó)家和民族的靈魂。或者說，將我們國(guó)家和民族的靈魂融入到群眾文化中，一方面充分發(fā)揮主導(dǎo)文化的價(jià)值，另一方面也使得主導(dǎo)文化能夠保持主導(dǎo)地位。

群眾文化建設(shè)是具有普及性的，群眾文化能夠通過更加大眾娛樂、大家喜聞樂見的表現(xiàn)形式來傳遞信息和知識(shí)，因此，群眾文化可以為精英文化提供傳播平臺(tái)。精英文化作為先進(jìn)的理論知識(shí)文化，是具有普及價(jià)值的，且對(duì)于群眾文化能夠起到引領(lǐng)的作用。由于精英文化的表現(xiàn)形式比較枯燥、乏味，因此難以快速被大眾接受。因此，充分把握精英文化和群眾文化的特征，構(gòu)建兩種文化相輔相成的關(guān)系，能夠有效促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)。

2.保障人民的基本文化權(quán)益，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)

隨著人們消費(fèi)能力的提升，以及對(duì)于精神層面的追求越來越高，而群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，則能夠進(jìn)一步促進(jìn)文化藝術(shù)的教育和普及，填補(bǔ)人民群眾的空余時(shí)間，豐富人民群眾的精神世界，從而保障人民的基本文化權(quán)益。與此同時(shí)，隨著人們消費(fèi)能力的提升，以及對(duì)于精神層面的追求越來越高，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿薮?。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和群眾文化的發(fā)展存在一種互補(bǔ)關(guān)系，群眾文化則能夠從某種層面上引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，能夠提升人民群眾對(duì)于文化產(chǎn)品的鑒賞品味，讓人民群眾挖掘到文化產(chǎn)品的審美價(jià)值、保值增值的潛力等，從而提升人民群眾對(duì)于文化產(chǎn)品的消費(fèi)意愿。而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠?yàn)槿罕娢幕ㄔO(shè)提供更加強(qiáng)大的物質(zhì)保證。

三、總結(jié)

新時(shí)期背景下，充分發(fā)揮群眾文化的社會(huì)功能，能夠充分保障人民的基本文化權(quán)益，為主導(dǎo)文化和精英文化提供平臺(tái)，使得主導(dǎo)文化能夠保持主導(dǎo)地位，發(fā)揮精英文化所沒有的先進(jìn)知識(shí)傳播的價(jià)值。此外，群眾文化的發(fā)展還能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，

[1]于海娜.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值研究[J].人力資源管理,2016（6）.

[2]王仁浩.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值[J].藝術(shù)科技,2016（11）.

[3]龔平.群眾文化的社會(huì)功能與文化價(jià)值試析[J].華人時(shí)刊（中旬刊），2012（2）.