風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)對(duì)法益的挑戰(zhàn)

朱 蕾

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，湖北 武漢 430073

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風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)對(duì)法益的挑戰(zhàn)

朱 蕾

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，湖北 武漢 430073

近年來(lái)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)成為刑法學(xué)界熱門的話題，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)對(duì)刑法及其理論產(chǎn)生的影響是巨大的，國(guó)家出于對(duì)安全的保障，使刑法變成風(fēng)險(xiǎn)控制的工具。刑法的這種轉(zhuǎn)向直接傳遞到法益上，對(duì)法益發(fā)起了挑戰(zhàn)，法益出現(xiàn)抽象化、寬泛化、非人本化的趨勢(shì)。本文從風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及風(fēng)險(xiǎn)的涵義出發(fā)，厘清風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下法益受到的挑戰(zhàn)，并從刑法謙抑性思想出發(fā)，對(duì)法益受到的挑戰(zhàn)進(jìn)行反思。

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)；法益；挑戰(zhàn)

一、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與刑法

(一)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及風(fēng)險(xiǎn)的涵義

烏爾里?！へ惪嗽?985年出版的《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)——通往另一個(gè)現(xiàn)代的路上》一書中，將“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”一詞形容為現(xiàn)代社會(huì)的根本現(xiàn)象①，“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)階段。②所謂“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”是指在后工業(yè)化時(shí)期，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)的各種全球性風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)對(duì)整個(gè)人類的生產(chǎn)生活乃至于對(duì)人類的生存和發(fā)展造成了嚴(yán)重威脅，而人類對(duì)此又失去了一種掌控的狀態(tài)。

如何界定風(fēng)險(xiǎn)，關(guān)系到風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)該怎樣去應(yīng)對(duì)。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)并不是一般意義上的工業(yè)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)，而是后工業(yè)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)，主要是指技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)這個(gè)意義上的風(fēng)險(xiǎn)首先是技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)；其次是隨著科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用而導(dǎo)致的社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。③

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)有其自身獨(dú)特的性質(zhì)。一是風(fēng)險(xiǎn)影響的全球性，也就是“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”的風(fēng)險(xiǎn)是對(duì)人類整體的威脅，在空間上脫離了時(shí)空的限制，在時(shí)間上其影響具有持續(xù)性。二是風(fēng)險(xiǎn)具有不確定性，風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生與否是不確定的，而且結(jié)果是無(wú)法預(yù)測(cè)的。三是風(fēng)險(xiǎn)的系統(tǒng)性，由于專業(yè)的高度分工，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)被系統(tǒng)性的制造出來(lái)。

(二)刑法對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的回應(yīng)

傳統(tǒng)刑法以處罰實(shí)害犯為核心，無(wú)疑這種處罰方式難以應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)，為了更好的保護(hù)國(guó)家和社會(huì)的安全，新的刑法范式應(yīng)運(yùn)而生。這種新的刑法范式著眼于風(fēng)險(xiǎn)以安全為核心，只要行為帶有所謂的風(fēng)險(xiǎn)的痕跡，就有可能納入刑法的視野，進(jìn)行刑罰處罰。

刑法從原來(lái)事后處理的角色躍居前線，這只種變化無(wú)疑是刑法面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)，不顧自身特性的選擇。刑法作為法律部門中處罰最為嚴(yán)厲的一種，雖其處罰范圍非常廣泛，涉及社會(huì)生活的方方面面，但它充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)補(bǔ)充性的角色。只有當(dāng)其他手段無(wú)法有效處理社會(huì)事件時(shí)，才可能動(dòng)用刑法。

二、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)對(duì)法益的挑戰(zhàn)

法益是刑法中的一個(gè)既基本又核心的概念，然而風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下，刑法所處的政治與社會(huì)環(huán)境的變化給法益帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。在注重風(fēng)險(xiǎn)控制的社會(huì)中，法益出現(xiàn)了以下三個(gè)方面的變化：

(一)法益抽象化

法益抽象化即法益由物質(zhì)性內(nèi)容向精神性內(nèi)容演變。立法上不再以個(gè)人法益為導(dǎo)向，而以抽象的法益作為對(duì)象，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下刑法也對(duì)法益進(jìn)行保護(hù)，但是不再預(yù)設(shè)法益的特定內(nèi)容，不在關(guān)注哪一種或者哪幾種具體法益受到侵害，以行為的危險(xiǎn)性、風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防必要性作為處罰的根據(jù)。法益的抽象化毫無(wú)疑問與風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)的特性相關(guān)，只有將法益抽象化，才可能預(yù)防高度不確定性的風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生，但是這種做法與人權(quán)保障的思想相抵觸。

(二)法益寬泛化

法益寬泛化即法益的范圍從個(gè)人法益演變至超個(gè)人法益，大量的集體法益在刑法中出現(xiàn)。傳統(tǒng)法益的保護(hù)范圍與個(gè)人的具體現(xiàn)實(shí)的利益密切相關(guān)，比如生命、健康、財(cái)產(chǎn)等。超個(gè)人法益的出現(xiàn)使得抽象的、普遍的法益逐漸置于刑法的保護(hù)范圍之內(nèi)，比如社會(huì)公共秩序、環(huán)境秩序等。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下，刑法通過創(chuàng)設(shè)諸多超個(gè)人法益的方式，不斷的拓寬自己的領(lǐng)域來(lái)應(yīng)對(duì)社會(huì)層出不窮的新風(fēng)險(xiǎn)。

(三)法益非人本化

法益非人本化是指刑法法益不再以人類為唯一的利益歸屬主體，人類利益不再是刑法保護(hù)的唯一對(duì)象，即使行為侵害的不是人類的利益也可能受到刑法的規(guī)制。人類之外的客體也進(jìn)入了刑法的保護(hù)范圍，如虐待動(dòng)物的行為，在某些國(guó)家可能被追究刑事責(zé)任。在傳統(tǒng)的法益論中，法益以人類的保護(hù)需要為存在的必要，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下法益非人本化的變化趨勢(shì)與傳統(tǒng)的法益論相背離，非人本法益理念給傳統(tǒng)的法益論增添了新的內(nèi)容。

三、結(jié)語(yǔ)

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下，法益的無(wú)論是抽象化、寬泛化還是非人本化都是是一種刑罰的前置，行為只要有風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的可能性，就可以在沒有實(shí)害的情況下入罪，這樣肆意地?cái)U(kuò)張刑罰的范圍，與現(xiàn)代刑法的謙抑性相背離。

刑法謙抑主義要求刑法不應(yīng)該盲目的擴(kuò)大法益的范圍，不以所謂危害社會(huì)安全的危險(xiǎn)行為為當(dāng)然的處罰對(duì)象，而應(yīng)該將處罰范圍限制在迫不得已的必要限度之內(nèi)。刑法謙抑主義是貫穿現(xiàn)代刑事法領(lǐng)域的基本理念，具有統(tǒng)領(lǐng)刑法全局的意義，新形勢(shì)下隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的法益觀受到了挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了一些變化，從某種角度看似乎順應(yīng)了時(shí)代的潮流，實(shí)則使得犯罪之口大張。法益的這種變化當(dāng)然是不可行的，但是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下法益該走向何處是我們應(yīng)當(dāng)深思的一個(gè)問題。

[ 注 釋 ]

①[德]烏爾里希貝克.風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)——通向另一個(gè)現(xiàn)代化的路上[M].汪浩譯.臺(tái)灣：臺(tái)灣巨流出版社，2004.

②[德]烏爾里希貝克.風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)[M].何博聞譯.南京：譯林出版社，2003.

③陳興良.風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的法教義學(xué)批判[J].中外法學(xué)，2014(3).

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2095-4379-(2017)06-0258-01

朱蕾(1990-)，女，湖北黃岡人，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，碩士在讀，研究方向：中國(guó)刑法。