□ 張建國
“呼叫 81192,請返航”“81192 收到,我已無法返航。你們繼續(xù)前進(jìn)!你們繼續(xù)前進(jìn)!”16年前的4月1日,南海上空“海空衛(wèi)士”王偉與基地的這段對話,在今年4月1日,依然戳中無數(shù)中國人的淚點。
在很多中國人的觀念中,人的靈魂并不會與肉體一樣消失,“洋洋乎如在其上,如在其左右”。中國人常用的一些詞如“浩氣長存”“英靈猶在”,折射的就是這種觀念。
中國人的祭祀活動,有求先祖庇佑之意,也有反省人生終極價值之用。祭祀,與其說是在聯(lián)結(jié)生者與逝者的感情,實際上更多的還是一種人生觀的延續(xù)。
生為偶然,死為必然。早在春秋時期,抱有質(zhì)樸生死觀的中國人就在探究“生”的意義。魯國大夫叔孫豹稱之為“三不朽”的立德、立功、立言,影響最為廣泛。然而,成就者又有幾何?多少蓋世英雄、凌云壯志之士最后無非惟求不死于宵小之輩,令人唏噓。在小說《天龍八部》中有如此描述“喬峰右肩頭中槍,跟著右胸又被人刺了一劍。他大吼一聲,有如平空起個霹靂,喝道:‘喬峰自行了斷,不死于鼠輩之手!’”
有一種頗為流行的說法,華夏上下五千年,所謂“三不朽”者也就“兩個半人”。這個說法,不過是在顯示中國傳統(tǒng)文化所釋人生意義的時代局限性?!傲鶅|神州盡舜堯”卻告訴了我們另外一種不朽,這種不朽,就是要活在偉大的人民事業(yè)中。
從這個意義上講,老區(qū)遍地是英雄。今天,我們緬懷先烈,傳承他們的精神,就是要造就更多的英雄。t基層的艱苦莫過于干事而缺“業(yè)”
人力資源和社會保障部部長尹蔚民表示,要加快構(gòu)建引導(dǎo)和鼓勵高校畢業(yè)生到基層工作的長效機制。
河南讀者白楊林對此評論,“到基層去”一直叫好不叫座,對很多人來說,客觀條件上的艱苦并不是最主要的原因,基層的艱苦莫過于干事而缺“業(yè)”,缺乏成就感。引導(dǎo)年輕人到基層去,除加強價值觀教育,更需將激勵政策進(jìn)一步做實,讓基層成為值得去努力奮斗一番的地方。只指望低保兜底脫貧是懶政
在精準(zhǔn)扶貧調(diào)研中發(fā)現(xiàn),少數(shù)扶貧干部想采取多申請低保的方式讓貧困戶收入超出貧困線,以此來完成扶貧任務(wù)。
四川讀者許兵對此評論,扶貧不能僅僅是扶物質(zhì),只是簡單地讓貧困戶在收入上達(dá)標(biāo),更要關(guān)心他們是否有獲得感,讓其精神生活富起來。這種粗放式給予,實質(zhì)上是扶貧干部的懶政,也可能會培養(yǎng)出貧困戶的懶惰。
市委書記任總廁所長,別忙著鼓掌
為整治公廁衛(wèi)生,安徽巢湖規(guī)定城管局中層以上干部分別聯(lián)系一座公廁,市委書記擔(dān)任“總所長”。
黑龍江讀者隋星對此評論,該市整治公廁衛(wèi)生的決心值得點贊,但事無巨細(xì)都推到市委書記頭上的做法未必可取。抓好制度建設(shè),切實落實相關(guān)部門的責(zé)任,靠各司其責(zé)來處理公共治理問題才能更長遠(yuǎn)。
工作中的不足不應(yīng)只是“配菜”
領(lǐng)導(dǎo)干部在講話中總會有一部分提及工作中的不足。有人發(fā)現(xiàn),一些領(lǐng)導(dǎo)干部只擺問題,卻不提出解決方法或措施,工作難以落到實處,結(jié)果那些不足年年歲歲總相似。
吉林讀者因言對此評論,只有不足沒有改正,就是形式主義。工作中的不足不應(yīng)只是“配菜”,而應(yīng)成為工作著力的方向。
干部不能只做“傳聲筒”
機關(guān)單位中,個別干部對上級領(lǐng)導(dǎo)的指示、上級文件的傳達(dá)可謂“認(rèn)真”,一字不差、一句不漏。
湖北讀者李尚杰對此評論,這種像“傳聲筒”一樣的傳達(dá),看似兢兢業(yè)業(yè),實則是缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇Α8刹坎荒苤皇呛唵螜C械地照本宣科,害怕領(lǐng)導(dǎo)對自己有意見,只看領(lǐng)導(dǎo)臉色,忘了群眾福祉。