共產(chǎn)黨人何以成為“特殊材料制成的人”

□ 吳 茂

習(xí)近平總書記指出：“在20世紀(jì)中國(guó)苦難而輝煌的歷史進(jìn)程中涌現(xiàn)出一大批用特殊材料制成的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人”。

何為“特殊材料”，筆者認(rèn)為就是紅色文化。

革命的勝利重新確立了中華民族近代以來(lái)受到損傷的文化自信，紅色文化最為璀璨耀眼。

有些人認(rèn)為，紅色文化是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的產(chǎn)物，甚至有人認(rèn)為，紅色文化是斗爭(zhēng)哲學(xué)。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)割斷了革命、建設(shè)和改革之間的聯(lián)系，把紅色文化的作用與意義同時(shí)代主題相對(duì)立，進(jìn)而否定了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗歷程的文化寫照。當(dāng)代共產(chǎn)黨人只有從紅色文化中重溫歷史、感悟初心、接受洗禮，才能清醒認(rèn)識(shí)到我們黨與生俱來(lái)的精神特質(zhì)和政治本色。只有用具有豐厚歷史底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵的紅色文化熏陶思想，滋養(yǎng)心靈，使紅色基因融入黨員干部的精神血脈，才能使當(dāng)代共產(chǎn)黨人的理想信念變得深沉而執(zhí)著，精神品格變得高尚而堅(jiān)毅。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念不容動(dòng)搖，精神家園不能迷失，紅色基因不可變異。紅色文化是當(dāng)前廣大共產(chǎn)黨員保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣不可或缺的精神養(yǎng)料。

體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特精神氣質(zhì)、代表中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)的特殊材料、塑造共產(chǎn)黨人精神脊梁的紅色文化，要代代傳下去。?

不如多把鏡頭對(duì)準(zhǔn)捐助者

現(xiàn)在一些地方，接受捐助的貧困人群往往會(huì)被攝入鏡頭、刊登在報(bào)紙上。江蘇省南京市郭其健認(rèn)為，貧困畢竟不是值得炫耀的事情，將貧困群眾在媒體上露面，雖無(wú)惡意，但確實(shí)有不妥之處，應(yīng)該多把鏡頭對(duì)準(zhǔn)那些捐助者。讓愛(ài)心人士在媒體多露面，能起到激勵(lì)更多人來(lái)關(guān)心貧困群眾的作用。

這種“惡”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“不扶”本身

遼寧省“扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”設(shè)立后，山東省煙臺(tái)市姜春康認(rèn)為，該基金只能幫好人兜底，卻不能根除“訛人”現(xiàn)象，反而很有可能讓 “訛人”現(xiàn)象越來(lái)越多，其危害更為嚴(yán)重。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，還有什么事情比群眾的事情更值得忙碌呢？！

一些地方的行政服務(wù)中心，主要領(lǐng)導(dǎo)不能經(jīng)常去值班、辦公。湖北省黃岡市黃州區(qū)吳仁華認(rèn)為，人民政府及其職能部門為群眾辦事解憂、為幫助人民群眾實(shí)現(xiàn)對(duì)更加美好生活的向往、追求，乃是黨和政府第一要?jiǎng)?wù)和天大的事情，借口工作忙是錯(cuò)誤的。

村委會(huì)換屆凸現(xiàn)“空心”民主

豫東農(nóng)民高向遠(yuǎn)說(shuō)：“我18歲后經(jīng)歷了3次村委會(huì)換屆，都沒(méi)有投過(guò)票，沒(méi)見(jiàn)過(guò)選票啥樣，是不是誰(shuí)替我投了票？”黑龍江省綏化市北林區(qū)隋星認(rèn)為，農(nóng)民工大量涌入城市，一些農(nóng)村事實(shí)上成了空心村，實(shí)行村民直接選舉著實(shí)困難。

表情包成了“膿包”，成了“炸藥包”，就會(huì)影響未成年人的“三觀”。

歌手韓紅在做慈善時(shí)充滿悲憫想哭的表情，被人做成了表情包。 河南省開(kāi)封市雷紅寰認(rèn)為，這個(gè)舉動(dòng)看似幽默，實(shí)際上已經(jīng)對(duì)窮困和不幸有了挑弄和不尊重的味道。將自己的娛樂(lè)建立在他人的不幸之上，連起碼的人文底線、悲憫情懷都丟失了。