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    近代民事立法中女性地位的改變

    2017-01-26 16:57:32賈依依
    法制博覽 2017年22期
    關(guān)鍵詞:民法草案財產(chǎn)

    賈依依

    鄭州大學(xué)法學(xué)院,河南 鄭州 450000

    近代民事立法中女性地位的改變

    賈依依

    鄭州大學(xué)法學(xué)院,河南 鄭州 450000

    近代民事立法有三個法律文本—《大清民律草案》、《民國民律草案》《中華民國民法》,通過對三個文本關(guān)于民事行為能力和女性財產(chǎn)權(quán)的規(guī)定進行對比,研究近代民事立法中女性地位的變遷,并進一步分析原因。值得注意的是,這種改變說到底只是法律條文的變化,我們也應(yīng)該關(guān)注實然狀態(tài)。著眼于現(xiàn)代社會,我們?nèi)匀荒芸吹揭恍╊愃朴谔靸r彩禮、用工單位性別歧視等現(xiàn)象,所以提高女性地位任重而道遠。

    近代民事立法;女性;男女平等

    當(dāng)我們提到女性的社會地位或者社會形象,幾千年的傳統(tǒng)文化總會讓我們想起“以夫為天”、“夫唱婦隨”等一些詞語,確實在古代女性的地位是很低的,如《唐律疏議》“十惡”條規(guī)定“夫者,妻之天也,移父之服而服,為夫斬衰[1]”,妻子要以丈夫為天,丈夫死后妻子還要為丈夫服喪,這體現(xiàn)了男女之間地位女子地位的低下。到了近代社會,隨著西方先進思想的流入和女權(quán)維護者的增多,封建禮教逐漸不被人接受,女性地位逐漸得到提高,而且女性地位在法律的規(guī)定中也有了明顯改變。

    一、近代民事立法中女性權(quán)利對比

    (一)女性民事行為能力的規(guī)定

    《大清民律草案》第九條規(guī)定“達于成年兼有識別能力者,有行為能力,但妻不在此限。[2]”這里把妻子作為無民事行為能力人來規(guī)定,妻子行為能力受限制,需要丈夫管理其事務(wù),可以看出古代女性并不具有獨立的人格,不能作為獨立的個體參與社會活動,這是傳統(tǒng)社會中女性命運的延續(xù);而民律二草規(guī)定滿二十就是成年人,無例外規(guī)定,也沒有夫妻、男女之分,相比較民律一草起碼女性是被作為法律意義上的人來對待的;而《中華民國民法》的起草始終貫徹男女平等原則,不把夫妻、男女區(qū)別對待,“對于特別限制女子行為能力之處,一律刪除。并以中國女子,于個人之財產(chǎn),有完全處分之權(quán),復(fù)規(guī)定已結(jié)婚之婦人,關(guān)于個人之財產(chǎn),有完全處分之能力。至其他權(quán)義之關(guān)系,亦不因男女而有軒輊”[3],在這個法律之下女子有獨立的人格,對自己的財產(chǎn)有獨立處分的權(quán)利,這打破了古代社會“男尊女卑”的社會格局和“以夫為天”的封建思想。

    (二)女性財產(chǎn)權(quán)的規(guī)定

    對于財產(chǎn)權(quán)第一個文本規(guī)定“夫婦于成婚前關(guān)于財產(chǎn)有特別契約者,從其契約(一千三百五十七條)[4]”,這是肯定了夫妻雙方對于財產(chǎn)的自主分配,另外突破性規(guī)定了女方的特有財產(chǎn),這是肯定了妻子可以有獨立的財產(chǎn),而且丈夫在管理妻子財產(chǎn)的過程中有損害的嫌疑,審判庭可以因為妻子的請求讓其自己管理,這個法條可以看出起草者對男性權(quán)利和女性權(quán)利的權(quán)衡;而《民國民律草案》用了十七個條文規(guī)定了夫妻財產(chǎn)制,與《大清民律草案》一樣也規(guī)定了妻子的特有財產(chǎn)權(quán),而且擴大了特有財產(chǎn)權(quán)的范圍,“專供妻用之衣服、手飾及手用器具等物,推定為妻之特有財產(chǎn)(第一千一百三十六條)[5]”;民國民法從一千零五到一千零五十八一共五十五個條文規(guī)定了夫妻財產(chǎn)制,把財產(chǎn)制度擴展成共同財產(chǎn)制、統(tǒng)一財產(chǎn)制、分別財產(chǎn)制三類。如果說法定財產(chǎn)制是男權(quán)社會的產(chǎn)物,那么約定財產(chǎn)制是考慮到了夫妻雙方的意愿,并且對他們的選擇加以相同的限制,賦予了女性相同的自由選擇權(quán)。

    二、女性地位變遷的原因分析

    從女性的權(quán)利的對比上,我們明確看到了女性的地位在法律文本上的變化,這三個法律文本相隔時間不長,為什么對于女性權(quán)利的態(tài)度反差這么大呢,我分析了以下幾方面的原因。

    (一)政治背景

    清末修律主要是在國運衰敗、列強侵入、戰(zhàn)爭連連的情況下進行的,是一場以救亡圖存為目的的民族自救運動,這是清末修律的背景,也是民律一草產(chǎn)生的大環(huán)境;另外一點就是民律的修訂當(dāng)時是為了順應(yīng)國際潮流,大理寺正卿在其“修訂法律請派大臣會訂折”中提出“現(xiàn)今各國皆注重民法”[6],基于這兩點,當(dāng)時的政治訴求就是短時間內(nèi)制定出民法,順應(yīng)國際局勢,取得領(lǐng)事裁判權(quán),因此廢除舊律中的男女平等并不是當(dāng)務(wù)之急;而民律二草是北洋政府在民律一草的基礎(chǔ)上完成的,也是為了迅速收回領(lǐng)事裁判權(quán),“1911年巴黎和會上中國向列強提出收回領(lǐng)事裁判權(quán)未有答復(fù)之后,在1922年華盛頓會議上再次提出時,與會的列強僅答應(yīng)組成各國考察團,考察過中國法治狀況之后再決定”[7],為應(yīng)法權(quán)會議的考察,在這樣的情況下,在1925-1926年相繼完成了民律二草;可見,提高女性地位這一做法與清末和北洋政府的政治訴求不相符合,相比之下,南京國民政府當(dāng)時需要的是一種“革新”,需要推翻陳舊的東西,創(chuàng)造一個全新的面貌,那么貫穿于《中華民國民法》的男女平等的原則便應(yīng)運而生。

    (二)經(jīng)濟方面

    在古代,女性沒有經(jīng)濟來源,沒有社會地位,人格不獨立,只能依附于男性,這種等級差異和對婚姻的依賴使女性不能實現(xiàn)自我價值,而從辛亥革命以來到南京國民政府成立的十幾年里,中國伴隨著殖民化的加深,自然經(jīng)濟遭到嚴(yán)重破壞,商品經(jīng)濟不斷發(fā)展,在這個發(fā)展過程中,出現(xiàn)了一些手工業(yè)者,大多是女性,她們積極參與到勞動中創(chuàng)造財富,實現(xiàn)自我價值,地位也不斷提高,創(chuàng)造出了女性也是半邊天的局面。

    (三)思想文化方面

    近代以來,隨著西方天賦人權(quán)、人格平等、自由民主思想的涌入,受到西方先進文化熏陶的知識分子也開始介紹西方男女平等的思想,康有為作為其中之一,呼吁人人平等,要求消除對女性的偏見,他在《大同書》中寫到“凡人皆天生,不論男女,人人皆有天與之體,即有自立之權(quán),上隸于天,人盡平等,無形體之異”[8]。在思想文化不斷涌入中國的過程中,女性的思想意識也開始覺醒,勇于維護自己的權(quán)利,女權(quán)運動不斷興起,為了表明反封建的決心和改革的徹底性,國民黨將“男女平等”寫入黨綱,女權(quán)運動就得到了支持和認(rèn)可,在這種形式下,政府必然要在法律中作出回應(yīng),就是上面所說的在民法中徹底貫徹男女平等的原則。

    三、結(jié)語

    通過上面三個法律文本的對比,我們仿佛看到了近代社會女性地位在立法上的變遷過程,雖然一百多年的斗爭與權(quán)衡使得女性地位在法律文本上獲得了最終的勝利,同時我們也應(yīng)該看到在這個過程中,各方力量的博弈與較量,男女平等思想提出時的陣痛與不適應(yīng)性。立法上的勝利只是一部分,在實踐過程中出現(xiàn)不適應(yīng)性是必然的。著眼于現(xiàn)代社會,這種不適應(yīng)性和陣痛還是存在的,所以說法律上的進步我們應(yīng)該肯定,但是我們也應(yīng)該看到實然的狀態(tài),消除性別差異,提高女性地位是一個過程,并不是一蹴而就的。

    [1]岳純之.唐律疏議[M].上海:上海古籍出版社,2013:15.

    [2]楊立新.大清民律草案·民國民律草案[M].長春:吉林人民出版社,2002.4.

    [3]謝振民.中華民國立法史[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,1999:756.

    [4]楊立新.大清民律草案·民國民律草案[M].長春:吉林人民出版社,2002:173.

    [5]楊立新.大清民律草案·民國民律草案[M].長春:吉林人民出版社,2002:355.

    [6]<清末籌備立憲檔案史料>.曾憲義.中國法制史[M].北京:北京大學(xué)出版社,2013:305.

    [7]張生.民國<民律草案>評析[J].江西社會科學(xué),2005(8).

    [8]康有為.大同書轉(zhuǎn)引自張晉藩.中國法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型[M].北京:法律出版社,2005:344.

    D

    A

    2095-4379-(2017)22-0159-02

    賈依依(1993-),女,漢族,河南安陽人,鄭州大學(xué)法學(xué)院,碩士研究生,研究方向:法律史。

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