讀懂家庭

讀懂家庭

家庭教育系列六

主 持 人：張安妮

專家支持：張梅玲（著名教育心理學(xué)家，中國科學(xué)院心理研究所教授，國家級(jí)有特殊貢獻(xiàn)專家）

嘉 賓：孫警官（刑警）武警官（出入境民警）

主持人：大家好，歡迎來到心理場(chǎng)。

本期是家庭教育系列的第六期，隨著張梅玲教授愈加深入而細(xì)膩的解讀，我們也相繼收到了很多來自民警朋友的微信留言。本期我們將結(jié)合其中幾個(gè)有代表性的問題，請(qǐng)張教授帶我們“讀懂家庭”。

對(duì)孩子的行為作判斷不能只停留在形式表現(xiàn)上

孫警官：您好張教授。我的兒子今年五歲，我愛人也是公務(wù)員，我們平時(shí)都比較忙，更多時(shí)間是兩邊老人帶孩子。有一個(gè)問題困擾了我很久。從小，我們對(duì)兒子的教育是“要文明，尤其不準(zhǔn)動(dòng)手打人”，與小伙伴玩的時(shí)候，他只要有這樣的苗頭，我們都會(huì)及時(shí)嚴(yán)厲制止。他現(xiàn)在上大班，我們發(fā)現(xiàn)他在幼兒園受了欺負(fù)不僅不還手，甚至連告訴老師的勇氣也沒有。我平時(shí)很忙，尤其有專案時(shí)，連續(xù)幾天顧不上回家，因此，兒子顯得特別離不開媽，有時(shí)在外面跟爺爺多玩一會(huì)兒，就會(huì)無數(shù)遍問起“媽媽為什么還不來接我”。媽媽不在身邊，他好像很不安心，即使在奶奶家也絕不過夜，一定得回家找媽。以上這兩種情況加起來，我就覺得兒子是否缺少了一些男孩應(yīng)有的陽剛之氣，很擔(dān)心他會(huì)成了“娘娘腔”……

張梅玲：孫警官的情況還是比較有代表性，我們來逐一分析一下。

孫警官一直在教育兒子不能打架、不能打人，這是沒錯(cuò)的。需要注意的，一是所謂“不打架、不打人”是有原則的，不是別人打了你，你就一味退讓，長(zhǎng)此以往，當(dāng)然會(huì)導(dǎo)致孩子遇事就退縮。二是當(dāng)孩子與伙伴在互動(dòng)時(shí)，父母不要過分強(qiáng)調(diào)“不能打人”。因?yàn)橛械暮⒆娱g的打鬧不是打架、打人，他們的推推搡搡看似是“打”，實(shí)則可能是玩，不帶什么惡意的。有時(shí)，大人對(duì)孩子間“打人”的定義是有偏差的，對(duì)孩子的行為作判斷不能只停留在形式表現(xiàn)上。尤其學(xué)齡前的孩子，因其社會(huì)性還沒有發(fā)展成熟，他們?cè)诒磉_(dá)“我喜歡你，我想跟你玩”時(shí)，不懂怎么表達(dá)或如何表達(dá)清楚，就去推了對(duì)方一把，其實(shí)是想告訴對(duì)方——“我要跟你玩！”父母不要簡(jiǎn)單地告訴孩子不能打人，建議父母這樣對(duì)孩子說：如果真的與人打架了（被打了），分兩種情況對(duì)待，一是如果身體受了傷，比如頭破了，要讓孩子及時(shí)自救自護(hù)，同時(shí)報(bào)告老師；二是一般性打鬧，鼓勵(lì)孩子要具體問題具體分析——這件事過錯(cuò)在誰，如果是對(duì)方的錯(cuò)，自己是不能無條件退讓或不還擊的——還擊也絕不是以牙還牙或用同樣不文明的方式打人，而是要立即向老師反映，及時(shí)制止對(duì)方的不當(dāng)行為。

家庭教育中的父親角色

張梅玲：關(guān)于兒子的陽剛之氣，孫警官雖然沒有直接表露，但我們已然感覺到，他已經(jīng)意識(shí)到因?yàn)樽约航?jīng)常“缺席”，兒子有些缺少父愛。既然已經(jīng)有了認(rèn)識(shí)，就要把認(rèn)識(shí)（擔(dān)心）化成行為（及時(shí)調(diào)整），去盡可能多地陪陪孩子，平時(shí)工作再忙，回不了家，也可以跟兒子通個(gè)電話。把兒子教育成男子漢，也是很重要的事，亦是一個(gè)父親的職責(zé)。

主持人：孫警官的情況應(yīng)該不是個(gè)例，公安工作任務(wù)繁重，很多民警舍小家顧大家。提起孩子，有的警爸直言“還沒顧得上陪孩子呢，他就長(zhǎng)大了”。張教授，請(qǐng)您為我們解釋一下在家庭教育中父親“缺席”這一現(xiàn)象的原因？

張梅玲：父親在家庭教育中的缺失是中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的普遍現(xiàn)象。北京師范大學(xué)和世界學(xué)前教育組織聯(lián)合發(fā)布了一項(xiàng)調(diào)查顯示：60%的母親在家庭教育中占絕對(duì)主導(dǎo)地位，父親起的主導(dǎo)作用不超過15%；由父母共同承擔(dān)家庭教育責(zé)任的不到三分之一。在中國、日本、韓國和美國四國中，中國父親與孩子交流的時(shí)間最少，67%的中國父親平均每天與子女交流的時(shí)間是一小時(shí)以下。中國婦女發(fā)展基金會(huì)、中國幸福家庭系列活動(dòng)組委會(huì)曾調(diào)查過父親在家庭教育中“缺席”的原因，主要包括以下五類：

一是專注事業(yè)發(fā)展而忽略家庭和孩子的父親。這類父親占比高達(dá)50.8%，他們大多是大企業(yè)老總、單位負(fù)責(zé)人、創(chuàng)業(yè)者、白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)等。他們并非不重視孩子教育，而是由于時(shí)間分配不均無法顧及。

二是家庭結(jié)構(gòu)錯(cuò)位，呈母強(qiáng)父弱型。在這樣的家庭中，父親是有時(shí)間待在家里陪孩子的，但由于其性格上的缺陷或家庭原因，在孩子的教育中，他并不能正常地履行父親職責(zé)，造成了父親角色在事實(shí)上的缺席。

三是推諉責(zé)任的“甩手掌柜型父親”。這類爸爸有陪孩子的時(shí)間，但在他的認(rèn)識(shí)中，陪孩子、教育孩子是母親的事，或認(rèn)為各類親子活動(dòng)本身就是無意義的，自己從主觀上就從家庭教育中退位出來。

四是無可奈何型。這類父親往往身在異鄉(xiāng)，換句話說，孩子是留守兒童，他有心照看孩子，卻身不由己、無能為力。他們是被動(dòng)地離開了家庭教育。這類家庭的數(shù)量也比較龐大，而在他們中，往往不僅缺席了父親，也缺席了母親，是老人承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任。

五是父愛缺失型。這類家庭大多是母親帶著孩子生活的單親家庭。其中，如果離異后父母二人關(guān)系不至于劍拔弩張，父親也重視孩子，則會(huì)定期來看孩子；如果父母關(guān)系幾乎鬧僵甚至永遠(yuǎn)不想再見，那么在孩子今后的生活中，也幾乎不可能得到父愛。

可見，從某種角度講，社會(huì)的大發(fā)展決定了家庭教育中父親缺席的必然性，但在其中也有來自父親的主觀忽視，他們沒有意識(shí)到自身角色對(duì)孩子影響的重要性。家庭教育需要父親和母親的共同支撐。父愛如山，更多表現(xiàn)于在孩子成長(zhǎng)中的重要階段能夠給出指導(dǎo)意見；母愛如水，更多表現(xiàn)于在日常生活中給予孩子細(xì)致入微的關(guān)照。孩子的完善性格、健全品德、健康心理、完備的知識(shí)體系和創(chuàng)新思維，來自于父母的合力和共同教育。家庭教育，亦是有父親和母親的教育，這樣的家庭教育才是真正意義上的家庭教育。

主持人：從心理學(xué)角度講，父親這個(gè)角色能給孩子帶來怎樣的影響？

張梅玲：在家庭教育中，父親和母親分別影響著孩子性格形成的不同方向。哈佛大學(xué)的學(xué)者曾做過相關(guān)研究，發(fā)現(xiàn)孩子在出生后是有兩個(gè)成長(zhǎng)方向的：一是“親密性”，包括是否善良、善解人意等；二是“獨(dú)立性”，包括是否獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、有責(zé)任感等。“親密性”的成長(zhǎng)，母親更具優(yōu)勢(shì)。父親一般是理性的、勇敢的、正直的，如果可以多陪伴孩子參加一些富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)和游戲，孩子的“獨(dú)立性”會(huì)發(fā)展得比較好。

父親對(duì)男孩和女孩的影響也是不同的。對(duì)于男孩而言，父親無疑是最佳學(xué)習(xí)榜樣，令其更有男子漢的特質(zhì)。對(duì)于女孩來說，父親可以平衡其細(xì)膩、感性和害羞的特點(diǎn)，在整體性格塑造上，會(huì)在其細(xì)膩中增加粗獷、感性中增加理性。而女孩也是通過父親來認(rèn)知未來婚姻的，她對(duì)未來另一半的要求很多都來自對(duì)父親的認(rèn)知。

父親在孩子不同成長(zhǎng)階段的影響也不盡相同。三歲至六歲是孩子建立規(guī)則和邊界感的敏感期，出于好奇心，這個(gè)階段的孩子會(huì)渴望嘗試很多“第一次”。理性的父親對(duì)其一些錯(cuò)誤行為的指出和相應(yīng)懲罰會(huì)讓孩子更好地形成邊界感與規(guī)則感，有利于孩子的社會(huì)性成熟。從這個(gè)角度講，父親是孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)則的第一個(gè)窗口。都說青春期的孩子叛逆，事實(shí)上，這個(gè)年齡段的孩子的很多看起來叛逆的行為都是在違反或試探一些規(guī)則和邊界。父親的教導(dǎo)會(huì)讓此時(shí)的孩子不至于成為脫韁野馬。換句話說，有父親陪伴的孩子的青春期，一般是安全的。

父親缺席，對(duì)孩子在成長(zhǎng)中的負(fù)面影響也會(huì)很大。比如，離異家庭的孩子情緒多伴有焦慮、膽怯、自制力弱或缺乏自信等；缺少父愛的孩子更易輟學(xué)，犯罪率比正常孩子也高，易出現(xiàn)偏激性人格，而女孩長(zhǎng)達(dá)后成為單身母親的可能性也會(huì)高出正常家庭的女孩。

夫妻關(guān)系中的“弱勢(shì)”心理

武警官：您好張教授，我是一個(gè)16歲男孩的母親；我愛人是體私營(yíng)業(yè)主。兒子已經(jīng)上高二了，上高中之前他是跟著姥姥長(zhǎng)大的，去年，我和他爸開始更多得管他。一年多來，我們夫妻都發(fā)現(xiàn)在家庭教育方面不知從何下手，兒子各方面都挺好，唯獨(dú)對(duì)學(xué)習(xí)沒興趣。要提升他的學(xué)習(xí)積極性，我們?cè)撟鲂┦裁矗?/p>

另外，因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)原因，近幾年來，我愛人覺得跟我的差距越來越大，他挺沒安全感的，對(duì)我整天疑神疑鬼。我起初是忍耐的，時(shí)間久了，就開始吵架，經(jīng)常吵架。我不知道該怎么辦。我想守住這個(gè)家，但只要我對(duì)他表現(xiàn)得恩愛一些、殷勤一些，他就會(huì)覺得我是心虛了，我也會(huì)覺得自己的低姿態(tài)就跟犯了錯(cuò)誤似的。對(duì)于我們的夫妻關(guān)系，我找不到合適的方法去解決……

張梅玲：兒子16歲已經(jīng)是接近成年了。在“讀懂孩子”的部分，我們已經(jīng)說過，這個(gè)年齡段的孩子對(duì)父母的愛的需求已經(jīng)不再是童年時(shí)期的陪伴，他需要的是與父母的平等關(guān)系?，F(xiàn)在，父母需要幫助他立志。建議武警官與愛人平時(shí)可以多與他溝通未來生涯規(guī)劃，也可以聊聊戀愛問題——換句話說，與兒子談的問題得是他這個(gè)年齡需要的或令他感到困惑的。

關(guān)于武警官所問的夫妻關(guān)系問題，確實(shí)如她所說，丈夫的疑神疑鬼恰恰是沒安全感、不自信甚至有些自卑的心理表現(xiàn)。在夫妻關(guān)系的交往中，不建議武警官過低地放下姿態(tài)。建議從認(rèn)識(shí)上要把丈夫放在這個(gè)家庭的重要位置上，實(shí)際中遇到事情要多問問他的意見，讓他感到自己在家中就是支柱、是一家之主，這個(gè)家是不能沒有他的。以上需要在具體行為上表現(xiàn)出對(duì)丈夫的尊重，以轉(zhuǎn)變丈夫目前自認(rèn)為的“弱勢(shì)”心理。

家庭養(yǎng)育方式的四種類型

主持人：家庭，是每個(gè)人來到這個(gè)世界上最先接觸到的環(huán)境。張教授，從心理學(xué)角度看，家庭對(duì)于教育或孩子成長(zhǎng)的意義是什么？

張梅玲：家庭作為人類生活中最重要和最基本的一種組織，提供了人類生存和發(fā)展最基本的五大功能：生育、經(jīng)濟(jì)、保護(hù)、情愛和教育。心理學(xué)認(rèn)為，孩子安全感的主要來源就是知道父母是相親相愛的，并確定能夠得到家人無條件的愛。家，是孩子最安全的港灣，當(dāng)他確定父母會(huì)永遠(yuǎn)站在自己身旁，關(guān)注自己、接納自己，無條件地愛自己時(shí)，他會(huì)充滿力量。家庭亦是傳遞愛的載體，從父母?jìng)鹘o孩子，再由孩子向下傳遞。因此，家庭的情感功能和教育功能是統(tǒng)一的，換句話，教育的本質(zhì)就是愛的教育。

在“讀懂教育”中，我們談到根據(jù)場(chǎng)所不同，教育可分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。兒童的個(gè)性發(fā)展起源于家庭、顯現(xiàn)于學(xué)校、成熟于社會(huì)?？梢哉f，家庭教育是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的起點(diǎn)，多年來，國內(nèi)外相關(guān)的很多研究也證明了家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性。美國心理學(xué)家貝爾斯凱等已通過追蹤研究眾多的家庭，指出一種生態(tài)社會(huì)化理論，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展是由一系列特定環(huán)境條件決定的，人的行為表現(xiàn)是一種對(duì)環(huán)境壓力和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的適應(yīng)，個(gè)體由于家庭背景的不同會(huì)有截然不同的發(fā)展路徑。因此，溫馨的家是孩子最好的早教課堂，父母的良好行為是孩子最好的教材，恩愛的夫妻關(guān)系則是孩子內(nèi)心愛的種子發(fā)芽生長(zhǎng)的最好且必須的催化劑。

主持人：教育的本質(zhì)就是愛的教育，說得真好。天下父母無一不愛孩子，但有的會(huì)在愛的表達(dá)和行為上會(huì)出現(xiàn)偏差。

張梅玲：是的。愛，是一個(gè)生命喜歡另一個(gè)生命的美好感情，也是家庭教育和生命成長(zhǎng)的最終答案。首先對(duì)孩子說話，我們的語氣得是溫柔的，表情是微笑的，目光是柔和的。

曾經(jīng)有一個(gè)媽媽把兒子暴揍了一頓之后問道：“兒子，你知道媽媽今天為什么揍你嗎？”孩子搖頭。這個(gè)媽媽說：“那是因?yàn)閶寢寪勰?！”這時(shí)，孩子不太領(lǐng)情地回應(yīng)：“媽媽，這種愛，我以后不想要了，你把它給爸爸吧！”類似的說法我們還會(huì)聽到“打你罵你是因?yàn)楦鼝勰恪?。其?shí)錯(cuò)了，愛是一種平等的關(guān)系，在家庭教育中，親子關(guān)系在本質(zhì)上都是一種需要相互尊重和接納的平等關(guān)系。

其次，愛是無條件的。有的父母習(xí)慣對(duì)孩子這樣說：“你要是考100分，我就給你買玩具，帶你去游樂園……”這樣的話會(huì)讓孩子感到“爸爸媽媽對(duì)我的愛是有條件的”。此時(shí)，父母不再是父母，而成了商人。

父母無條件的愛是孩子成長(zhǎng)的起點(diǎn)和自信的支點(diǎn)。

父母還要會(huì)愛。

天下父母都會(huì)去愛自己的孩子，都希望自己的孩子生活得比自己更幸福，事業(yè)更成功。但現(xiàn)實(shí)中，我們看到的，有的父母無微不至地愛孩子，孩子長(zhǎng)大后竟對(duì)他們說出“我恨你”；也有的孩子很優(yōu)秀，走上了成功的人生之路，但有的孩子卻走上了犯罪之路。

原因是什么呢？我想主要是父母的不同教育觀念對(duì)孩子實(shí)施了不同的“愛”的行為。在心理學(xué)領(lǐng)域，根據(jù)父母對(duì)孩子是否傾聽（關(guān)注）和是否發(fā)號(hào)施令（負(fù)責(zé)），將家庭養(yǎng)育方式分成了四種類型：專制型、權(quán)威型、放任型和溺愛型。專制型，即不能傾聽或不能很好地傾聽孩子，只是一味對(duì)其提要求，強(qiáng)迫其執(zhí)行；這樣的結(jié)果是容易引起孩子的逆反心理，使得親子關(guān)系對(duì)立。權(quán)威型，即既關(guān)心孩子又能對(duì)其負(fù)責(zé)，既能傾聽孩子又能在必要的時(shí)候?qū)ζ涮岢鲆?；這種方式對(duì)孩子的成長(zhǎng)是最有利的。放任型，即很少過問孩子的一切，既不傾聽也不提出要求；這種看似“散養(yǎng)”的方式其實(shí)對(duì)孩子會(huì)很不利，容易造成其退縮、膽怯的性格特點(diǎn)，嚴(yán)重的也可能形成反社會(huì)性格。溺愛型，即只關(guān)心孩子，盡最大能力地滿足孩子的一切愿望，卻很少對(duì)其提要求；這就會(huì)培養(yǎng)出典型的“小霸王”。

換句話說，同樣是愛孩子，卻因不同的愛的行為（家庭的小環(huán)境）培養(yǎng)出了千差萬別的孩子。

夫妻關(guān)系是家庭人際關(guān)系中的核心

主持人：因此，在家庭教育中，環(huán)境是至關(guān)重要的因素。

張梅玲：是的。認(rèn)識(shí)是決定人的行為、情緒和身體反應(yīng)的關(guān)鍵。父母教育孩子首先得有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，而有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)的前提就是創(chuàng)造一個(gè)溫暖而充滿信任感的環(huán)境。這個(gè)環(huán)境可以分為軟環(huán)境和硬環(huán)境，也可以理解為軟實(shí)力和硬實(shí)力。軟環(huán)境的核心是人際關(guān)系；硬環(huán)境就是客觀環(huán)境。我們重點(diǎn)談一下軟環(huán)境：家庭是由人員組成的，人際關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，人際關(guān)系是否和諧，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是會(huì)起到至關(guān)重要的作用。家庭成員間關(guān)系和睦，即使住的（硬環(huán)境）是茅草屋，孩子依然可以優(yōu)秀；相反，住在豪華別墅里的成員關(guān)系不睦，孩子大多會(huì)因出現(xiàn)的負(fù)面心理因素而出現(xiàn)這樣那樣的問題。

家庭成員也是孩子最早的學(xué)習(xí)對(duì)象，即模仿對(duì)象。早期孩子往往會(huì)模仿他最親近的人——父母。在家庭人際關(guān)系中，為人父母——夫妻關(guān)系也是核心中的核心。一直以來，在老百姓心中，警察都是硬漢形象。雖然工作繁忙，令警察停不下腳步，但身在外，家人是會(huì)牽掛他的，尤其對(duì)于有的一線警察來說，工作性質(zhì)是帶有一定危險(xiǎn)性，家人的牽掛中會(huì)有種種擔(dān)心。在夫妻關(guān)系中，兩人之間相互牽掛，雖然沒有太多語言，但心卻是在一起的。這是生命之間的聯(lián)系。

因此，給家庭中的人際關(guān)系排個(gè)序位，第一是夫妻關(guān)系，第二是代際關(guān)系（現(xiàn)在，隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象比較普遍，代際關(guān)系就顯得尤為重要），第三是父母與其同事、鄰居的關(guān)系（父母對(duì)朋友的態(tài)度和方式，孩子是看在眼里的，自然就會(huì)慢慢去模仿）。

可以說，父母的行為對(duì)孩子來說就是一本無字無聲的教材。

下面舉兩個(gè)反面例子。有一個(gè)媽媽，她的同學(xué)來家里做客，她表現(xiàn)得很熱情。但同學(xué)走了，她就開始跟家人抱怨這個(gè)人真討厭，來家里做客給自己帶來了很多麻煩，等等。這就是典型的兩面性格（多面人格），被孩子看在眼里，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生很不好的影響。還有的父母總在背后議論朋友或他人的缺點(diǎn)，“張某太自私了”“王某太不講衛(wèi)生了”“李某今天穿的衣服太可笑了”，等等，那么，他們的孩子將來也可能會(huì)發(fā)展成比較挑剔的人。我曾接觸過一個(gè)二年級(jí)的小學(xué)生，他的班主任反映他總愛在班里打小報(bào)告。經(jīng)過家訪進(jìn)行了幾次深入了解之后才知道，這個(gè)小學(xué)生的父母經(jīng)常在家相互指責(zé)對(duì)方，互相挑對(duì)方的毛病。

主持人：看起來，家庭人際關(guān)系是對(duì)孩子成長(zhǎng)起到了最具體、最生動(dòng)且最重要的影響作用。這其中的原因是什么呢？

張梅玲：首先，人總是處于各種關(guān)系之中，每個(gè)人的最初便是始于關(guān)系——我們也曾是母親身體的一部分；在成長(zhǎng)過程中，每個(gè)人的個(gè)體發(fā)展也離不開關(guān)系。在道德教育等方面頗有建樹的美國斯坦福大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)教授內(nèi)爾 ·諾丁斯博士就曾提出“教育應(yīng)當(dāng)從關(guān)系入手”。其次，孩子的生活范圍很小，對(duì)于年齡越小的孩子來說就更是如此。因此，大人的行為會(huì)格外引孩子的關(guān)注，他們會(huì)百分之百地關(guān)注大人的世界。身教重于言傳，說什么不重要，重要的是做了什么。這在家庭教育中很重要。

“十二字”家庭教育理念

張梅玲：“家庭教育系列”已進(jìn)入尾聲。最后，我希望給各位警爸警媽送上“十二字”家庭教育理念——“問”“思”“創(chuàng)”“變”“用”“愛”“寬”“我”“合”“實(shí)”“難”“美”。

“問”，孩子生來愛提問，父母要去保護(hù)孩子的這份天賦，欣賞他們提出的問題、耐心傾聽，并且實(shí)事求是地去回答。“思”，從心理過程來講，“思”就是思維。思維是人的本性、大腦的功能。而孩子生來就對(duì)這個(gè)世界充滿好奇，他們愛問，這就是“思”的開端。建議父母不要給孩子的問題以直接的答案，而是引導(dǎo)孩子把問題轉(zhuǎn)化成一個(gè)能夠自己思考、自己回答的簡(jiǎn)單問題?！皠?chuàng)”，就是創(chuàng)新。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”。培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，也應(yīng)該成為家庭教育的重要內(nèi)容。 “變”，引導(dǎo)孩子從小去觀察體會(huì)身邊那些無處不在的“變”，讓孩子明白任何一種變化都是有條件的，而認(rèn)識(shí)引起變化的條件，是認(rèn)識(shí)上的深化。比如，太陽的東升西落、蝦是被燒紅的、水可以變成氣也可以結(jié)成冰，等等?！坝谩?，美國心理學(xué)家加德納提出了“多元智慧”的理論，表明人的智慧是多方面的，每個(gè)人都會(huì)有這樣或那樣的智慧，但個(gè)體間會(huì)有差異。而家庭是最具個(gè)性化的“學(xué)?！?，有條件適應(yīng)孩子發(fā)展自己的特點(diǎn)，并為孩子創(chuàng)設(shè)豐富的實(shí)踐舞臺(tái)，為孩子的所學(xué)有機(jī)會(huì)應(yīng)用，從而在應(yīng)用中加深理解，在應(yīng)用中體現(xiàn)自身的力量，體驗(yàn)成功或失敗，以加深對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。“愛”，理解是最大的愛，尊重是愛的表現(xiàn)，交流是愛的需要，分享是愛的成分，寬容是愛的深化，自愛是愛的基礎(chǔ)?！皩挕?，容忍（孩子）的喜怒哀樂與自己是不同的，不把自己的好惡強(qiáng)加于他，讓孩子在你的寬容中學(xué)會(huì)寬容他人。 “我”，正確認(rèn)識(shí)自我，對(duì)孩子的行為有著很重要的調(diào)節(jié)作用。孩子在最初是通過別人，特別是他心目中的權(quán)威人物對(duì)自己的評(píng)價(jià)而認(rèn)識(shí)自己的。這時(shí)，這個(gè)評(píng)價(jià)就具有很強(qiáng)烈的心理暗示作用。因此，讓孩子自我欣賞的關(guān)鍵是父母先要欣賞自己的孩子，讓孩子感到“我重要”“我能干”“我也很漂亮”等。父母的積極評(píng)價(jià)會(huì)使孩子感到自己是有力量的。另外，在正確認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)“我們”“他我”，認(rèn)識(shí)“個(gè)人”“集體”，這個(gè)適應(yīng)過程，也是孩子的心理發(fā)展過程，即社會(huì)化的過程。“合”，要培養(yǎng)孩子有與人合作的愿望——有合作能力和行為，是這個(gè)時(shí)代的需要?！皩?shí)”，做實(shí)在人，說實(shí)在話，辦實(shí)在事，是做人的基本素質(zhì)?！半y”，我們的一生中要面臨的困難會(huì)有很多，能堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)挫折，是孩子要具備的一項(xiàng)品質(zhì)。讓孩子在實(shí)際生活中漸漸感受到每一樣美好的享受都是要付出體力或智力的代價(jià)的?！懊馈?，從小學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)造美的愿望和能力，可以將孩子的精神境界提升到一個(gè)新的高度。

主持人：由衷地感謝張教授連續(xù)六期為大家傾情解讀家庭教育。再次感謝各位警爸警媽的參與。

下期再見?！?/p>