防堵人生“管涌”

□ 吳 語(yǔ)

防堵人生“管涌”

□ 吳 語(yǔ)

參加過抗洪救災(zāi)的人都知道，洪水施虐，不少是由堤壩管涌引起的。所謂管涌，是指在滲透水流作用下，土中細(xì)顆粒在粗顆粒所形成的孔隙通道中移動(dòng)、流失，土的孔隙不斷擴(kuò)大，滲流量也不斷加大，導(dǎo)致土體內(nèi)形成貫通的滲流通道。管涌如不及時(shí)堵住，就會(huì)出現(xiàn)大量涌水翻沙，使堤壩、水閘地基土壤骨架破壞，孔道擴(kuò)大，基土被淘空，最終造成決堤、垮壩、倒閘等事故。由此聯(lián)想到人生的堤壩，也需要防堵前行道路上的一個(gè)個(gè)“管涌”。

防堵人生“管涌”，首先要防好初次。靡不有初，鮮克有終，人生貴善始。從某種意義上講，初次既是缺口，也是關(guān)口，初次的防線被突破了，“管涌”堵起來(lái)就比較難了。有個(gè)轎夫穿了雙新鞋，開始時(shí)，這個(gè)轎夫小心翼翼地循著干凈的地方走，可后來(lái)一不小心踩進(jìn)了泥水坑。再往前走時(shí)，這個(gè)轎夫就不顧及自己穿的新鞋子了，泥水坑里也隨便踩了。所以說(shuō)，初次，是人的一種心理防線，一旦打開，“管涌”問題就會(huì)越來(lái)越嚴(yán)峻。仔細(xì)回顧起來(lái)，有多少曾經(jīng)的黨員干部，就是從第一杯酒、第一次玩、第一份禮開始，逐漸走向人生的深淵。

防堵人生“管涌”，重要的是堅(jiān)決堵住“第二次”。人誰(shuí)無(wú)過？過而能改，善莫大焉。人生在世，不犯任何錯(cuò)誤的人是沒有的，區(qū)別在于，有的人知錯(cuò)就改，而有的人卻一錯(cuò)再錯(cuò)，結(jié)果當(dāng)然是天地之別了。春秋時(shí)，晉靈公無(wú)道，濫殺無(wú)辜，臣下士季對(duì)他進(jìn)諫。靈公雖表示認(rèn)錯(cuò)改正，但遺憾的是，晉靈公言而無(wú)信，殘暴依舊，最后落得個(gè)被臣下刺殺的結(jié)果。而同樣一個(gè)歷史人物楚莊王，在其剛登基時(shí)，日夜在宮中飲酒取樂，不理朝政。后來(lái)臣下用“三年不鳴，一鳴驚人”的神鳥故事來(lái)啟發(fā)他，并以死勸諫，終于使他決心改正錯(cuò)誤，楚國(guó)隨之強(qiáng)大，楚莊王也位列“春秋五霸”之一。

防好初次既是對(duì)處事的要求，更是思想上的要求，它警示我們要時(shí)刻拉緊預(yù)防“管涌”之弦，嚴(yán)守底線，禁碰紅線，不越雷池一步。但由于各種各樣的原因，人又免不了在這樣或那樣的問題上出過犯錯(cuò)，“犯了錯(cuò)誤不要緊，改了還是好同志”。怕就怕，犯了錯(cuò)誤不總結(jié)不思過，不去堅(jiān)決堵住“第二次”，任之由之，甚至破罐破摔，這樣，人生的“決堤、垮壩、倒閘”就免不了啦！

從某種意義上講，堵住第二次比防堵初次對(duì)防堵人生“管涌”更關(guān)鍵。因?yàn)橛辛恕岸本蜁?huì)“再而三”了，就與危險(xiǎn)或惡果越容易靠近了；因?yàn)槎伦〉诙涡枰袌?jiān)強(qiáng)的內(nèi)心、清醒的思想、辨證的思維；因?yàn)槎伦〉诙芜€要有正視問題的態(tài)度、敢于承認(rèn)的勇氣、堅(jiān)決改正的決心。

防堵人生“管涌”，特別需要把握好以下幾關(guān)。一是理想信念關(guān)。理想是一盞明燈，能刺破重重迷霧，照亮前行的方向；信念是一泓清泉，能滋潤(rùn)艱難困苦，永葆內(nèi)在的力量。這是一道總關(guān)，也是一道根本關(guān)口。把握了這關(guān)，人生大的錯(cuò)誤就不會(huì)犯，小的錯(cuò)誤就能立即改。二是遵紀(jì)守法關(guān)。違法違紀(jì)是人生最大的“管涌”問題之一。國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。違法違紀(jì)，觸犯的是國(guó)家的利益、組織的利益、集體的利益，必將受到嚴(yán)肅的懲處。底線不過、紅線不碰，是防堵人生“管涌”最“笨”也是最實(shí)在最管用的辦法。三是社會(huì)公德關(guān)。社會(huì)公德是公共生活中的道德準(zhǔn)則，雖然是一種軟性規(guī)則，但違反了它，就會(huì)遭社會(huì)棄、被群眾罵，立身做人的根基就會(huì)被淘去。四是社會(huì)交往關(guān)。社會(huì)交往具有兩面性，一面是增長(zhǎng)見識(shí)、增進(jìn)友誼、開闊視野、鍛煉和展示才干，另一面也可能沾染不健康的思想意識(shí)和不良生活習(xí)氣，甚至形成“同流合污”。把好社會(huì)交往關(guān)，應(yīng)著重注意“四度”，即向度、廣度、深度、適度。向度，就是要注意交往的方向性，哪些人可交，哪些人不能交。廣度，就是要注意交際的范圍，既不能太多太雜，也不能“孤陋寡聞”。深度，就是要注意交往的層度，區(qū)別好是點(diǎn)頭之交還是莫逆之交，還或是刎頸之交。適度，就是要處理好社交與工作、生活的關(guān)系，不能以影響工作、弄亂生活為代價(jià)來(lái)搞社會(huì)交往。

人生的“管涌”，既是一個(gè)個(gè)關(guān)口，更是一樁樁險(xiǎn)情。有意識(shí)地防堵住隨時(shí)可能出現(xiàn)的種種人生“管涌”，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。