治本安全觀視野下罪犯“修心教育”研究

胡朝陽 （浙江省南湖監(jiān)獄監(jiān)獄長）

王 華 （浙江省南湖監(jiān)獄）

治本安全觀視野下罪犯“修心教育”研究

胡朝陽 （浙江省南湖監(jiān)獄監(jiān)獄長）

王 華 （浙江省南湖監(jiān)獄）

近年來，隨著社會的快速發(fā)展，特別是經(jīng)濟全球化步伐的不斷加快，互聯(lián)網(wǎng)等新新技術的普及應用，監(jiān)獄的教育改造工作面臨著緊迫而深遠的變革需求。如何突破荊棘，尋找到符合新時期氣息和特征的罪犯教育改造理念及方法論是擺在我們面前的全新課題。最近，司法部決定將深化監(jiān)獄體制改革納入司法行政體制改革任務，要求從底線安全觀向治本安全觀轉變，切實提高教育改造質(zhì)量，要在改造罪犯成為守法公民上加大監(jiān)管機制改革的工作力度。治本安全觀是基于監(jiān)獄工作面臨的新形勢、新任務作出的科學判斷，為進一步做好監(jiān)獄監(jiān)管改造工作提供了重要遵循，對推動監(jiān)獄改革發(fā)展具有重大的理論意義和實踐意義。浙江省司法廳廳長馬柏偉在南湖監(jiān)獄調(diào)研工作時指出：“要探索創(chuàng)新修心教育方式方法。堅持以治本安全觀為指導，以向社會輸出合格‘產(chǎn)品’為目標，通過創(chuàng)新教育改造方式方法和傳統(tǒng)行之有效的教育改造方式方法的有機結合，使罪犯破除‘犯罪人格’和‘監(jiān)禁人格’，塑造罪犯的健康人格，把罪犯改造成為人格健康、適應社會的守法公民。”將“修心教育”引入到監(jiān)獄教育改造當中，是對治本安全觀的踐行，通過“心靈改造”、攻心治本，不斷創(chuàng)新改造工作理念和方式方法，引導幫助罪犯改造自新，成為守法公民。

修心教育是指監(jiān)獄機關根據(jù)《監(jiān)獄法》《罪犯教育改造綱要》等規(guī)定，以提升罪犯教育改造質(zhì)量作為中心任務，加強監(jiān)管改造、勞動改造、文化教育、心理矯治等傳統(tǒng)工作，不斷創(chuàng)新教育改造內(nèi)容和方式方法。突出罪犯的“心靈改造”，以塑造健康人格為目標，以破除“犯罪人格”和“監(jiān)禁人格”為重點，以再社會化為引領，在原有教育改造手段的基礎上，開展“修心教育”，努力把罪犯教育改造成為人格健康、適應社會、自食其力的守法公民。向社會輸送合格“產(chǎn)品”。

修心即修煉心志，修養(yǎng)心性，使心靈純潔，使本性不受損害，通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。因此，我們探索的“修心教育”及其方法途徑是屬于“文化改造人”的文化自信回歸，也是浙江建設“平安、法治、智慧”三位一體新監(jiān)獄的重要智慧。以罪犯之“心”開展“修心教育”，實施以罪犯“修心”為導向的監(jiān)獄教育改造方法改革，圍繞激發(fā)、引導罪犯自我“修心”意識和能動力，突出罪犯“心靈改造”，通過整合監(jiān)獄原有教育改造手段，以再社會化為引領，全面構建罪犯“修心教育”工作體系，以“修心教育”方法論全面破除罪犯“犯罪人格”和“監(jiān)禁人格”，從而把罪犯教育改造成為人格健康，適應社會、自食其力的守法公民。筆者從修心的視角審視罪犯教育改造工作，按其方向和性質(zhì)厘定為：“修靜心、修敬（孝）心、修凈（善）心、修省心、修信心”等幾個方面。從這五個方面探討監(jiān)獄文化外在行為表現(xiàn)出的不同之處與“思想律”的共通之處，由此闡述二者如何使人獲得“靜心、敬（孝）心、凈（善）心、省心、信心”。

一、修心教育之內(nèi)核與培育

為了使修心教育更具科學性、實踐性、針對性，筆者嘗試將修心教育的內(nèi)核厘定為“修五心+N（個性定置）” 。

修“靜心”，全力引導罪犯修身養(yǎng)性，體悟自我，習平和之心。中國傳統(tǒng)文化中將“靜修”作為一種至高境界的習練，以靜修的方式來達到修“靜心”的能力?！办o坐格物”是完成“致良知”的必要手段，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”正因為如此，給監(jiān)獄推行“修心教育”之修“靜心”提供了施行的可行性。一方面修“靜心”是罪犯能夠理解、接受甚至向往對中華傳統(tǒng)文化的傳承，具備“心動”的基礎。另一方面，作為教育內(nèi)容、方法等都有廣泛豐富素材參照，只需要適當加以選擇整合即可。

修“敬（孝）心”，全力引導罪犯學法用法，遵紀守法，習敬畏之心。敬畏是人類對待事物的一種態(tài)度。人一旦沒有敬畏之心，往往就會肆無忌憚，為所欲為，甚至無法無天，最終吞下自己釀的苦果，而服刑罪犯，往往缺失敬畏之心。因此，如何引導罪犯修成“敬畏”之心，是監(jiān)獄教育改造工作要過的第一道門檻，是破除罪犯“犯罪人格”的手段，也是監(jiān)獄承擔的“把罪犯改造成合格的守法公民”職責的落腳點?！靶扌慕逃敝蕖熬葱摹?，就是要讓罪犯在修“敬心”的過程中，慢慢生成和懷有“敬畏心”，幫助其懂得不斷自警與自省，心懷父母養(yǎng)育之恩，懂得孝敬長輩，懂得不斷調(diào)整、規(guī)范和約束自己的言行舉止，心存敬畏，心存良知，心存孝心，守住底線，從而促進罪犯個人與他人、個人與家庭，個人與社會、個人與自然的和諧關系。

修“凈（善）心”，全力引導罪犯崇德向善，修養(yǎng)心靈，習良善之心?！靶撵`建設的關鍵是不斷地凈化心靈?！边@就為我們“修心教育”所推崇的“心靈改造”提供了修“凈心”的方向。激發(fā)罪犯修“凈心”，就是幫罪犯消除內(nèi)心的紛繁欲望，使自己平靜下來，并得以聆聽真正的心聲，回歸“人之初、性本善”之初心，從而堅守自己的志向，崇德向善。許多罪犯，原本并不是一個天生的“壞人”，只是內(nèi)心的欲望泯滅了良善，放棄了追求“真善美”的人之初本心，更有甚者是人格扭曲，心靈骯臟，最終走上犯罪道路。修“凈心”的作用決定了其在監(jiān)獄“修心教育”體系中的終極價值，也決定了其難以完成的難度。

修“省心”，全力引導罪犯自我反省，悔過自新，習分辨之心。一個人之所以能夠不斷地進步，不斷地從成功或失敗中走來，在于他能夠不斷地自我反省，從自己或他人中找到缺點和不足，從而不斷地克制自己、改正自己，實現(xiàn)一個又一個的成功。對于罪犯來說，修“省心”顯得尤為重要。監(jiān)獄教育若不能筑牢罪犯省身省心之能力，把罪犯改造成守法公民，預防犯罪的目標最終會成為一句空話。所以如何在罪犯日常改造中，促使其隨時隨地地處于一種對自身或身邊罪犯思想、行為進行反省與自律的狀態(tài)，是實現(xiàn)罪犯真正意義悔過自新、痛改前非的前提條件。

修“信心”，全力引導罪犯勵志立志，奮發(fā)圖強，習自信之心?！白孕判摹笔且环N反映個體對自己是否有能力成功地完成某項活動的信任程度的心理特征，是一種積極、有效地表達自我價值、自我尊重、自我理解的意識特征和心理狀態(tài)，也稱為信心。自信心的個體差異不同程度地影響著學習、競賽、就業(yè)、成就等多方面的個體心理和行為。美國作家、教育學家海倫·凱勒曾說過：“信心是命運的主宰”。更有我們的一句俗語：“信心比黃金更重要”。這些，都說明了修“信心”對人的極端重要性。而作為監(jiān)獄服刑改造罪犯，從“人”到“罪犯”的脫變，也正是其內(nèi)心自我否定，喪失信心的過程，或者是原本就喪失了信心，因而走上犯罪道路。沒自信、沒價值、沒尊重、沒理解等都是服刑罪犯典型的“犯罪人格”“監(jiān)獄人格”特征。因此，如何幫助罪犯找回和重塑“自信心”，是事關罪犯能否走出二項“人格”，回歸健康人格、自食其力，走向并適應社會的決定性要件。

“+N（個性定制）”：即監(jiān)獄民警根據(jù)服刑人員的不同服刑階段、不同文化程度、不同罪名、不同性格、不同省份，不同心理特點、不同家庭狀況、不同民族等而采取的針對性心靈改造方法和措施。主要解決矛盾的特殊性問題。促使修心教育更有成效。

二、“修心教育”之題旨與路徑

筆者認為，“修心教育”理論是對監(jiān)獄教育改造工作進行的新探索，具有極大的實踐價值。任何一種卓有成效的教育，都離不開一個完整而科學的教育體系，監(jiān)獄之“修心教育”也不例外。雖然探索“修心教育”才剛剛起步，但是，對于其科學體系的研究、構建具有非常重要的引領意義。可以按照體系構建的一般方法：先是點，再是線，然后是網(wǎng)絡，最后是面的步驟逐步深入，其途徑特質(zhì)是科學嚴謹。一是結構體系構建。要以監(jiān)獄“修心教育”的價值定位為總出發(fā)點，全面總結監(jiān)獄以往教育教學規(guī)律、成功經(jīng)驗，整合監(jiān)獄各類教育資源，同時注重借鑒社會教育的先進理念方法，不斷研究科學的“修心教育”構架框架，使之既有傳承，更有創(chuàng)新。二是教學體系構建。要根據(jù)教學規(guī)律和“修心教育”特點，科學編制“修心教育”教學大綱、教學計劃、考核評價內(nèi)容方法等，將“教”、“學”、“修”三者有效結合起來，切實形成“修心教育”可操作的教育教學系統(tǒng)。三是平臺體系構建。罪犯之“修心教育”，會涉及到許多“修心”載體與平臺，同時也會涉及到法律、法規(guī)、監(jiān)獄管理制度等問題，要切實解決好這些載體平臺的法律問題、操作問題及社會影響、反響等問題，使之能夠成系統(tǒng)規(guī)范運行。

以“修心教育”教材體系構建為途徑探索。要圍繞罪犯“修心教育”的具體內(nèi)涵和“修心”要求，整合各種資源和力量，潛心從“修心教育”教材內(nèi)容體系的制定與編排上下功夫，使“修心”教育能為“心”所接受、所內(nèi)化、成為心之理。一是編制“修心教育”之傳統(tǒng)文化課程。二是編制“修心教育”之普法課程。三是編制“修心教育”之公民道德課程。四是編制“修心教育”之心理健康課程。五是編制“修心教育”之服刑改造及人生規(guī)劃課程。六是編制“修心教育”之技術考證課程。七是編制“修心教育”之學歷教育課程。八是編制“修心教育”之回歸社會課程。九是編制“修心教育”之勵志教育課程等等。

以“修心教育”教育新方法論為途徑探索。監(jiān)獄確立以“修心教育”來指導監(jiān)獄的罪犯教育改造工作，是對監(jiān)獄教育改造理念的一次突破，是罪犯教育教學思維的一次調(diào)向。“修心教育”強調(diào)是“以心換心，走心入心”，以罪犯心之處境、狀態(tài)來思考教育教學，側重的是引導教育，民警等施教者一下子從教育的指揮者變?yōu)榱私逃囊龑лo助者，難免會不習慣。但這確是真正教育者應該遵循的原則。所以，在此情況下，由于監(jiān)獄教育又有著區(qū)別于社會教育的特殊性，在新思維與特殊性并存時，更要著重研究在“修心教育”指導下的新教育教學方法論，其途徑特質(zhì)是多樣有效。一是課堂教育。要在罪犯課堂教育（包括集體點名、集體教育）上切入“心學”思想，以罪犯的知識文化背景、生活狀態(tài)、心理狀況、合理利益得失、正能量等為考量，設計“修心教育”方式方法。二是個別教育。要在罪犯個別教育中堅持“修心教育”理念，圍繞“動心為上、攻心次之、懲罰為下”的工作原則，真正做到讓罪犯口服心服，知行合一。三是“微心愿”工作機制等新載體。南湖監(jiān)獄在“修心教育”理念指導下探索開展的“微心愿·懺悔”工作機制，就是秉承了“修心教育”以“心”為上的理念精髓，在通過罪犯自我修心、自我約束、自我本質(zhì)改造的基礎上，爭取實現(xiàn)自身正當合法的向家人等表達懺悔之情的“微心愿”為載體，牢牢把握住了罪犯的良善之心，形成了極好的效果。

以“修心教育”師資能力建設為途徑探索。監(jiān)獄“修心教育”是否能夠成功實現(xiàn)，在很大程度上取決于我們的民警，取決于我們民警的“修心教育”能力。如何建設一支“愿教、會教、肯教”的“修心教育”師資隊伍，也是“修心教育”探索的重要途徑之一。一是圍繞民警“修心教育”理念能否扎根，解決民警“愿教”問題?！靶扌慕逃笔菍鹘y(tǒng)監(jiān)獄教育的升華，其更具科學性和挑戰(zhàn)性，方式方法也更為繁瑣與復雜，會牽涉民警更多的時間與精力，甚至會遇到很多意想不到的困難，如果民警思想理念不轉變、不接受，很難會產(chǎn)生實效。二是圍繞民警“修心教育”能力能否提升，解決“會教”問題?！靶扌慕逃笔且宰锓钢靶摹睘檩椛湓撮_展教育，民警則是起到引導、激發(fā)、穩(wěn)固罪犯自身“修心”能力的作用，要求更具有方法性、藝術性和技巧性，這些技術民警如何獲得和提升，一定是首要解決的因素。三是圍繞民警“修心教育”意志是否堅定，解決“肯教”問題。罪犯“修心教育”是一項系統(tǒng)而艱巨的工程，短期內(nèi)教育效果不一定能夠顯現(xiàn)和實現(xiàn)，這就需要民警有“打持久戰(zhàn)”的心理準備，否則，會步入形式主義的風險。

以“修心教育”評估評價體系建設為途徑探索。任何一類教育教學，都會對實效進行評判與評定，從而不斷修正和調(diào)整教育過程，使其更具科學性，監(jiān)獄“修心教育”也不列外。根據(jù)“修心教育”罪犯被改造成為人格健康、適應社會、自食其力的守法公民目標，可以從三個方面進行評估與評價。一是人格健康評估標準。重點是如何評定是否破除了“監(jiān)禁人格”“犯罪人格”，是否具有一般社會人的心理健康標準等。二是謀生營生評估標準。重點是是否掌握了謀生的一技或幾技之長，是否克服了好逸惡勞的惡習等。三是遵紀守法評估標準。重點是如何評判罪犯對法律、法規(guī)、法紀的敬畏之心，罪犯的危險性評估是否科學等。通過對“修心教育”完整評估評價體系構建的探索，實現(xiàn)結果倒逼過程，實效倒逼方法，不失為探索之捷徑。

結語：

新時期罪犯教育改造有必要把“修心教育”新理念及時轉化為緊密結合監(jiān)獄教育改造實際的實用理論，從修心的視角審視服刑人員教育改造工作，融修心源流、發(fā)展趨勢、路徑探討于一體，將服刑人員修心之道按其方向和性質(zhì)厘定為“修靜心、修敬（孝）心、修凈（善）心、修省心、修信心+N（個性訂制）” 六個方面。通過實踐——探索——總結——再實踐——再提高，從感性認識上升到理性認識，從而實現(xiàn)螺旋型上升，逐步構建“修心教育”工作體系，形成“修心教育”長效機制，樹立底線安全觀向治本安全觀轉變，真正發(fā)揮“修心教育”攻心治本的作用，向社會輸出合格“產(chǎn)品”，為創(chuàng)建“平安、法治、智慧” 三位一體新監(jiān)獄作出貢獻。

（責任編輯：朱騰飛）