山西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代價值研究

閆海玲

（中共山西省直機關黨校，山西 太原 030021）

山西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代價值研究

閆海玲

（中共山西省直機關黨校，山西 太原 030021）

山西是中華文明的重要發(fā)祥地，悠久的歷史，廣袤的土地，使山西人民形成了耕讀傳家、勤勞致富的優(yōu)秀傳統(tǒng)。習近平總書記指出“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”。作為中華民族大家庭的重要一員，深入挖掘山西寶貴的傳統(tǒng)文化資源，對于發(fā)展山西，振興山西，具有重要的時代意義。

文化資源；轉(zhuǎn)型發(fā)展；振興山西；時代價值

2017年6月21日至23日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平親臨山西視察并發(fā)表重要講話，這在山西發(fā)展史上具有著重要里程碑意義。認真貫徹習近平總書記關于能源革命的戰(zhàn)略思想，使山西實現(xiàn)從“煤老大”到“全國能源革命排頭兵”的歷史性跨越，就需要深入挖掘并著力弘揚山西的豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，弘揚山西的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和“晉商精神”，進一步擴大對內(nèi)對外開放，進一步積聚山西經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的內(nèi)力和外力，使山西的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史時期煥發(fā)出應有的時代價值，成為建設綠色山西和推動各項事業(yè)發(fā)展的強大精神力量。

一、山西傳統(tǒng)文化資源

山西是華夏文明的發(fā)祥地，中華遠古文化的搖籃。從中國古代堯王創(chuàng)建第一座都城起，山西始終處于中國歷史文化的核心區(qū)域，山西地區(qū)的文化的演進，聯(lián)系和貫通了上下千萬年的華夏文明。在中國歷史的各朝各代，山西無論在政治、經(jīng)濟、軍事、文化等等方面都起著舉足輕重的作用，同時沉積下了豐厚的文化遺產(chǎn)，也因此有了“中國古代文化博物館”的美稱。

（一）佛教文化的寶庫

“山當曲處皆藏寺，路欲窮時又遇僧”，可以說是對山西大小鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村的村村有寺，寨寨供神的形象寫照。特別是以五臺山為代表的佛教文化，源遠流長、內(nèi)蘊深厚、影響巨大，逐步形成了與其他佛教名山相區(qū)別的鮮明文化特色。我國著名哲學家、宗教學家任繼愈先生曾經(jīng)指出：“五臺山文化是中國傳統(tǒng)文化的縮影，中國傳統(tǒng)文化的精華部分很多方面都可以在五臺山佛教文化的范圍里體現(xiàn)出來。”五臺山佛教史就是一部濃縮的中國佛教史，是佛教文化的寶庫。

（二）道學文化發(fā)源圣地

山西呂梁的北武當山是中國道教的發(fā)源圣地。根據(jù)歷史考究，黃帝時的雨師赤松子號太極真人，當時在武當山的洞陽觀煉丹，使這一時期所形成的軒轅黃帝的上古道統(tǒng)學術思想，成為了道學文化思想的淵源。春秋時期的鬼谷先生，也是在北武當山的云峰觀，受授弟子百余人，其中有不少弟子成為后世黃老哲學的傳人。

（三）戲曲與歌舞文化的搖籃

山西是中國戲曲發(fā)源地之一。早在漢代，山西就出現(xiàn)了戲曲的萌芽。明代以后，各種戲曲更是蓬勃興起?！渡轿鲬蚯鷦》N概述》記述了山西的地方劇種有52個，占全國現(xiàn)存劇種的六分之一，使山西享有“中國戲曲搖籃”的盛名。除此以外，山西還有以民歌、鑼鼓、秧歌為代表的歌舞文化，使山西享有“民歌之海洋”、“舞蹈之搖籃”的美譽。全省一百多個縣，幾乎每個縣都有自己的民歌，現(xiàn)已搜集的民歌達兩萬余首，民間舞蹈有200多種，入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有23種之多。

（四）建筑技藝文化——中國古代建筑藝術博物館

山西是全國古村落保存較多的省份之一，古村落和古民居遍及南北，建筑技藝文化豐富多彩。山西現(xiàn)存的古建筑18118處，除了皇室宮殿建筑不復存在以外,其余種類的建筑應有盡有，其中尤以木結(jié)構建筑為突出。全國僅存的4處唐代以前的木結(jié)構古建筑都在山西，已知宋、遼、金及之前的木結(jié)構全國146座，山西境內(nèi)106座，使山西享有“中國古代建筑藝術博物館”的美譽。特別是建于遼代的應縣木塔，更是我國古代建筑功能、技術、造型藝術有機統(tǒng)一的完美典范，是中國乃至世界現(xiàn)存最高大的木結(jié)構建筑。

（五）民間傳統(tǒng)工藝文化異彩紛呈

山西省民間傳統(tǒng)工藝種類豐富、數(shù)量眾多，分布廣泛。入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的就達25項，雕塑工藝品、金屬工藝品、漆器工藝品、美術陶瓷、花畫工藝品、抽紗刺繡工藝品、地毯掛毯類、珠寶首飾及相關工藝及其它制品等。其中獨樹一幟的平遙推光漆器技藝、平水雕刻印刷技藝。還有早于歐洲1600年的陽城生鐵冶鑄技藝、皮影、剪紙、面塑、絹人、堆錦、木版年畫、磚雕、木雕以及各種民間手工布藝等在全國也占有重要位置。

（六）根祖文化昭示著山西悠久的歷史人文

山西是華夏文明的重要起源地之一。傳說中的中華民族始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動的主要地區(qū)，中國史前的三大首領堯、舜、禹都曾在山西境內(nèi)建都立業(yè)?！皥蚨计疥枺炊计眼啵ㄓ罎?，禹都安邑（夏縣）”是根祖文化的最好歷史依據(jù)，“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”更是中國歷史上從中原往四方移民的寫照。

（七）關公文化超出了時空、國別、民族以及信仰的限制

被后世共仰為“武圣”人的三國名將關羽身上所體現(xiàn)的忠、義、仁、智、信、勇，構成了關公文化的核心精神，幾乎滲透于中國人的思想及生活的各個方面，并已“超國籍、超信仰、超民族、超時空”地發(fā)展到世界168個國家和地區(qū)，成為了感動天下的博大文化精神。

（八）晉商文化精神享譽全球

源自春秋，興于明，盛于清的晉商，在中國商業(yè)史上留下了輝煌的篇章。晉商特有的誠實守信、義利并舉的經(jīng)營品格，博大寬厚的經(jīng)營胸懷，兼容并蓄的經(jīng)營氣度，求同存異的經(jīng)營策略，自強不息的經(jīng)營精神，支撐著山西商業(yè)取得了舉世矚目的輝煌業(yè)績，成為了晉商文化精神的寫照，至今仍有重要的借鑒意義。

（九）紅色文化深入人心

山西是著名的革命老區(qū)，紅色文化影響深遠。中國早期的馬克思主義者高君宇，曾有晉察冀、晉綏、晉冀魯豫三大敵后根據(jù)地，太行老區(qū)精神、呂梁老區(qū)精神等，目前保存下來的革命遺址和革命紀念建筑可以說是遍布山西的全省各地。

（十）壯美山水與名人文化聞名天下

山西素有“表里河山”之稱，境內(nèi)有五臺山、恒山、壺口、五老峰和北武當山等國家級風景名勝區(qū)5處，有著名的太行山峽谷、管涔山森林、天池、萬年冰洞、綿山、壺口瀑布、北岳恒山、鹽湖死海、大同火山群等國家級公園18處。山西還是一片智慧的天地。在中國的各個歷史時期，山西都曾涌現(xiàn)出許多的政治家、軍事家、文學家等等。

二、山西傳統(tǒng)文化特色鮮明

（一）山西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容最多

山西的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都很豐富，業(yè)界素有“地下文明看陜西，地上文明看山西”的評論。山西遺有35000處文物古跡,僅國家級文物保護單位就達119處，居全國第一。山西的古建筑、石窟、民居、壁畫、彩塑等,特色鮮明,內(nèi)容豐富,研究價值和觀賞價值都很高。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，目前僅記錄在冊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄就有國家級138項，省級301項。

（二）山西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源最早

山西是中華文明的發(fā)祥地，歷史久遠，古遺址古文物有很多全國之冠。全國現(xiàn)發(fā)現(xiàn)舊石器早期遺址200余處,山西就有157處。宋、遼、金以前的木構建筑占全國同類72%，全國僅存的4處唐代以前的木結(jié)構古建筑都在山西，應縣木塔，是我國現(xiàn)存最早的木結(jié)構高層建筑。

（三）山西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種類最全

山西的文化遺產(chǎn)種類可以說是涉及到了人類文明的方方面面，種類繁多、形式多樣、內(nèi)容豐富、特色鮮明，除去在上一節(jié)所列舉的種類以外，山西的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)種類還有軍事文化、飲食文化、養(yǎng)生文化、民俗文化等，與其他省分和地區(qū)相比，我們山西的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)確實是內(nèi)容豐富、種類齊全、歷史久遠、影響廣泛。

三、山西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值

（一）大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟，促進社會主義新農(nóng)村建設

山西的古村落，山西的大院文化，山西的民俗文化、民歌和戲曲歌舞文化，這些都是大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)村文化經(jīng)濟，開創(chuàng)“三農(nóng)”工作新局面的有力抓手。省委書記駱惠寧提出，要厚植精神沃土，實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程和鄉(xiāng)村文化記憶工程，加強文物和歷史文化名城名鎮(zhèn)名村等保護利用，加強傳統(tǒng)戲曲、非遺項目和傳統(tǒng)工藝保護開發(fā)。從建設社會主義新農(nóng)村的高度出發(fā)，充分認識抓好傳統(tǒng)村落保護和推進鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展的意義和前景，積極開展優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的開發(fā)和保護，把傳統(tǒng)的家規(guī)、家教、家風的耕讀傳家文化與社會主義新農(nóng)村建設科學有效的結(jié)合起來，創(chuàng)新“三農(nóng)”工作，為加快推進城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，推動公共服務向農(nóng)村延伸，為廣大農(nóng)民建設幸福家園和美麗宜居鄉(xiāng)村開出一條新路。

（二）運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來堅守綠色發(fā)展理念，扎實推進生態(tài)文明建設

習近平總書記視察山西的講話中指出：扎實推進生態(tài)文明建設，堅持綠色發(fā)展，不斷增強人民群眾生態(tài)福祉。而文化產(chǎn)業(yè)正是不消耗資源、不污染環(huán)境的綠色產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)與高科技的緊密結(jié)合，使得以往的文化產(chǎn)品所特別具有的高雅、孤賞和不可逆特性，被社會化、大眾化和批量復制化生產(chǎn)所取代，從而能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟價值，是最有條件實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的典型模式。

深入挖掘并著力弘揚山西的豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，弘揚山西的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和“晉商精神”，進一步擴大對內(nèi)對外開放，進一步積聚山西經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的內(nèi)力和外力，使山西的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史時期煥發(fā)出應有的時代價值，成為我們建設綠色山西和推動各項事業(yè)發(fā)展的強大精神力量。

（三）深挖山西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉正文化，為實現(xiàn)黨內(nèi)政治生態(tài)持久的風清氣正營造良好的社會環(huán)境

習近平總書記多次強調(diào)，要從傳統(tǒng)文化中尋找治國理政的經(jīng)驗借鑒和智慧啟示，提出：“積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀廉正文化，不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政能力”，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力”。省委書記駱惠寧提出：為積極培育和踐行社會主義核心價值觀，要挖掘炎帝農(nóng)耕文化、堯舜德孝文化、關公忠義文化、能吏廉政文化、晉商誠信文化等傳統(tǒng)文化的時代價值。要抓好紅色資源保護利用，挖掘紅色文化精神內(nèi)涵，傳承紅色基因，大力弘揚太行精神、呂梁精神、右玉精神等寶貴精神財富，用革命精神滋養(yǎng)思想、激勵行為。

在山西傳統(tǒng)文化中，關于清廉從政、勤勉奉公，關于儉約自守、力戒奢華，關于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處，關于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危等，已經(jīng)成為山西得天獨厚的文化資源和寶貴的精神標識。

推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，綜合運用輿論宣傳、文化熏陶、制度保障等手段，堅持古為今用、推陳出新，深入挖掘山西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富核心價值與思想道德營養(yǎng)，積極賦予“德、孝、公、廉、敬、忠”等文化基因以新的時代內(nèi)涵，使之與社會主義核心價值觀“24字”要求相適應，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，把弘揚傳統(tǒng)文化同黨的建設、公民道德建設、社會綜合治理緊密結(jié)合起來，在全社會形成“孝老敬親、睦鄰和諧”的家訓家風，“扶正祛邪、公平正義”的社會新風，“服務群眾、德政為民”的黨風政風，推動我省發(fā)展三晉文化，實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程，建設文化強省工作的順利進步。

［1］王志標.傳統(tǒng)文化資源產(chǎn)業(yè)化路徑分析［J］.河南大學學報（社會科學版），2012（02）.

G127

A

1008-8431（2017）06-0061-03

2017-10-02

閆海玲（1963-），女，中共山西省直機關黨校哲學社會學教研室主任、副教授。

（責編：楊 艷）