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      關(guān)于朝鮮族傳統(tǒng)民間舞蹈“長鼓舞”的若干思考

      2017-01-24 08:14:59唐琳琳
      中國民族博覽 2017年1期
      關(guān)鍵詞:朝鮮族節(jié)奏形式

      唐琳琳

      (哈爾濱市朝鮮民族藝術(shù)館,黑龍江 哈爾濱 150076)

      關(guān)于朝鮮族傳統(tǒng)民間舞蹈“長鼓舞”的若干思考

      唐琳琳

      (哈爾濱市朝鮮民族藝術(shù)館,黑龍江 哈爾濱 150076)

      “長鼓舞”在我國幾個少數(shù)民族都有流傳,各民族“長鼓舞”都極具自身民族特性,但是最具有代表性的就是朝鮮族的“長鼓舞”。在朝鮮族舞壇上,“長鼓舞”作為一顆閃耀的明珠而存在,深受朝鮮族人們的歡迎。朝鮮族作為一個能歌善舞的民族,其“長鼓舞”有著悠久的歷史以及蘊含著極高的美學(xué)價值,其中獨具特色的樂器長鼓,更是起到了畫龍點睛的作用。本文針對朝鮮族傳統(tǒng)民間舞蹈“長鼓舞”進行若干思考。

      朝鮮族;長鼓舞;民間舞蹈;傳統(tǒng)

      朝鮮族在舞蹈表演、器樂演奏等方面都極具特色,其中的“長鼓舞”更是具有著極高的審美價值以及留存價值。“長鼓舞”的發(fā)源地是印度,但是通過文化的傳播以及長時間文化的積淀,“長鼓舞”已經(jīng)漸漸地發(fā)展成為了獨具朝鮮族特色的民族舞蹈?!伴L鼓舞”形式多樣,有著極為豐富的音樂內(nèi)涵,并且富有變化,其中的長鼓更是錦上添花。然而,在時間的發(fā)展中以及社會的發(fā)展變化中,面對著現(xiàn)代信息化科學(xué)技術(shù)對朝鮮族傳統(tǒng)民間“長鼓舞”所帶來的沖擊與挑戰(zhàn),朝鮮族“長鼓舞”就應(yīng)該取時代之精華以及留傳統(tǒng)之精華,積極地發(fā)展和創(chuàng)新變化。

      一、朝鮮族“長鼓舞”的風(fēng)格特點

      (一)朝鮮族“長鼓舞”的舞蹈特色

      朝鮮族“長鼓舞”所獨有的風(fēng)格特征就是剛?cè)岵奈璧竸幼??!扒薄芭ぁ薄胺€(wěn)”“彈”是其動作的主要特征,并且靈巧的步伐將其舞蹈的和諧之美展現(xiàn)了出來。長鼓舞依據(jù)固定的鼓點節(jié)奏邊擊打、邊跳舞,所講求的就是節(jié)奏的統(tǒng)一、動作與動作之間的默契配合、用鼓做各式各樣的造型?!岸纂⑻币约啊伴W轉(zhuǎn)旋躍”就是長鼓舞舞步的主要特征,此類舞步將積極向上的陽剛之美展現(xiàn)了出來。“長鼓舞”的舞姿始終保持的就是“曲體擰身”的特點,在換位的時候“擰身”,需要保持“曲”的身姿,還有著“屈膝”和“弓腰”等舞蹈動作,將一種淳樸的美帶給受眾。“長鼓舞”有著非?;钴S的氣氛,有著流暢灑脫的動作,還有著鮮明的擊鼓節(jié)奏,因此將其獨具特色的舞蹈特色形成。

      (二)朝鮮族“長鼓舞”的內(nèi)容

      杖鼓舞,也是人們常言的“長鼓舞”,是能歌善舞的朝鮮族人們在日常生活中自娛自樂的一種舞蹈形式?!伴L鼓舞”有兩面,其高度和音色具有不一致性,在長鼓舞的舞蹈中,需要同時擊打鼓的兩面。一邊采用的就是用手敲打鼓的低音面,而另一邊采用的就是用尺長的鞭敲打高音面。“長鼓舞”變化多端的音色以及鼓點,再配以不同的節(jié)奏和優(yōu)美的舞姿,給人一種快感和愉悅。在表演的時候,其旋律和動作等,從慢漸漸地變快,經(jīng)過多次的起伏,結(jié)束于飛快的旋律之中,調(diào)動起人們的情緒,難以消除。

      (三)朝鮮族“長鼓舞”的音樂節(jié)奏

      三拍系統(tǒng)是朝鮮族民歌節(jié)拍的形式,這樣的節(jié)奏形式和朝鮮族人們的語言之間有著直接的聯(lián)系,三拍子的節(jié)奏有著長短的區(qū)別,但是又沒有分外明顯的區(qū)分,與朝鮮族語言的自然美非常符合,非常自然柔和。而咚噠噠、咚噠噠噠、咚噠噠、咚嗒就是長鼓舞的基本鼓點,舞姿與長鼓所擊打的急重輕緩之間完美地配合,促使鼓和舞融為一體。這種邊鼓邊舞的形式,形成了高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,將獨具特色的舞蹈風(fēng)格形成。對于舞蹈而言,節(jié)奏就是其靈魂,就應(yīng)該將節(jié)奏作為根本,讓人們通過經(jīng)驗的、感官的以及身體的方式去感受這個世界,將人與自然之間的和諧達成,讓節(jié)奏和曲調(diào)在“長鼓舞”中展現(xiàn)無遺。

      (四)朝鮮族“長鼓舞”的表演形式

      對于朝鮮族人們而言,長鼓也就是人們所說的兩面股,并且鼓兩面有著不一樣的音色,男性的長鼓舞瀟灑歡快,而女性的長鼓舞則優(yōu)雅別致。對于長鼓的敲打方式有兩種形式,一種是鼓棒,另外一種是鼓鞭。一般在長鼓舞的前端都會采用鼓鞭,邊擊打鼓邊舞,到了舞蹈的高潮部分,就會進行技巧的表演。到了舞蹈的后面,鼓鞭就會隨著音樂舞蹈,肩挎長鼓,左手鼓槌右手拿鼓鞭,邊跳舞邊擊鼓表演,促使人們的舞姿、鼓完美地結(jié)合,形成高度的統(tǒng)一協(xié)調(diào),將長鼓舞的內(nèi)容表現(xiàn)出來。群舞、雙人舞以及獨舞,都是長鼓的舞蹈形式,但是隨著時間的發(fā)展以及藝術(shù)文化的發(fā)展,朝鮮族“長鼓舞”通過舞蹈專家們精心的改編,將民族特色和時代特色巧妙地結(jié)合在一起,從而將其藝術(shù)形式更加完善。

      二、朝鮮族“長鼓舞”的表現(xiàn)內(nèi)容

      (一)表現(xiàn)內(nèi)容之民族文化交流紐帶

      我國是一個多民族國家,不同的民族就具有著不同的文化以及風(fēng)俗習(xí)慣,歷史的積淀將各具特色的民族文化形成。隨著民族之間不斷加深的經(jīng)濟和文化交流,當(dāng)前民族交流中的一個重要訴求就是更好地認識民族文化。而“長鼓舞”就滿足了這樣的要求,將朝鮮族的文化帶給更多的人們,讓更多的人們了解朝鮮族的文化。“長鼓舞”舞者的舞蹈動作,所表現(xiàn)的就是朝鮮族人們的喜怒哀樂,有著豐富的內(nèi)容表現(xiàn)形式,因此是民族文化交流的紐帶。

      (二)表現(xiàn)內(nèi)容之人與自然和諧發(fā)展的表達

      “長鼓舞”是朝鮮族人們自娛自樂的一種形式,隨著其20世紀60年代被搬上舞臺,就發(fā)展成為了朝鮮族非常具有代表性的藝術(shù)形式之一。舞者人物的自然美和藝術(shù)創(chuàng)作特色較好地融為一體,將人物形體之美和音樂完美地融合在一起,因此長鼓舞通過不同的形式和載體將藝術(shù)的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來,將長鼓舞人與自然的美感以及和諧這樣藝術(shù)表現(xiàn)形式的內(nèi)容傳遞出來。

      (三)表現(xiàn)內(nèi)容之朝鮮族精神風(fēng)貌

      朝鮮族的“長鼓舞”,在載歌載舞中將熱情洋溢的美感傳遞給受眾,也是朝鮮族的精神風(fēng)貌。朝鮮族“長鼓舞”美感價值和藝術(shù)價值的凸顯,就是長鼓舞審美魅力的不斷提升所帶來的。因此,對于朝鮮族長鼓舞的推廣和發(fā)展,就應(yīng)該從其表演的張力出發(fā),將聽覺以及視覺效果進一步提升,還需要將原本具有長鼓舞的藝術(shù)特色繼承下來。對朝鮮族民族藝術(shù)特色的弘揚,也是對中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚和發(fā)展。

      (四)表現(xiàn)內(nèi)容之朝鮮族文化的呈現(xiàn)和表達

      朝鮮族的“長鼓舞”作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式而存在,同時也是民族文化的集中體現(xiàn)和表達,將這種藝術(shù)美感的追求推向更高層次的,就是舞蹈藝術(shù)的精益求精?,F(xiàn)如今,隨著我國政治經(jīng)濟文化的發(fā)展,以及信息科學(xué)技術(shù)的進步,在時代的大背景之下,長鼓舞就具有了更為多樣化的藝術(shù)特色,而藝術(shù)對接和藝術(shù)表現(xiàn)始終都是其藝術(shù)形式的出發(fā)點和落腳點,這種不斷追求發(fā)展的精神,就是“長鼓舞”藝術(shù)光彩綻放的重要保證和基礎(chǔ)。

      三、朝鮮族“長鼓舞”的繼承和發(fā)展

      (一)“長鼓舞”需結(jié)合起民俗節(jié)慶活動

      朝鮮族“長鼓舞”的生存和發(fā)展,與朝鮮族人們的社會習(xí)俗和生活方式有著直接的聯(lián)系,所以在其長期的發(fā)展過程中,就將鮮明的民族風(fēng)格形成,從而成為了朝鮮族人們自娛自樂的表演形式。為了對“長鼓舞”進行積極的保護,就應(yīng)該積極地舉辦可以反映朝鮮族風(fēng)情和民俗的節(jié)慶活動,將其長鼓和舞蹈等表現(xiàn)形式充分地展示,擴大傳統(tǒng)文化在民眾中的影響力,將朝鮮族的“長鼓舞”傳承和保護下來,激勵朝鮮族群眾對自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護意識。

      (二)“長鼓舞”需堅持師徒傳承模式

      “長鼓舞”作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而存在,長時間的傳播都是通過言傳身教的形式傳遞的,社會師徒傳承和家族世襲傳承就是其主要的兩種形式。而現(xiàn)在,隨著經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的進步,在全新的時代背景之下,朝鮮族的聚居區(qū)就產(chǎn)生了大規(guī)模的人口流動,外出打工的青年男女越來越多,并且在全新的時代之下,傳統(tǒng)的師徒傳承模式已經(jīng)跟不上時代的步伐,但是其對于“長鼓舞”的傳承仍然有著一定的價值意義。

      (三)“長鼓舞”需加強對外交流

      中華文化源遠流長、博大精深,在其發(fā)展的途中,面對著現(xiàn)代文化以及外來文化的沖擊, 朝鮮族的“長鼓舞”更加應(yīng)該借助于時代的潮流,將“長鼓舞”的知名度提升。因此,朝鮮族的“長鼓舞”就不應(yīng)該僅僅被朝鮮族的人們所欣賞,應(yīng)該讓更多的人們所喜聞樂見,可以通過文藝團體的形式,積極到各地進行文藝演出,不僅加強了朝鮮族“長鼓舞”的知名度,還提升了黑龍江省的文化宣傳力度,從而還可以在電視上多多地展現(xiàn)“長鼓舞”,促使“長鼓舞”走出朝鮮族、走出中國、走向世界。

      四、結(jié)語

      在朝鮮族的舞蹈中,“長鼓舞”作為代表作而存在,并且也是中國文化的傳承者。對于文化而言,是相對于經(jīng)濟政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品,而朝鮮族的“長鼓舞”通過長期歷史的積淀和發(fā)展,凝結(jié)著朝鮮族人們的風(fēng)土人情以及風(fēng)俗習(xí)慣,有著不可改變的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在時代的發(fā)展中,“長鼓舞”也應(yīng)該積極地尋求發(fā)展,取時代之精華,去時代之糟粕,更好地發(fā)揚和傳承朝鮮族的“長鼓舞”。

      [1]安豐軍,王健.新常態(tài)視域下朝鮮族傳統(tǒng)文化的傳承與保護[J].黑龍江民族叢刊,2016(3):157-161.

      [2]郭春敏.朝鮮族舞蹈長鼓的運用——以舞劇《長鼓舞》為例[J].齊魯藝苑,2016(3):38-40.

      [3]戴嘉艷.東北重點生態(tài)功能區(qū)民族文化傳承保護的調(diào)查與思考[J].黑龍江民族叢刊,2015(3):126-131.

      [4]湯娟.地域性傳統(tǒng)民間舞的傳承與地方性高校民族民間舞教學(xué)[J].藝海,2015(6):133-135.

      J722.2

      A

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