基于文化傳承的南通色織土布創(chuàng)新應(yīng)用

魏振乾，高月梅，姜 平

(1.江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 紡織服裝學(xué)院，江蘇 南通 226007； 2.南通紡織博物館，江蘇 南通 226001)

作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，南通色織土布染織工藝是我國700多年棉紡織手工技藝發(fā)展史上的一顆璀璨明珠，是研究我國民間染織工藝的歷史活標(biāo)本[1]。南通色織土布作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體，具有豐富的文化內(nèi)涵和顯著的自身特征，是值得繼承的文化瑰寶。然而，當(dāng)前席卷全球的多元化、科技化浪潮也正在對傳統(tǒng)南通色織土布造成前所未有的巨大沖擊，值得慶幸的是，除了政府層面積極推進(jìn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施，來自不同領(lǐng)域的研究者也對南通色織土布的傳承和發(fā)展提出了建設(shè)性的意見。姜平[2]較為全面的對南通色織土布的歷史淵源、技藝、品類、典型紋樣、地域民俗及現(xiàn)代傳承進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，為相關(guān)研究的開展梳理了脈絡(luò)；高樂等[3]從織物的圖案紋樣、色彩搭配、圖案寓意等方面將南通色織土布與其他類似的民族特色織物進(jìn)行比較，對深入認(rèn)識南通色織土布的文化內(nèi)涵具有一定的指導(dǎo)意義；也有研究者從制造工具的現(xiàn)代化、傳統(tǒng)元素的挖掘、增強(qiáng)品牌意識等角度提出了南通色織土布持續(xù)發(fā)展的思路[4-5]。近年來，“創(chuàng)新和應(yīng)用就是最好的傳承和保護(hù)文化遺產(chǎn)”正在成為一種普遍的共識。本文基于南通色織土布在文化傳承意義上的重要價值來闡釋對其進(jìn)行搶救性保護(hù)的必要性，結(jié)合工藝創(chuàng)新應(yīng)用實踐來探索南通色織土布傳承與發(fā)展的道路。

1 南通色織土布對文化傳承的重要價值

經(jīng)歷數(shù)百年的傳承和發(fā)展，南通色織土布逐漸形成自己的特色和風(fēng)格，是一代代江海人勤勞智慧的結(jié)晶，為近代南通及周邊地區(qū)成為我國重要的紡織工業(yè)基地奠定了堅實的基礎(chǔ)；其精湛的織造工藝、色彩紋樣所傳達(dá)的文化寓意及潛在的經(jīng)濟(jì)價值等對研究當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化和我國傳統(tǒng)棉紡織技藝的傳承和發(fā)展都具有極高的參考價值。

1.1 南通色織土布的技藝價值

據(jù)地方文獻(xiàn)記載，南通棉紡耕織技術(shù)源自江南，自松江、浦東、太倉等地傳入，經(jīng)由崇明北路、海門外沙一帶逐步向西北遍及蘇北全境[6]。傳統(tǒng)南通色織土布的外觀風(fēng)格、工藝技術(shù)有著極強(qiáng)的地域特色，天然原棉材料自然環(huán)保，手紡紗粗細(xì)不均，藍(lán)白主色調(diào)形成的線條與色彩的變化，經(jīng)過不同經(jīng)緯組織交錯織造，產(chǎn)生鮮明的節(jié)奏感，有現(xiàn)代紡織面料難以刻意模仿的質(zhì)地美感。

總體來看，南通土布可以分為白坯土布和藍(lán)貨土布2類。藍(lán)貨土布中的色織土布代表著南通土布染織工藝的精華和最高水平。色織土布在江南一帶古稱“番布”，源自于黃道婆所提煉的“錯紗配色，綜線挈花”多躡多綜提花織造技術(shù)[7]?，F(xiàn)存南通色織土布中常用的“蘆扉花”“皮球花”“葡萄紋”“雙喜布”“百子被”等織造技藝與元明時期的“綜線挈花”江南棉紡提花技術(shù)一脈相承。據(jù)史書記載，以12躡12綜提花技藝所織造的團(tuán)窠紋樣、百壽圖等在歷史上曾盛極一時，成為皇室御用織品，明孝宗因其“耗工糜貴”而“首罷之”，至此“天下遂絕”。然而，這一曾經(jīng)被認(rèn)為已經(jīng)失傳的古老民間染織絕技在匿跡500多年以后，卻在南通啟海地區(qū)薪火相傳數(shù)百年。南通色織土布能夠在我國傳統(tǒng)棉紡織技藝中獨樹一幟，并入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，與其深厚的歷史淵源和獨特工藝傳承有著重要的關(guān)系。

1.2 南通色織土布的色彩紋樣內(nèi)涵

傳統(tǒng)南通色織土布用色簡單，主調(diào)多以白、藍(lán)色為主。在封建時期色彩等級觀念的限制下，普通百姓“既曰布衣，太素足矣”[8]，“多為皂、褐、藍(lán)之色”。藍(lán)色平和親切，易被人接受。藍(lán)色從民俗心理上象征清白，也為大眾所喜愛。隨著社會的發(fā)展，色彩等級制度的約束逐漸被打破，色織土布色彩變得豐富起來，藍(lán)白色系中增添了少量艷麗明快的彩色。服用類土布屬于小格式土布，紗線間隔小，條紋、格紋的色彩受空間混合影響，呈現(xiàn)素凈樸實的灰色系。床品類大格土布的色彩多以塊面呈現(xiàn)，尤以絢麗多姿為特色，紅、黃、藍(lán)、綠、白、黑均有，各色經(jīng)緯線交織變化，創(chuàng)造出豐富多彩的色彩層次。色彩豐富的土布制品不僅是農(nóng)家日常生活用品，也是普通民眾的情感寄托。雖然生活艱苦，但他們對未來生活充滿了信心和希望，不畏困苦、堅韌不拔的精神和意志，在這些明快的色彩中得以表達(dá)。

南通土布紋樣集合了點、線、面的構(gòu)成元素，織物圖案造型既有追慕古風(fēng)的痕跡，又有對日常生活中客觀事物的概括、提煉和創(chuàng)造，美觀、大方、質(zhì)樸、細(xì)致，內(nèi)涵豐富，帶有濃郁的江海鄉(xiāng)土氣息[9]。色織布圖案形成是由縱橫色紗交織而成，雖然所成圖案紋樣在一定程度上受到色紗位置安排、織機(jī)結(jié)構(gòu)功能的束縛，很難形成細(xì)膩具象的花紋圖案；但是遵循“因陋就簡”的原則，克服種種限制，土布紋樣將各種動植物、花卉紋樣、吉祥文字的輪廓進(jìn)行概括抽象，形成了以蘆葦花、蝴蝶花、皮球花、喜字布等為代表的具有極強(qiáng)地域特色的圖案體系。同時，南通色織土布紋樣秉承中國傳統(tǒng)紋樣“圖必有意，意必吉祥”的原則。如“井字布”寓意著生活井井有條,“稱心布”是希望所有事情都稱心如意,“滿天星”則代表風(fēng)調(diào)雨順,“螞蟻布”代表了辛勤勞作?！皩τ谝粋€民族和國家來說，文化傳統(tǒng)非常重要，它不僅標(biāo)志著國家民族文明的高度，并且會促進(jìn)著它的上升和發(fā)展”[10]。南通土布所蘊(yùn)藏的這些文化內(nèi)涵是非常重要的精神財富。

1.3 南通色織土布的潛在經(jīng)濟(jì)價值

當(dāng)前全球化、信息化、科技化的浪潮在給人們帶來便捷的物質(zhì)享受的同時也造成了人與自然之間關(guān)系緊張的局面。回歸傳統(tǒng)與質(zhì)樸，崇尚綠色、低碳、環(huán)保的“慢生活”正被越來越多的人們所接受。南通色織土布無論是生產(chǎn)工藝、原材料，還是產(chǎn)品特色都十分契合當(dāng)前人們的這種消費訴求。錢雪梅等[11]指出，南通色織土布的價值貴在一個“土”字，其布面的粗放肌理與植物染色工藝的有機(jī)結(jié)合使得土布擁有自然、傳統(tǒng)的內(nèi)在風(fēng)格。

傳統(tǒng)南通色織土布以天然棉纖維為基礎(chǔ)材料，紗線用手搖單錠紡車紡制而成，再由手拉投梭織機(jī)進(jìn)行織造。手搖紡車紡出的紗線因為手工操作，很難達(dá)到均勻一致，而形成粗細(xì)不均的特征，再經(jīng)過不同的織造手法，進(jìn)而產(chǎn)生粗獷的材料肌理美感。較粗的棉紗線所織成的面料粗厚緊牢，具有較高的硬挺度和厚度，因此質(zhì)感比機(jī)織布粗糙，形成天然的質(zhì)地美和肌理美。同時，藍(lán)白色紗組合，穿插交織，形成的織物線條有粗細(xì)強(qiáng)弱、用色有深淺沉浮、構(gòu)圖有虛實疏密、造型有凹凸起伏，使圖案呈現(xiàn)出獨特的節(jié)律與韻律，清雅脫俗、內(nèi)斂含蓄。這種手紡?fù)敛茧m沒有絲綢那樣華美細(xì)膩，沒有刺繡那樣精雕細(xì)琢，但其結(jié)實耐用、抗寒保暖、質(zhì)樸淳厚的材質(zhì)特色，符合民眾對物質(zhì)與精神的雙重需要，洽洽體現(xiàn)了返璞歸真、講求實效的工藝美學(xué)。與南通土布類似的日本藍(lán)染工藝服裝，及近年來國內(nèi)設(shè)計師利用南通土布設(shè)計的作品在國際大賽中屢獲大獎的事實都足以表明，南通土布是當(dāng)前我國紡織業(yè)民族回歸的極佳取材和重要載體，具有巨大的潛在經(jīng)濟(jì)價值。

2 南通色織土布的創(chuàng)新應(yīng)用實踐

傳統(tǒng)南通色織土布主要用于制作服裝、被褥等日常家庭生活用品，但隨著人們生活質(zhì)量的提高、審美觀念的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)土布制品因面貌陳舊、質(zhì)感粗獷，已無法滿足現(xiàn)代人的需求。研發(fā)既有中國傳統(tǒng)特色，又符合當(dāng)代審美和實用需求的新型產(chǎn)品，是當(dāng)下傳統(tǒng)南通色織土布傳承創(chuàng)新的有益探索。通過對傳統(tǒng)的拼布、貼布、刺繡、編織、印染等多種民間裝飾工藝進(jìn)行梳理，理解其形式構(gòu)成、工藝特點等相關(guān)內(nèi)容，并將其與南通色織土布創(chuàng)新結(jié)合，從而豐富色織土布的材質(zhì)肌理，改變土布原有的風(fēng)格特點，達(dá)到互通共生的效果。將多種民間裝飾工藝融于南通色織土布創(chuàng)新設(shè)計，能賦予南通土布新的時代特征，在展現(xiàn)民間傳統(tǒng)手工藝的獨特魅力的同時，也為土布產(chǎn)品設(shè)計提供了思路和啟示。

2.1 拼布工藝與南通色織土布相結(jié)合

拼布工藝是將各種形狀大小不同的織物拼縫在一起的工藝，可利用多樣性的面料組合，打破面料原本的單調(diào)感。中國傳統(tǒng)的水田衣、百納衣、百納被是拼布工藝的典型代表，如今，拼布產(chǎn)品和拼布工藝依然擁有很高的社會認(rèn)知度和使用普及度[12]。常見的拼布工藝主要有：規(guī)則幾何圖形拼接、不規(guī)則圖形拼接、立體層疊拼接等。

色織土布有格紋條紋、大格小格及藍(lán)白素色和艷麗彩色之分，拼接時可充分應(yīng)用不同圖案、色彩的布料進(jìn)行拼接。充分運用不同面料圖案花色，可以采用條紋與條紋、格紋與格紋、條紋與格紋、條格與純色等多種不同形式相拼。色彩拼接可以依據(jù)色彩深淺做漸變式拼接或跳躍式拼接；還可以依據(jù)色彩明度、純度做素色與素色拼、艷色與艷色拼、素色與艷色拼等。色彩漸變拼接見圖1，色彩跳躍拼接見圖2。圖形拼接可以用規(guī)則幾何形相拼，也可以是形狀大小均不規(guī)則的圖形相拼，形成某種具象圖案或抽象圖形。不規(guī)則直線圖形拼接見圖3，不規(guī)則曲線圖形拼接見圖4。拼接的比例可以滿底拼接，也可以局部拼接；層次處理可以做平面拼接，也可以做立體拼接。不同比例局部拼接見圖5，多層次拼接見圖6。拼接的工藝手法很多，只要注意各種面料之間面積對比、明暗穿插，就可以形成既豐富又和諧的效果。

2.2 編織技法與南通色織土布相結(jié)合

編織是一種傳統(tǒng)而古老的手工藝，通常以經(jīng)緯編織法為主，還可以通過編、穿、插、鎖、釘、扎、套等多種技法，從而形成經(jīng)緯交叉、疏密對比、穿錯掩壓、粗細(xì)對比的立體構(gòu)成感。相對于拼布工藝，編織技法的可操作性更強(qiáng)，采用相同編織方法，使用不同的編織工具和編織材料可以使面料表面呈現(xiàn)出不同的肌理效果[13]。應(yīng)用織物進(jìn)行編織，一般先制作布條，再編結(jié)而成。布條的寬度可粗可細(xì)，可大面積應(yīng)用，也可以局部應(yīng)用。在色彩方面，編織工藝可以充分運用花色織物進(jìn)行交錯組成，形成紋樣效果。裝飾方法上，可與拼貼、刺繡等工藝結(jié)合，使之更加豐富多彩。將編織技藝與南通色織土布相結(jié)合可以取得2方面的效果：一方面，深淺不同、粗細(xì)不等的色織土布長條交錯編織能夠形成明度漸變的紋樣效果，改變了土布原本的單調(diào)和沉悶；另一方面，經(jīng)緯交錯編織組織與色織土布蘆葦花紋類似，是對南通色織土布典型紋樣的提煉。 粗細(xì)相同的經(jīng)緯交錯編織見圖7。粗細(xì)不同的經(jīng)緯交錯編織見圖8。

2.3 刺繡工藝與南通色織土布相結(jié)合

刺繡是一種用針將各種紗線在織物中反復(fù)穿繞形成紋樣的傳統(tǒng)手工裝飾工藝，采用不同的針法可生產(chǎn)不同的點線面組織構(gòu)成和藝術(shù)表現(xiàn)效果。通常，刺繡工藝在純色面料上呈現(xiàn)的效果會更加明顯，似乎并不適用于原本就色彩豐富的底布上，但刺繡可以輔助裝飾形式的出現(xiàn)，從而形成簡潔明了的幾何線、優(yōu)雅柔和的自由曲線，及現(xiàn)代或古樸的抽象紋樣。將刺繡工藝與南通色織土布相結(jié)合可以采用2種方式：一是將土布與純色布相拼，在純色布上使用刺繡針法，進(jìn)行線跡、色塊、圖案的繡制；二是直接在土紡布上進(jìn)行刺繡工藝，紗線色彩與布料形成反差，使刺繡圖案明朗。在純色土布面料上使用刺繡見圖9。在花色土布面料上使用刺繡見圖10。

圖9 在純色土布面料上使用刺繡

圖10 在花色土布面料上使用刺繡

2.4 印染工藝與南通色織土布相結(jié)合

一般認(rèn)為，色織土布在織造前已經(jīng)完成了紗線染色，無需對色織布再次進(jìn)行染色，但色織土布是純棉質(zhì)地，適宜做二次染色處理。對南通色織土布再染色工藝手法的探討不僅可以打破設(shè)計思維定式，還可以發(fā)現(xiàn)多種豐富色織土布工藝手法。將印染工藝與南通色織土布結(jié)合的方案主要有4種：一是對色織土布、拼布布片或成品進(jìn)行吊染，形成漸變效果；二是對淺色色織土布布片采用扎染和蠟染的紋樣處理，再進(jìn)行吊染或染色，露出土布格紋，使紋樣效果更富有層次；三是對深色色織土布布片采用拔染，將部分色彩退掉；四是對色織土布做后整理水洗處理，使其變得柔軟舒適。印染工藝在南通色織土布上的運用見圖11。

圖11 印染工藝在南通色織土布上的運用

2.5 綜合技法與南通色織土布相結(jié)合

拼接可以使材料質(zhì)感更為豐富，染色使色彩更富有層次，刺繡使品質(zhì)更細(xì)膩精美。然而，單一的工藝手法又會顯得單調(diào)。在進(jìn)行南通色織土布的創(chuàng)新應(yīng)用時，可以考慮多種技法的綜合運用。充分考慮南通色織土布自身的特性，結(jié)合多種傳統(tǒng)技藝的巧妙搭配，融合使用，不僅可使色織土布具有更豐富的外觀效果和藝術(shù)表現(xiàn)形式，也為色織土布的應(yīng)用空間和產(chǎn)品設(shè)計帶來更多可能[14]。例如，可以將土布與印染布結(jié)合相拼，再縫制出線跡繡花的效果；也可以在吊染之后的土布上用線跡進(jìn)行裝飾。將多種工藝手法綜合運用于色織土布的裝飾美化時，要力求突出色織土布的風(fēng)格特色，注重圖案、色彩、工藝等手段的選取與搭配，實現(xiàn)形神皆備的深化，從而表達(dá)出南通色織土布獨特的氣息神韻。多種工藝在南通土布上的綜合運用見圖12。

圖12 多種工藝在南通土布上的綜合運用

3 結(jié)束語

南通色織土布織造技藝是我國傳統(tǒng)棉紡織織造工藝的集大成者，其色彩紋樣獨具特色，蘊(yùn)含豐富的文化寓意，當(dāng)前回歸傳統(tǒng)與古樸的消費取向表明南通色織土布具有較大的潛在經(jīng)濟(jì)價值?！皠?chuàng)新應(yīng)用”是對這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承與保護(hù)的有效途徑。將拼布、編織、刺繡、印染及其他多種技藝手法與南通色織土布相結(jié)合，能夠很大程度上改變傳統(tǒng)色織土布在人們心目中“不合時宜”的直觀印象，從而賦予這一產(chǎn)品新的時代特征，實現(xiàn)了多種傳統(tǒng)工藝的共生共贏。將南通色織土布的創(chuàng)新與多種品類的產(chǎn)品開發(fā)相結(jié)合，通過品牌塑造來提升其附加值，并充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢進(jìn)行傳播營銷是今后研究的方向。