陳秋雷
(黑龍江東方學(xué)院 人文社會科學(xué)部,哈爾濱 150066)
試論網(wǎng)絡(luò)輿論的導(dǎo)向問題
——以馬克思主義新聞觀為視角
陳秋雷
(黑龍江東方學(xué)院 人文社會科學(xué)部,哈爾濱 150066)
網(wǎng)絡(luò)媒體與新媒體的崛起對于傳統(tǒng)新聞媒體的傳播方式產(chǎn)生了巨大的影響,在網(wǎng)絡(luò)傳播時代,媒體的角色與定位確實發(fā)生了變化,可以說,網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)成為我們選擇信息的重要途徑,QQ﹑網(wǎng)絡(luò)論壇﹑社區(qū)﹑微信﹑微博等傳播模式已經(jīng)徹底改變了人們接受信息的方式,在此背景下,網(wǎng)絡(luò)輿論的導(dǎo)向問題變得越來越重要。我們必須堅持馬克思主義新聞觀,讓馬克思主義新聞觀在網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)上發(fā)揮其重要作用。結(jié)合習(xí)近平總書記在2016年召開黨的輿論工作座談會上發(fā)表的重要講話精神為指引,結(jié)合新媒體時代的網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)性問題而展開理論分析,對相關(guān)概念進(jìn)行梳理,給出相應(yīng)的理論依據(jù),對馬克思主義新聞觀的概念進(jìn)行內(nèi)涵與外延的梳理,提出網(wǎng)絡(luò)輿論的概念;同時,結(jié)合現(xiàn)實存在的現(xiàn)象對網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播過程中存在的問題而展開討論,尤其是對自媒體傳播過程中的網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)象進(jìn)行深入探索;還要對網(wǎng)絡(luò)媒體與新媒體時代,網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)象進(jìn)行剖析,結(jié)合中國的國情與現(xiàn)實的語境問題,提出解決問題的方案與措施,尤其是明確在網(wǎng)絡(luò)媒體時代要堅持馬克思主義新聞觀的導(dǎo)向問題。
馬克思主義新聞觀;網(wǎng)絡(luò)輿論;引導(dǎo)性
馬克思主義新聞觀是具有一定現(xiàn)實意義的,更是具有中國特色的新聞傳播理論,馬克思主義新聞觀的內(nèi)涵與外延都具有豐富的內(nèi)容,網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)問題的內(nèi)容也是極其豐富的,筆者主要對馬克思主義新聞觀的概念進(jìn)行梳理,從而結(jié)合網(wǎng)絡(luò)輿論的概念進(jìn)行分析。
(一)馬克思主義新聞觀內(nèi)涵的闡述
2016年習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上發(fā)表了關(guān)于對黨的新聞輿論工作的重要講話,深刻地回答了黨的新聞輿論工作理論,對新時期與全媒體時代黨的新聞輿論工作做出了具體的指示,詳細(xì)地闡述了馬克思主義新聞觀在新時期的重要性以及馬克思主義新聞觀對網(wǎng)絡(luò)媒體輿論的引導(dǎo)性,習(xí)近平總書記對新聞工作提出了許多重要的論述,深化了對當(dāng)代新聞實踐的規(guī)律性認(rèn)識,豐富了馬克思主義新聞思想的寶庫,成為馬克思主義新聞觀的最新成果,習(xí)近平總書記鼓勵記者要深入基層、深入群眾,及時發(fā)現(xiàn)與宣傳基層干部先進(jìn)典型。
對于馬克思主義新聞觀的闡述,例如,學(xué)者是在新聞實踐過程中總結(jié)出來的,我國學(xué)者陳力丹指出:“馬克思主義新聞是在2003年由我國宣傳領(lǐng)域的幾個部門,在三項教育學(xué)習(xí)中提出來的一個新概念。這個概念的內(nèi)涵,主要是指黨領(lǐng)導(dǎo)的新聞傳播業(yè),以及更大范圍內(nèi)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)在政治上需要遵循的一些原則、觀念和行動指南,這是我們極為熟悉的。”[1]通過這個概念的解釋,我們不難看出馬克思主義新聞觀的核心問題就是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),在新聞傳播過程中堅持黨性原則與指導(dǎo)性原則,這是我黨在新時期新聞宣傳工作的本質(zhì),更是無產(chǎn)階級政黨關(guān)于新聞工作的核心體現(xiàn);同時,馬克思主義新聞觀也是新時期對中國特色新聞理論的全面闡釋,與時俱進(jìn)的時代品質(zhì)、辯證唯物主義的思維方法和歷史唯物主義的視角這是馬克思主義新聞觀的三個本質(zhì)特征。同時馬克思主義新聞觀認(rèn)為,媒體具有批判性的作用,這也是馬克思新聞觀作為一種理論在中國媒介傳播的鮮明特點,媒體競爭的關(guān)鍵是人才,我們黨的媒體是具有中國特色的媒體,我們要建造一支政治堅定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良、黨和人民放心的新聞輿論工作隊伍。馬克思新聞觀的內(nèi)涵是豐富多彩的,同時馬克思主義新聞觀的外延也是非常豐富的。
(二)馬克思主義新聞觀的外延
1.定位。馬克思主義新聞觀在中國現(xiàn)有體制下具有中國特色,更具有新時期的時代特征,馬克思主義新聞觀是黨和人民群眾的耳目喉舌,新聞傳媒要對人民群眾負(fù)責(zé),馬克思主義新聞觀一方面要宣傳黨的路線、方針與政策,讓人民群眾掌握國家的方針與政策;另一方面,又是社會的溝通平臺,把基層的意見反映給相關(guān)的部門,解決群眾的問題,總之,馬克思主義新聞觀既是社會責(zé)任的承擔(dān)者,又是社會發(fā)展的推動者。
2.原則。馬克思主義新聞觀在中國社會的語境下,必須堅持具有中國特色的新聞原則。第一,堅持黨性原則。中國共產(chǎn)黨是中國的執(zhí)政黨,我國的新聞媒體必須正確宣傳黨的路線方針和政策,內(nèi)容報道必須符合黨的語境范圍。第二,堅持指導(dǎo)性原則。新聞傳媒在新的語境下,對于整合社會的輿論監(jiān)督具有指導(dǎo)性,對于新時期講好故事、講好中國故事具有引導(dǎo)性。第三,堅持真實性原則。真實性是新聞的本源,馬克思主義新聞觀必須堅持新聞的真實性,所報道的新聞必須符合客觀實際,符合客觀世界,符合中國的國情,符合中國人民的利益,這些要求都有利于中國國情的發(fā)展。
(三)網(wǎng)絡(luò)輿論的定義
新媒體已經(jīng)成為新聞競爭的主戰(zhàn)場,也是黨的輿論工作的主陣地,微信微博等新興的自媒體是現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢,傳統(tǒng)媒體與新媒體的深度融合是現(xiàn)代傳媒業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵,網(wǎng)絡(luò)媒體具有自身的特點:匿名性、隱私性、擴(kuò)散性。在新時期,網(wǎng)絡(luò)傳播還具有重要的發(fā)散性,所謂的輿論是指:在公共的空間與時間范圍內(nèi),公眾對于特定的社會公共事務(wù)公開表達(dá)的基本一致的意見或者態(tài)度,輿論作為公眾意見是一種社會評價,是社會心理的反映,它以公眾為對象,以公共事務(wù)為指向,表達(dá)意見的一種方式。網(wǎng)絡(luò)輿論更是對公眾意見表達(dá)的一種新方式。
1.網(wǎng)絡(luò)輿論的特點 :第一,公開性。網(wǎng)絡(luò)媒體具有特殊的開放性與速度快的特點,當(dāng)公眾對于特定的事物具有一定的態(tài)度或者意見時,就會通過各種社交媒體以及自媒體發(fā)表意見,當(dāng)這些意見變成了公共的表達(dá)空間時就會傳遞出去,甚至傳播的速度要比記者快,輿論影響力也較大。第二,草根性。網(wǎng)絡(luò)輿論形成了真正的網(wǎng)民意愿與情緒,傳播速度較快,引發(fā)的空間擴(kuò)散性也較大,社會影響力也較大。第三,突發(fā)性。網(wǎng)絡(luò)媒體輿論突發(fā)性較強,一則網(wǎng)絡(luò)新聞能夠很快地引起受眾的關(guān)注,受眾在轉(zhuǎn)發(fā)及產(chǎn)生的傳播效果上則更為明顯。第四,指向性。網(wǎng)絡(luò)媒體的輿論指向性具有鮮明的特點,多數(shù)都是百姓群體關(guān)注的民生新聞,民生新聞具有公共空間領(lǐng)域的共同表達(dá)意見的特殊性。我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期,有很多需要政府、群眾共同面對的問題,這些問題需要通過大眾傳媒表達(dá)出來,媒體扮演的角色更是重要的,在自媒體時代,受眾對于民意的表達(dá)都會通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)出來。
2.網(wǎng)絡(luò)輿論的功能。從媒體的功能角度而言,網(wǎng)絡(luò)媒體的輿論功能也會發(fā)揮巨大的功能。第一 ,對政府權(quán)力的監(jiān)督與制約。網(wǎng)絡(luò)媒體的擴(kuò)散性與網(wǎng)絡(luò)媒體的時效性,決定了網(wǎng)絡(luò)媒體在引導(dǎo)輿論方面具有重要的作用,網(wǎng)絡(luò)媒體對政府的監(jiān)督、職能的轉(zhuǎn)變、角色的監(jiān)督具有制約作用。第二,對于決策與執(zhí)行人行為的監(jiān)督。新時代黨的輿論工作具有鮮明的職責(zé)與使命,必須把政治方向放在第一位,牢記黨的輿論導(dǎo)向,對于面對的社會問題,人民群眾有責(zé)任有義務(wù)去表達(dá)自己的真實想法,對于中國法制社會的構(gòu)建以及依法治國都具有重要的民主監(jiān)督作用,堅持全心全意為人民服務(wù)的原則,解決群眾亟待解決的問題,對于涉及人民群眾切身利益的問題,網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)揮了重要的作用。
網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播與信息的發(fā)酵,對于輿論的引導(dǎo)具有現(xiàn)實意義,但是也存在很多問題,筆者主要對馬克思主義新聞傳播背景下的網(wǎng)絡(luò)輿論存在的問題進(jìn)行剖析。
1.新聞的真實性存在挑戰(zhàn)。馬克思主義新聞觀強調(diào)的是追求事物的本質(zhì),也就是客觀世界的真實性和堅持實事求是的原則,在新的語境下、新的傳播模式下、新的受眾接受信息方式下,我國的網(wǎng)絡(luò)媒體輿論傳播存在著巨大的挑戰(zhàn),新聞?wù)鎸嵭砸泊嬖谥薮蟮倪x擇性,網(wǎng)絡(luò)媒體傳播自身缺少把關(guān)人的角色,缺少了對于新聞?wù)鎸嵭缘匕盐眨F(xiàn)代人已經(jīng)日益浸潤在媒介信息的汪洋大海之中,人們眼中的現(xiàn)實是媒介有意無意地營造出來的媒介現(xiàn)實,是媒介的擬態(tài)環(huán)境。擬態(tài)環(huán)境的信息傳遞以及輿論的傳播具有不確定性,手機(jī)媒體的崛起對于新聞的真實性傳播具有選擇性的挑戰(zhàn),公民新聞時代,人人都是記錄時代的人,人人都可以成為大眾信息的傳播者,對于隨手可見的新聞,手機(jī)媒體可以隨時記錄、隨時播放。在引發(fā)輿論的同時,對于新聞?wù)鎸嵭缘暮藢嵕哂刑魬?zhàn)性,受眾自發(fā)引起的輿論能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生較強的傳播效果。比如,人肉搜索。上海某位已婚女士認(rèn)為丈夫出軌,把自己丈夫的信息以及小三的信息都張貼在互聯(lián)網(wǎng)上,互聯(lián)網(wǎng)上引來網(wǎng)民的極大關(guān)注,大家開始人肉搜索,可是最后發(fā)現(xiàn)卻是一則假新聞,引起了社會不良反響。假新聞引發(fā)的輿論充斥著整個社會,社會信息的傳播具有很強的選擇性,新聞的選擇對于網(wǎng)絡(luò)媒體而言,確實是存在著一定的問題,新聞?wù)鎸嵭灾苯雨P(guān)系到我國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的建設(shè)與發(fā)展,直接或者間接地影響著人們的日常生活與思維方式。這對于維護(hù)社會穩(wěn)定具有重要的現(xiàn)實意義。馬克思主義新聞觀認(rèn)為,媒體不僅要學(xué)會參與創(chuàng)造歷史,更要對歷史負(fù)責(zé),新聞是“歷史的負(fù)責(zé)者”。馬克思主義新聞觀認(rèn)為,媒體肩負(fù)著沉重的歷史責(zé)任感,因此,媒體不僅要報道事實、記錄事實,還要對事實負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)[4]。
2.輿論的過度將引起對新聞的傷害。我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期,會面臨著眾多的問題,這些問題都是人民群眾急需解決的問題,涉及范圍比較廣,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化。比如食品安全、教育不公平、社會階層分類的問題。馬克思主義新聞觀認(rèn)為,任何一個社會都存在矛盾,面對矛盾就需要盡快解決,具體問題應(yīng)該具體分析,矛盾是對立統(tǒng)一的,同時事物是變化與發(fā)展的,任何一個社會的進(jìn)步都應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問題,我們所處的環(huán)境,社會生活面臨著許多全新的問題,都有可能遇到很多難以解決的問題。同時,馬克思主義新聞觀還認(rèn)為 ,新聞媒體不僅要報道社會上的事實與觀點,更要做好引導(dǎo)輿論的工作,揭示事物的本質(zhì)與現(xiàn)象,比如,央視的《每周質(zhì)量報告》對山東的龍口粉絲進(jìn)行了報道,披露了龍口粉絲存在的致癌問題,隨即所有的龍口粉絲都下架了,北京、上海、深圳所有的經(jīng)銷商都全部停止了龍口粉絲的銷售,其實這種現(xiàn)象只是個別生產(chǎn)廠家的現(xiàn)象,媒體的報道以偏概全,導(dǎo)致所有的龍口粉絲生產(chǎn)都停產(chǎn)了。后來,央視的《每周質(zhì)量報告》從正面開始宣傳龍口粉絲企業(yè)形象以重新正名,龍口粉絲才得以起死回生??梢娒襟w輿論作用是巨大的,新媒體既要做好自己的定位,又要發(fā)揮其新聞傳播的功能,也要做好輿論引導(dǎo)的工作,讓新聞以及輿論的傳遞做到數(shù)字化、互動性強,這種互動性要體現(xiàn)一種正能量。自媒體泛濫的時代,過度輿論會引發(fā)社會傷害,將傷害到無辜的人。對于無辜的人而言,將承受著巨大的壓力,比如西安音樂學(xué)院藥家鑫殺人事件,引起的輿論關(guān)注讓人感到吃驚,藥家鑫本人已經(jīng)受到了法律的嚴(yán)懲,可是很多自媒體時代的人卻不放過他的父母,人肉搜索,捕風(fēng)捉影,讓藥家鑫的父母受到了嚴(yán)重的傷害,很多謠言都是虛假的,都是傳播過程中自媒體扮演了不光彩的角色,對于雙方當(dāng)事人都造成了傷害。總之,在馬克思主義新聞觀背景下,新聞媒體既要積極客觀地記錄事實并均衡地反映各方觀點,反映新聞傳播過程的客觀性與真實性,同時,還要正確真實地發(fā)表媒體評論、引導(dǎo)輿論。在新的背景下,馬克思主義新聞觀的業(yè)務(wù)操作理念更應(yīng)該是評論與事實并重。
3.自媒體不當(dāng)?shù)妮浾搶?dǎo)致社會輿論的發(fā)酵。由于網(wǎng)絡(luò)媒體具有虛擬性、互動性、匿名性的特征,將受眾參與到媒體的活動中來,受眾自己就是媒體的參與者與信息傳遞者,尤其是自媒體時代,受眾對于媒介的選擇與發(fā)布變得隨意性強,網(wǎng)絡(luò)媒體傳播方式的變化,決定了網(wǎng)絡(luò)媒體話語權(quán)的傳播方式發(fā)生了變化,例如:2012年,廣東一條“中山市沙溪鎮(zhèn)治保會3人用口袋套住一個四川12歲小孩子,并將其打死,其母親奶奶已氣死,4(名)湖南看熱鬧的(人)被本地人活活打死”的微博傳播到網(wǎng)上以后,引發(fā)網(wǎng)友公憤,然而事實上,這則微博則是某位在中山工作的重慶人甘某,為博取人氣而散布的謠言;最后也被其他媒體與客觀事實證實為不實信息。網(wǎng)絡(luò)媒體對于新聞信息的傳遞具有選擇性,這則新聞播出以后引起了很大的輿論風(fēng)波,受眾對于輿論的選擇具有匿名性,很多網(wǎng)友紛紛轉(zhuǎn)發(fā),對于當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)的治安問題紛紛提出了質(zhì)疑,網(wǎng)絡(luò)媒體對于輿論導(dǎo)向存在著巨大的隱患,對于社會的安定團(tuán)結(jié)穩(wěn)定也存在著挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)一旦受到巨大的制約,就會對社會秩序穩(wěn)定、安定團(tuán)結(jié)產(chǎn)生很大的影響。
對于馬克思主義新聞觀的闡述以及網(wǎng)絡(luò)媒體輿論引導(dǎo)問題的現(xiàn)象做了詳細(xì)的解讀,筆者結(jié)合時代背景對網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行導(dǎo)向分析。
1.堅持黨性原則,傳播正能量。新媒體已成為新聞競爭的主戰(zhàn)場,也是黨的輿論戰(zhàn)場的新陣地,對于網(wǎng)絡(luò)媒體輿論的引導(dǎo)性問題,應(yīng)該堅持新聞的黨性原則。中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨,具有光輝的歷史,“新聞輿論工作者要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),俯下身,沉下心,察實情,說實話,動真情,努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品”。這是習(xí)近平總書記2016年在對新聞媒體調(diào)研時的重要講話,網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向性決定著中國社會的發(fā)展趨勢,黨性原則是21世紀(jì)我國新聞輿論工作所必需操守的問題,也是馬克思主義新聞觀急需解決的問題,社會轉(zhuǎn)型時期對于新聞輿論導(dǎo)向問題中的黨性原則,是我們面臨的新課題與新挑戰(zhàn)。首先,我們應(yīng)該從自律的角度來提升新聞工作者職業(yè)道德與職業(yè)修養(yǎng),新聞從業(yè)人員應(yīng)該加強自身的修養(yǎng),杜絕有償新聞,克服“左傾”主義思想,不要把自己的錯誤觀點傳遞給受眾,影響受眾對于輿論導(dǎo)向的把握。其次,自媒體與新媒體時代,作為大眾傳媒方式與結(jié)構(gòu)變化的傳播者,應(yīng)該加強對新聞輿論的把握與控制,不要隨波逐流或以看笑話的心態(tài)去審視社會,任何一個處于社會轉(zhuǎn)型時期的社會都會存在問題,我們對于網(wǎng)絡(luò)媒體的輿論應(yīng)該加強引導(dǎo),自己應(yīng)該學(xué)會選擇,對于黨的工作不力,對于社會不穩(wěn)定的新聞,我們應(yīng)該杜絕、克制,也應(yīng)該審視與選擇,堅持為人民服務(wù)的原則,要增強社會責(zé)任感,對網(wǎng)絡(luò)媒體與新媒體層出不窮的“假、丑、惡”等新聞報道、有失公信力的偏激言論、低俗庸俗化炒作等一系列不良的現(xiàn)象,都會導(dǎo)致媒體公信力受損。
2.順應(yīng)媒介融合的趨勢,構(gòu)建新的傳播格局。微信、微博、自媒體的各種社交媒體在傳播方式與傳播途徑上對傳統(tǒng)媒體而言都有新的變化,這也是媒體傳播的發(fā)展趨勢,21世紀(jì)迎來了多媒體網(wǎng)絡(luò)化數(shù)字時代,這是全球新聞傳播事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步,更是世界新聞業(yè)發(fā)展的大趨勢,即使新興的網(wǎng)絡(luò)媒體以及新媒體發(fā)展迅猛、異軍突起,對傳統(tǒng)新聞媒體的發(fā)展與轉(zhuǎn)型造成了巨大的影響和沖擊,可是事實證明,新媒體時代的來臨,并不等于是傳統(tǒng)媒體的“末日”,全球新聞傳播的業(yè)態(tài)是一個媒介融合的新世界,媒介融合對于傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型、信息的整合與構(gòu)建都會發(fā)揮重要的作用,對網(wǎng)絡(luò)媒體輿論空間的構(gòu)建也會發(fā)揮積極作用。信息傳播的流態(tài)應(yīng)該是積極的,資源整合的趨勢對于受眾接受新的信息、接受海量的信息選擇也是有益處的。新的傳播技術(shù)改變了新的傳播模式,更整合了新的媒介資源,傳統(tǒng)媒體與新媒體的整合與創(chuàng)新有利于信息的傳遞,對于溝通情況與傳遞信息都有積極的作用,對于這種趨勢我們應(yīng)該積極主動地接受,不應(yīng)該排斥,這也是全球新聞傳播的業(yè)態(tài)與趨勢,中國媒體更要適應(yīng)這種傳媒趨勢,傳播正能量,講好故事,講好中國故事。網(wǎng)絡(luò)媒體與新媒體在這種背景下,我們應(yīng)該順應(yīng)民意,對國家和社會的發(fā)展,堅持正確的輿論導(dǎo)向,對新媒體形成的業(yè)務(wù)形式、創(chuàng)新方式、表達(dá)方式以及新聞傳播的影響力給予幫助,并促使新媒體在輿論導(dǎo)向、媒體定位、創(chuàng)新發(fā)展方面做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之,在新媒體時代,媒體要肩負(fù)起社會使命感與社會責(zé)任感,網(wǎng)絡(luò)媒體在此背景下應(yīng)從創(chuàng)新理念、內(nèi)容、題材、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制上努力改革,適應(yīng)時代發(fā)展需要,堅持馬克思主義新聞觀,傳播正能量。
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〔責(zé)任編輯:崔家善〕
2017-03-10
陳秋雷(1981-),男,黑龍江哈爾濱人,講師,碩士,從事新聞傳播理論與實務(wù)、馬克思主義新聞觀研究。
G206
A
1000-8284(2017)05-0013-04
馬克思主義理論研究 陳秋雷.試論網(wǎng)絡(luò)輿論的導(dǎo)向問題——以馬克思主義新聞觀為視角[J].知與行,2017,(5):13-16.