那年，陪孔德慧游孔祥熙宅園

穆雯瑛

認識孔祥熙堂侄孫女孔德慧女士已是很多年前的事了。

上世紀八十年代，我住在山西省陽泉市南大街觀象臺，經(jīng)常到臺下市人民醫(yī)院對面的百貨商店買東西。那是一個不大的國營商店，只有幾十平方米，但日常生活用品都有，就在馬路邊，很方便。而每次去我都能看到一個文文靜靜的女售貨員，中等個，短發(fā)，胖瘦適中，約三十多歲，架一副白框眼鏡，鏡片后面是一雙美麗的眼睛，白凈細膩的臉上總漾著一種淺淡卻熱情的微笑。就是商店單調(diào)臃腫的工作服，也掩飾不了她大家閨秀的風韻。我最愛看她賣布，量、扯、疊、撥算盤、收錢、找零、交貨，干凈利落，又不失優(yōu)雅。不知為什么，我總覺得她不應(yīng)該做這樣的工作。后來我調(diào)到陽泉市政協(xié)才真正認識了她，得知她叫孔德慧，是市政協(xié)委員，是孔祥熙留在大陸的堂侄孫女。其祖父孔祥吉，與孔祥熙是堂兄弟。不久，她擔任了民革陽泉市委主委，接觸多了，便熟起來。她告訴我，孔祥熙留在大陸的親戚不多，太谷本族就他們一支，她還有個姑母孔令桂在天津，但多年沒來往了。后來我通過天津市河西區(qū)政協(xié)文史委主任張紹祖幫她找到了姑母，她曾專程赴津探望。張主任還多次采訪了孔令桂夫婦，寫了文章，做了電視節(jié)目。再后來，我又通過太原理工大學(xué)陳建基教授幫她認識了香港的李龍鑣先生。李先生是商人，晚年卻專注研究孔祥熙，有專著出版。他常年來往于美港之間，與宋美齡女士有深交，能夠接觸到孔令儀。李先生曾熱心幫助孔德慧協(xié)調(diào)赴美探望孔令儀姑媽的有關(guān)事宜，幾近事成，卻因種種原因未能成行。不過，他們倒成了好朋友，兩家曾在廣州聚會。

那是2005年4月初一個春光和煦的日子，應(yīng)投資開發(fā)商葉耀中先生之邀，我與孔德慧女士相攜游覽了修葺一新對外開放不久的太谷孔祥熙舊居——“孔祥熙宅園”，這是孔德慧的祖父孔祥吉為堂兄孔祥熙置買并管理的一所大宅院?？紫槲蹙腿文暇﹪裾毢螅鴥蓺w太谷故里。一次是1934年11月，蔣介石夫婦巡視北方，孔祥熙趕回山西陪其視察太谷銘賢學(xué)校后，在孔宅住了一夜。另一次是1947年7月，據(jù)當時作為保健人員陪同孔返故里的孫東元回憶，孔祥熙先去祖墳祭祖，然后視察銘賢學(xué)校，再到祥記公司進午餐，品嘗名廚喜元只掌廚的飯菜，俟后又參觀了孔家歷代祖輩穿過的官服靴帽。至于是否去孔宅就不得而知了。這次他帶走兩麻袋沁州黃小米。后來時事變幻，他再沒能回到山西，此院便也成了一種象征。1949年后被太谷師范學(xué)校占用。

宅園建筑特色與結(jié)構(gòu)

孔祥熙宅園坐落在山西太谷城內(nèi)“無邊寺”（白塔院）的西面，北鄰上觀巷，南隔民居通南寺街，東臨南大方巷，西靠楊廟巷。據(jù)介紹，該院原系太谷破落紳士孟廣譽的老宅，始建于清乾隆年間，咸豐年間才告竣?？紫槲跤?930年購買后，對局部進行了修繕。現(xiàn)存建筑仍保留了清中葉的建筑遺風，既有北方建筑的特色，又有南方園林的風格，是南北方建筑融為一體的實物典范。

綜觀全院，東西寬91米，南北長69米?，F(xiàn)存六院兩園，即正院、廚房院、書房院、戲臺院、墨莊院、西偏院、東花園、西花園。總面積6324.5平方米。宅園建筑群由多個橫向排列的套院組成，每個套院均沿軸線方向分為幾個四合院。各院之間都用帶明廊與抱廈或?qū)捜廖彘g的過廳相隔。主要建筑物斗拱飛檐，造型華麗。木結(jié)構(gòu)部分以“上五彩”雕梁畫棟，具有“廊腰縵回，檐牙高啄，各搶地勢，勾心斗角”之勢。各院之間有垂花門、宅院門和八角月洞門相通；相鄰的院與院之間，房間與隔墻上，有六角、八角、方形或圓形等各式窗戶，既裝飾了墻面，又加強了采光，還可窺望鄰院景物。

正院長63米，寬16米，面積為1008平方米，分三進院落，正門坐南朝北，為主要出人口，有富麗堂皇的木結(jié)構(gòu)門樓街門，檐下飾以花替斗拱。由此進入上面帶有五間空廊的門廳。東西兩廂為暢軒，東有六角門，可人東花園；西也有六角門，可人西花園；后有五間卷棚頂過廳，由此可進入第二院。東廂房稱“三有堂”，寓有猷、有為、有守之意。此房面闊三間，進深兩間，單坡硬山頂大出檐，前接回廊，原為管家、主事等人居住。西廂房稱“三多堂”，寓多福、多壽、多子之意，與“三有堂”相對，建筑結(jié)構(gòu)也與之相同。

官廳是正院的主體建筑，為孔祥熙接待賓客之場所，居于中軸位置，面闊三間，進深三間，面積80平方米。雙坡硬山屋頂，正脊浮雕牡丹富貴圖，為磚雕藝術(shù)之佳作。北有廊柱，明柱原懸有孔祥熙祖父孔慶麟書寫的對聯(lián)一副，上聯(lián)曰“做幾件學(xué)吃虧事以百世使用”，下聯(lián)曰“留一點善念心田使兒孫永耕”，橫批為“虛心味道”，以此作為家訓(xùn)教育子孫。大廳南北有門，南門內(nèi)接一抱廈，斗拱雕刻華麗，隔扇古色古香，栗枋蒙金墊底，瀝粉貼金，古樸大方，金碧輝煌，具有較高的藝術(shù)價值。

由官廳及官廳兩側(cè)夾弄可達主人家眷居住的后院。后院由東西樓、南樓組成，為封閉式四合院，建筑內(nèi)雄外秀，外硬里軟，是整個宅園最高大的房屋，與其周圍建筑形成強烈對比，反映出主人顯赫的地位和封建社會的等級制度。東西樓一層五間，建筑面積30平方米，分二間一室，三間一屋。內(nèi)有隔斷，分成內(nèi)室和外室，空間結(jié)構(gòu)合理，大小面積適宜。南樓為主人的房間，一層建高臺，筑抱廈、斗拱、梁枋、屋脊、雀替，雕刻精美細膩，彩繪華麗大方。抱廈檐下原懸掛傅山先生所題“謹節(jié)亭”匾額一塊，室內(nèi)梁檁為砌上露明造，東梢間設(shè)樓梯，由此上二樓。東西繡樓面闊五間，進深一間，原內(nèi)有隔斷，按傳統(tǒng)習慣，東樓應(yīng)為孔大小姐孔令儀的住處，西繡樓則是孔二小姐孔令俊的住處。按舊時規(guī)矩，小姐出入，須經(jīng)主人的房間南樓，過架設(shè)的天橋，出入自己的閨室。這種體現(xiàn)主人與小姐、主人房間與小姐閨房關(guān)系的建筑格局，在民居中極為少見。

從正院南樓西夾弄便進入廚房院。廚房院是一個狹長條院落，與正院一墻之隔，是給主人做飯、堆放雜物和供仆人們居住的地方，房屋比較低矮狹小一些，東西兩廂對稱整齊。

從廚房院西北夾弄可進入戲臺院。戲臺院由北過廳、西廂耳房、東西廂房和戲臺組成，計19間房屋，面積666平方米。過廳是戲臺院通西花園的一個重要建筑，面闊三間，進深一間，南北有門。南門屋檐下方懸掛有“沁芳”二字匾額；北有門樓，屋頂卷棚式，線條柔和，造型美觀。廳內(nèi)鋪砌栗色木制地板，十分講究。西壁裝飾隔扇門與西耳房連通。此廳為主人賞花、看戲之場所。西廂耳房，10余平方米，看起來絕不顯眼，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜，1934年11月10日蔣介石夫婦來孔家時就住在這處小房間里。東西廂房原本是廊，是家人觀看戲劇堂會的場所。建筑結(jié)構(gòu)簡單，屋頂造型單一，為單坡硬山頂。南側(cè)墻壁各設(shè)一便門，供家人出入。戲臺坐南朝北，面闊三間，進深一間，由后臺和前臺兩部分組成。后臺高大，雙坡硬山頂。前臺歇山頂，兩者相連，構(gòu)成前臺后室的格局。建筑雕梁畫棟，飛檐翹角，變體五脊六獸。梁柱結(jié)構(gòu)取“大吉”之意。這處戲臺比晉商大院的堂會戲臺較為別致，面積在堂會戲臺中也屬較大的。電視劇《昌晉源票號》中徐源璜排演晉劇一場就是在這里拍攝的。

孔祥熙生平展介

孔祥熙是中國現(xiàn)代史上著名的政治家、教育家、理財家，早年在美國基督教公理會扶持下，完成小學(xué)、中學(xué)學(xué)業(yè)，后留學(xué)美國，并取得美國歐柏林大學(xué)學(xué)士和耶魯大學(xué)碩士學(xué)位。學(xué)成回國后，先在故鄉(xiāng)辦學(xué)，并從事商業(yè)活動。辛亥革命后步入政壇，曾多年擔任國民政府財政部長，行政院副院長、院長等要職，是當時國內(nèi)國際政界、教育界、金融界、工商界很有影響的一個人物?？紫槲跽瑘@共設(shè)十個展室，其中八個展室分別以家世、求學(xué)、經(jīng)商、辦學(xué)、交際、理財、晚年和客居為題，通過圖片、文字說明和實物展覽，對孔祥熙的一生作了比較客觀的介紹和評價。另外兩個展室展出中國古錢幣，是宅園開發(fā)經(jīng)營者葉先生多年的收藏。

第一展室是“家世”展，墻掛孔祥熙的放大像，文字說明對其從1880年在山西省太谷縣程家莊出生到1967年8月病逝美國紐約87年的經(jīng)歷作了概括介紹。接下來是“孔祥熙嫡系圖譜”、其先祖孔子第56代裔孫孔希翥及其曾祖父孔憲昌、叔曾祖父孔憲仁、祖父孔慶麟的畫像和叔祖父孔慶豐、父親孔繁慈的照像，還有孔慶麟家訓(xùn)對聯(lián)、孔家舊居——程家莊井兒院、井兒院水井、南張村私塾舊址、外祖父龐家老院、亭蘭圖書館、孔氏先塋、孔繁慈墓碑、墓表、新建祖陵、碑亭及孔祥熙在全國各地的公館、別墅、官邸照片，這些圖片下都——附有文字說明。

據(jù)介紹，孔祥熙先祖，系山東曲阜孔氏，居住曲阜城北小孔村，屬孔子氏族60戶中的紙房戶。明萬歷年間，孔子第56代孫孔希翥到山西做官，卒于任所，其妻與子落籍山西。到明末清初，61代孫孔宏用定居太谷?？紫槲醯脑娓?6歲時，應(yīng)童子試名列第一，27歲應(yīng)貢生選拔考試時，卻因長期勞心苦讀，體質(zhì)很差，未能終場，且一病不起。臨終遺言，“凡我子孫，但求讀書明理，經(jīng)邦濟世，……千萬不要再應(yīng)科舉試，重蹈我之覆轍，切記！切記！”后代謹遵祖訓(xùn)，多以經(jīng)商為業(yè)。只有孔祥熙之父孔繁慈為維持家計，曾在南張村興辦私塾并執(zhí)教，也曾在銘賢學(xué)堂教授國文。

第二層室介紹了孔祥熙從父接受啟蒙教育、就讀教會學(xué)校、到美國求學(xué)的經(jīng)歷，墻上掛有美國在太谷教會人員創(chuàng)辦的社教堂和福音小學(xué)照片、潞河書院、美國歐柏林大學(xué)校園照片及文阿德、丁嘉立、貝如意等在華傳教士的照片及孔祥熙學(xué)士像等。據(jù)介紹，孔幼年隨父接受啟蒙教育。1890年因患痄腮，中醫(yī)醫(yī)治無效，便就診于基督教公理會開設(shè)的西醫(yī)診所，十幾天后痊愈，從此，孔氏父子與教會結(jié)緣。當年，孔祥熙便入福音小學(xué)學(xué)習，1895年以優(yōu)異成績畢業(yè)，并被教會保送到通州潞河書院讀中學(xué)。1901年8月，被潞河書院推薦赴美歐柏林大學(xué)攻讀理化、政治、經(jīng)濟專業(yè)，獲文科學(xué)士學(xué)位。1906年，又進入耶魯大學(xué)研究院進修礦物學(xué)，1907年獲耶魯大學(xué)碩士學(xué)位后回國。

第三展室介紹孔祥熙早期經(jīng)商的情況，主要是創(chuàng)立裕華銀行、開設(shè)祥記公司的情況。從他做第一筆鐵砂生意開始，他就集收購、貯運、銷售于一體，創(chuàng)辦了裕華銀行和祥記公司兩個實體，既投資貨幣經(jīng)營，也投資商品經(jīng)營，使金融資本與商業(yè)資本相互結(jié)合，相生共濟。祥記公司老號在太谷，總號設(shè)天津，分號遍布上海、南京、漢口、重慶、成都、廣州、桂林、寧夏、包頭、歸綏、九江、濟南、鄭州、西安、北京、張家口、南昌、福州、杭州、蕪湖、沈陽、哈爾濱、營口、大連、青島、保定、石家莊等全國各地。祥記公司買斷了亞細亞煤油商在山西的代理權(quán)，一業(yè)為主，多種經(jīng)營，獲利頗豐，以致孔祥熙被商界譽為晉商后期的突出代表。展室掛有裕華銀行和祥記公司開業(yè)、祥記公司榆次分公司在榆次倉庫向各地分發(fā)煤油以及孔祥熙在陽泉車站貨運站親自發(fā)運鐵砂、與英國煤油商談判、同宋靄齡一起向叔祖父孔慶豐的姨太太磕頭認親、在晉華紡織股份有限公司股東會議上等照片。

展室還著重介紹了孔祥熙的經(jīng)商思想。他認為人無信用，無以做人，山西商人講信用，善理財，如猶太人和蘇格蘭人。后來晉商所以衰落，實由墨守成規(guī)、不求進步之故。而票號老板的固執(zhí)，無以改良，則是票號衰落的原因。股東子弟的奢侈淫逸，不肯讀書，更使山西票號愈形式微。他認為，勤儉蓄金寶，不知儉則負債，負債則出利；儲蓄則有余，有余則生利，一里一外人之窮富可以預(yù)言，貧富在人為，非在神仙之保佑也。他提倡興辦水利，發(fā)展小手工業(yè)，并使之科學(xué)化、合理化。這些觀點是客觀而切合實際的。

第四展室介紹孔祥熙推行西學(xué)、創(chuàng)辦銘賢學(xué)堂的情況。1907年，他學(xué)成回國，以歐柏林精神籌建學(xué)校，以實現(xiàn)辦學(xué)育人、辦學(xué)興業(yè)的目的。他把太谷基督教公理會創(chuàng)辦的明道學(xué)校改造成初小4年、高小3年的完全小學(xué)，校址在太谷南關(guān)。1909年遷入太谷城東孟家花園（現(xiàn)山西農(nóng)業(yè)大學(xué)），增設(shè)中學(xué)班。1916年，又增設(shè)大學(xué)預(yù)科班。1923年夏，根據(jù)國家教育會議決案，改用新學(xué)制，大學(xué)預(yù)科停辦。這樣，銘賢學(xué)堂成為從小學(xué)入學(xué)到高中畢業(yè)，學(xué)制12年，中學(xué)附設(shè)小學(xué)的學(xué)校。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，學(xué)堂南遷四川金堂縣姚家渡曾家寨，戰(zhàn)后遷回太谷，設(shè)置改為以農(nóng)業(yè)科技為重點的農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)院。后改為山西農(nóng)業(yè)大學(xué)。

展室掛有銘賢學(xué)堂校門、崇圣樓、孟家花園別墅、孔氏夫婦捐款興建的嘉桂科學(xué)樓和亭蘭圖書館、教師像、學(xué)生畢業(yè)合影、校旗、校訓(xùn)及四川金堂銘賢學(xué)堂等照片，就其校務(wù)管理、師資配置、辦學(xué)特色、社會活動等方面作了詳細介紹。在校務(wù)管理方面，學(xué)習西方先進科學(xué)的管理體制和方法，實行校長統(tǒng)管下的委員會制，設(shè)行政、理事兩個委員會，集體領(lǐng)導(dǎo)，民主管理，政教分離，層層負責。在師資配置方面，不斷引進國外優(yōu)秀師資，重點聘用國內(nèi)專家，保證了教學(xué)質(zhì)量。學(xué)堂還大膽啟用女教師，開創(chuàng)了婦女參加社會活動的先河。除美籍女教師外，孔夫人宋靄齡和孔妹孔祥貞都曾任教銘賢。在辦學(xué)特色上，體現(xiàn)了教學(xué)、科研和生產(chǎn)相結(jié)合、德智體全面發(fā)展、課外活動豐富多彩的特點。課程設(shè)置分基礎(chǔ)課和普通課，前者開設(shè)國文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、自然、體育課，后者開設(shè)英語、植物、動物、哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)課等。在學(xué)習基礎(chǔ)課和普通課的基礎(chǔ)上，開設(shè)農(nóng)學(xué)、工商等專業(yè)課。為配合教學(xué)，開辦了農(nóng)場、牧場、園藝場、果園、葡萄園、水泥場、翻砂場、印刷廠，組織了經(jīng)濟、文藝、國學(xué)等研究會、生物研究團、科學(xué)社、學(xué)生會、體育會、音樂團、歌詠隊、軍樂隊等團體，引進了美國“金皇后”玉米品種，推廣到華北地區(qū)，培育了169小麥新品種，在全省推廣。這兩個優(yōu)良品種直到二十世紀七十年代才被更好的品種替代。在社會活動方面，孔祥熙更是首當其沖，身先士卒。辛亥革命爆發(fā)，他帶領(lǐng)學(xué)堂師生到農(nóng)村宣傳革命的意義，并組織敢死隊參加抗清戰(zhàn)斗，還帶領(lǐng)數(shù)千人的營務(wù)處維持地方秩序。由于銘賢學(xué)堂管理先進，治學(xué)嚴謹，學(xué)風濃厚，培養(yǎng)了許多有用之才，其中不乏中科院院士、海內(nèi)外各類專家、教授、學(xué)者和其他重要人物，為社會做出了很大的貢獻。

孔祥熙把歐柏林和豪爾無私奉獻捐助辦學(xué)的精神，作為最根本的辦學(xué)宗旨，親自題寫“學(xué)以事人”的校訓(xùn)。他曾勉勵學(xué)生：“學(xué)習的目的是為做事，就是要有所作為，也叫實事求是四字，余勸諸生無論在何處都要做實在的人，說實在的話，做實在的事。世界上成功的偉人，并非與眾有何不同之處，實因其處處求實在，不求虛名而已。求是二字的意思，是說使自己的努力要遵循正直的途徑?！边@客觀地反映了他的辦學(xué)思想。

第五展室介紹孔祥熙作為中國現(xiàn)代史上的一個風云人物，與國內(nèi)外方方面面、形形式式的重要歷史人物進行交往與聯(lián)系的情況。從他結(jié)識孫中山先生、與宋家聯(lián)姻，到與閻錫山、張作霖、吳佩孚、王正廷、蔣介石及其他國民政府要員交往，以及赴歐美考察，結(jié)識張伯倫、羅斯福、尼克松等世界名人，甚至抗戰(zhàn)期間與中共來往，大筆捐助抗日用款等都作了詳細介紹，均配有相應(yīng)的照片，比較歷史地、客觀地反映了當時的真實情況和他堅持中庸之道的為人處事哲學(xué)思想。

第六展室介紹孔祥熙擔任行政院副院長、院長，綜理庶政11年間做的主要工作，如發(fā)展戰(zhàn)時生產(chǎn)，組織工廠內(nèi)遷，發(fā)展農(nóng)合放貸；進行“廢兩改元”，組建“四行總處”，實施法幣統(tǒng)一；確立預(yù)算制度，施行公庫法制，創(chuàng)立法稅體系，改收田賦征實，發(fā)行戰(zhàn)時公債，實行外匯統(tǒng)管，解決美軍駐華開支結(jié)算懸案等。這些措施拓寬了籌資渠道，增厚了國庫資財，為抗日救國提供了大量經(jīng)費。

第七層室介紹孔祥熙晚年客居異國、葉落他鄉(xiāng)的情況。這一部分配有很多照片，有孔先生八十壽辰時的照片，孔夫婦與蔣介石在慈湖的留影，孔去世后的靈堂照，宋美齡、尼克松參加追思禮拜照，宋美齡、宋子文送靈車到斐思克夫墓園照，臺北舉行盛大追思禮拜的各種照片以及日本東京追悼會現(xiàn)場照片等。在這一展室還介紹了孔祥熙的兩位夫人韓玉梅和宋靄齡女士，四個子女孔令儀、孔令侃、孔令俊、孔令杰，五叔孔繁杏，兩位堂弟孔祥吉、孔祥珍，胞妹孔祥貞等家人的情況，均配有照片。據(jù)介紹，孔祥熙的第一位夫人韓玉梅系山西省陽曲縣人，聰穎而秀氣，大方而文靜，有大家閨秀之風。少年時在太原教會辦的女校上學(xué)。后入潞河書院，經(jīng)教師麥美德女士作伐，1909年與孔結(jié)婚，二人感情甚篤，不幸1912年病逝，未生育子女。

第八層室為蠟像館，介紹1934年11月10日蔣介石與孔祥熙北方之行來太谷的情況。配有《蔣介石北方行程圖》、銘賢師生在太谷烏馬河橋迎接蔣介石、蔣介石一行合影照片及照片上人物端納、楊永泰、萬輝煌、楊愛源、傅作義、王靖國、趙承綬等的生平介紹。

另外在東西廂房還開設(shè)了“中國貨幣發(fā)展史”“中國歷代錢幣”及文物古董等內(nèi)容的實物展覽。

宅園游覽隨想

宅園游人不多，顯得很靜。宅園負責人葉先生給我們以特別關(guān)照，專門派了導(dǎo)游。我們一邊游覽一邊拍照。隨著導(dǎo)游小姐熟練、流暢而生動的介紹，只在歷史書里相識的孔祥熙和他身邊的人們頓時活了起來?？椎禄埏@得有些激動，不時地穿插著講一些展室外的她家的掌故，給游覽更增添了情趣和色彩，連導(dǎo)游小姐都瞪起新奇的眼睛，聽得津津有味。她曾幾次飽含熱淚，講到年事已高仍在美國卻難得一見的孔令儀姑媽和其他親人，那種深深的思念之情溢于言表，令人感動，真是血濃于水??！

幾個小時的游覽，使我生發(fā)出許多感想。首先想到的是歷史人物的評價問題，不知是歷史離我們越久遠而顯得越清晰還是我們離歷史越久遠而看得更明白。但有一點是無疑的，現(xiàn)在我們對歷史人物的評價是愈來愈客觀、愈來愈少人為色彩、愈來愈尊重歷史事實了，這無疑是一種進步。展館對孔祥熙的評介就是這樣。其次想到當?shù)赜嘘P(guān)部門將孔祥熙宅園開辟為旅游景點，不失為明智之舉，在經(jīng)濟、政治、社會、歷史、文化諸方面，都得益匪淺，這比花許多錢搞人為景觀高明了不少。我還想到了許多，想到了臺灣同胞、海外僑胞和那些遠離祖國的游子，想到了那種血濃于水的親緣，想到了歷史、現(xiàn)實和未來……

葉先生還邀我們?nèi)ビ斡[銘賢學(xué)堂（山西農(nóng)業(yè)大學(xué)），據(jù)他介紹，銘賢學(xué)堂崇圣樓、嘉桂科學(xué)樓、亭蘭圖書館等舊建筑都保存完好，近兩年又進行了維修，也已對外開放。盡管我們游興未闌，但因天色已晚，只得約定下次再來。

告別了孔祥熙宅園，驅(qū)車返并，孔德慧女士還在我耳邊訴說著她思念令儀姑媽的切切之情。我望向車外，西天的晚霞正在燃燒。

可惜，直至2008年孔令儀女士去世，孔德慧也未能見到這位日思夜念的姑媽。