蘇軾詞與白居易詩歌創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)

劉錦

摘 要：蘇軾詞的創(chuàng)作深受白居易詩歌的影響，其詞中有大量關(guān)于音樂的描寫，這就是得益于白居易詩歌的影響，蘇軾還對白居易的詩歌進行了進一步的深化，表達出了詞人對世事難料、世態(tài)變遷的感悟。本文主要就蘇軾詞與白居易詩歌創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)進行分析。

關(guān)鍵詞：蘇軾詞;白居易詩歌;關(guān)聯(lián)

關(guān)于文學(xué)接受問題的研究，一直都是文學(xué)史研究的重點，我國有著大量的古典文學(xué)作品，其中詩歌占據(jù)著半壁江山，詩歌文人群體在文學(xué)史的發(fā)展上占據(jù)著極為重要的地位。蘇軾的詞對于白居易的創(chuàng)作息息相關(guān)，不僅語句精妙，且理論精到，具備了詩歌創(chuàng)作與詩歌評論的雙重屬性。在內(nèi)容、語言、章法等方面蘇軾也有不少詩具有白居易詩歌的特點。

一、蘇軾對白居易的借鑒

蘇軾一般都是通過聽歌妓的歌唱來抒發(fā)他自己內(nèi)心的情感和感受，以此來表達和抒發(fā)自己內(nèi)心痛苦不堪的情感，蘇軾是仰慕白居易的，他這其實就是受到了白居易的影響。詞和音樂是有著不可分割的聯(lián)系，在白居易的詩中有各種關(guān)于音樂方面的描寫，蘇軾更是直接引用到他的創(chuàng)作中來，所以他這就是借用了白居易詩的原有意思。而在另外一些詩歌的創(chuàng)作中，蘇軾是對白居易詩歌的意思理解是反用其意，通過這樣他就能從白居易樂觀而曠達的思緒中，朦朧的透漏出一種淡淡的憂傷之感，其實這樣一來就更能體現(xiàn)蘇軾在那一刻時的感情及情懷。蘇軾還對白居易的詩歌進行了進一步的深化，他為了表達詞人對世事難料、世態(tài)變遷的感悟，在許多詞句中就借用了白居易的詩詞，但這樣一來就比白居易的詩詞感情更進一步，更加深化了那種世事瞬息萬變的感情，這就體現(xiàn)了蘇軾通過經(jīng)歷曲折困苦的人生之后，對世事人生的一種看法和認識。蘇軾的詩詞中也往往會出現(xiàn)有白居易詩中的意象，比如蘇軾就用到了白居易的詩中“梨花帶雨”這個意象，以此來比喻送別人惜別時的淚水。除此之外，蘇軾在詞中也運用到了白居易的詩詞典故。

二、白居易詩歌對蘇軾創(chuàng)作的的影響

白居易的詩是以一種寬闊豁達的情懷去面對人生無盡的艱險挫折，因此這對于蘇軾來說，他是深受影響的，所以在他的詞中難免會流露出想要隱逸的情緒。但蘇軾的這種隱逸，是突破了以往的陳規(guī)，他是在不斷地追求“小我”。白居易的詩歌題材多以艷情為主，而蘇軾則在白居易的基礎(chǔ)之上擴充了對詞的表現(xiàn)力，這就提高了詞在文壇上的地位，并且在藝術(shù)風(fēng)格方面也有了突破。白居易被貶，但他并沒有因為這件事而變得郁悶痛苦，而是把眼光放遠于無限美好的江南風(fēng)光之中，這闊達的胸懷更是一種樂觀的心態(tài)。

蘇軾在被貶黃州也寫了大量的作品，從中可以看出他的心路，作者對自我的肯定使其超越人格執(zhí)著現(xiàn)實。在他被貶黃州是因詩而得罪，所以在很長一段時間內(nèi)他都不敢作詩，但是不作詩對于他來說是不可能的事，所以，他就創(chuàng)新了一種以新的文學(xué)形式來抒發(fā)內(nèi)心情感的文學(xué)體裁——詞，理所當(dāng)然的，詞就形成了這樣的作用。因為在那時，朝廷內(nèi)外并不看重詞，對詞沒有多大的關(guān)注。所以，蘇軾就在詞中表達了詩中無法抒發(fā)的情感，詞對于他來說，和詩的地位并不相上下，因此也具有一定的文學(xué)地位。白居易的有關(guān)于被貶謫的詞都是屬于閑適的，蘇軾受到這樣的影響使他能夠自信從容的面對一切艱難險境和人生困苦。白居易自身有為理想而奮斗一生的壯志，但卻因事被貶，使得他受到了重大的打擊，而這也使他的創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他看清了現(xiàn)實社會和殘酷人生，他選擇退隱山林，從此遠離官途，在追求身體方面的自由的同時也在追尋精神上的解脫。蘇軾一方面他是愛國的，但另一方面他卻是想要“歸隱”的，其實他并不偏向任何一方。從許多詞中我們不難發(fā)現(xiàn)，蘇軾其實并不想做隱士，這不是他的理想，而他的那種歸隱的情緒則是由于宋代那個特定時代下的歷史和個人共同所造成的。在寫詞題材方面，白居易寫了江南的大好風(fēng)光，多數(shù)還是寫情，所以白居易的詞相對來說還是比較狹隘的，這也正是因為詞才處于剛剛生長時期。蘇軾則是把社會生活當(dāng)中的許多方面融入在創(chuàng)作中，對詞的內(nèi)容進行了擴展，消除了對艷情詞的偏見，這就使詞的領(lǐng)域也擴大了，將詞的地位抬高到和詩一樣了。白居易的詞語言大多通俗輕快，給人一種歌曲的樂感，節(jié)奏歡樂，往往在詞中不用典故，民間的口頭語較多。蘇軾詞則大量用了典故，使詞走向抒情性的文體，講求以悲為美，這是他對詞的創(chuàng)新。而且在聲律方面，蘇軾也是突破了音律對其的束縛，這就使詞形成為一種獨立的抒情性文學(xué)。

三、結(jié)語

白居易對于蘇軾而言，影響是極為深刻的。白居易時期詞還屬于不成熟階段，但是他卻對詞的藝術(shù)地位進行了提高，這就促進了詞的發(fā)展，而蘇軾則在詞中抒發(fā)的情懷就重新寫出了他對人生的認識。所以在藝術(shù)方面更進一步，詞體形成了一種新的境界，這就展現(xiàn)了當(dāng)時社會和自身的精神風(fēng)貌和狀況。

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