伯克戲劇主義視角下的新聞?wù)Z篇修辭解讀

黃娟++李靜

摘 要： 本文運(yùn)用肯尼斯·伯克的“戲劇主義”修辭理論，探討分析了新聞?wù)Z篇中的戲劇五要素及其關(guān)系比，揭示了新聞?wù)Z篇話語構(gòu)建的修辭動(dòng)機(jī)，并在此基礎(chǔ)上闡述了伯克“戲劇五位一體”理論與方法在語篇分析中的實(shí)用性和可操作性。

關(guān)鍵詞： 戲劇五位一體 修辭動(dòng)機(jī) 新聞?wù)Z篇

新修辭學(xué)如今已成為西方修辭學(xué)界的一個(gè)熱門話題，它從多個(gè)角度探討了語言使用的問題，豐富和發(fā)展了古典修辭學(xué)的內(nèi)容，拓寬了修辭學(xué)的研究范圍。作為新修辭學(xué)的奠基人，肯尼斯·伯克的修辭學(xué)思想和理論對(duì)20世紀(jì)的新修辭學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其修辭理論主要包括“同一”理論、“戲劇五位一體”理論及符號(hào)理論等。“同一”是伯克修辭思想的核心，強(qiáng)調(diào)的是交往中分歧的解決和相互理解的達(dá)成；“戲劇五位一體”理論則提供了一種尋找人類所使用象征動(dòng)機(jī)的手段。本文通過借鑒伯克的“戲劇五位一體”理論，分析隱藏在新聞?wù)Z篇語言符號(hào)背后的修辭動(dòng)機(jī)。

1.伯克的“戲劇五位一體”理論

人類的行動(dòng)是沒有目的的，但人類的行為卻是充滿動(dòng)機(jī)的，動(dòng)機(jī)隱藏在人類各種行為的背后，并使人類生活具有策略性和意圖性，即修辭性。在伯克看來，戲劇通過語言形式把參與其中的人物的思想、意圖等全面地表現(xiàn)出來，它是揭示行為和人的真實(shí)意義的固化形式，可以幫助揭示人類行為的動(dòng)機(jī)。伯克戲劇主義理論提出以1945年《動(dòng)機(jī)語法》的出版為標(biāo)志。在《動(dòng)機(jī)語法》中，伯克第一次明確地定義戲劇主義并確立“五要素”的研究方法。在伯克的理論中，戲劇主義指的是“一種分析方法及與之相對(duì)應(yīng)的術(shù)語批評(píng)，以圖表明研究人類關(guān)系和動(dòng)機(jī)最直接的方式是系統(tǒng)地探究術(shù)語鏈或術(shù)語簇及其功能”。從這一定義可以發(fā)現(xiàn)，戲劇主義是一種分析方法，戲劇的“五要素”即行為、施事者、場(chǎng)景、手段和目的用來分析事物的五個(gè)方面，伯克希望通過這樣的方法“發(fā)現(xiàn)人類組織并維護(hù)我們所賴以生存的秩序時(shí)使用符號(hào)和符號(hào)群的動(dòng)機(jī)意義”，即通過運(yùn)用戲劇分析中的五個(gè)術(shù)語分析行為中這五要素的關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)隱藏在人類各種行為背后的修辭動(dòng)機(jī)。

為了闡述戲劇主義五要素之間的關(guān)系，伯克引入“關(guān)系比”概念。五要素以不同的方式組合產(chǎn)生不同的“關(guān)系比”，不同的關(guān)系比組合構(gòu)建修辭者不同的動(dòng)機(jī)，體現(xiàn)修辭者的“選擇”和“態(tài)度”，比如執(zhí)行者-行為關(guān)系比意味著組織者認(rèn)為執(zhí)行者的身份、性格、特質(zhì)制約行為的發(fā)生，而行為-執(zhí)行者關(guān)系比則意味著組織者認(rèn)為是行為塑造了執(zhí)行者的個(gè)體特征。

2.新聞?wù)Z篇中修辭動(dòng)機(jī)的戲劇主義視角探索

2.1戲劇主義的語言觀

人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)離不開語言，正是通過語言構(gòu)建起來的一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)，人類才得以追溯遠(yuǎn)古、探尋未來，因此語言是人類的本質(zhì)屬性，我們可以通過分析語言探究人類動(dòng)機(jī)。在語言世界中，一個(gè)個(gè)術(shù)語通過術(shù)語世界構(gòu)建了一個(gè)近似真實(shí)的世界，然而，看似客觀的術(shù)語相對(duì)于現(xiàn)實(shí)而言是有選擇性的，可以說在某種程度上背離了現(xiàn)實(shí)，人們被毫無察覺地引向了術(shù)語使用者所期待的方向。因此，伯克指出要全面地揭示人類的動(dòng)機(jī)對(duì)術(shù)語進(jìn)行批評(píng)性分析是非常有必要的，而戲劇主義理論可以幫助人們達(dá)到這一目的。

2.2伯克戲劇主義視角下的修辭動(dòng)機(jī)解讀

新聞?wù)Z篇由于承載的信息量大，與人們的生活息息相關(guān)。一直以來，由于新聞?wù)Z篇是對(duì)客觀事實(shí)的報(bào)道，導(dǎo)致人們認(rèn)為其理所當(dāng)然應(yīng)該是一種客觀的語類，真實(shí)地報(bào)道外界的事物。事實(shí)上，新聞?wù)Z篇作為一個(gè)語類，有自己的潛規(guī)則，從何種角度、何種方式報(bào)道事件都取決于記者和他背后的媒體。Gramsci在1971年提出的霸權(quán)概念在傳媒領(lǐng)域很快就發(fā)展成為媒體霸權(quán)理論，而西方媒體的霸權(quán)則體現(xiàn)在其利用現(xiàn)代性的優(yōu)勢(shì)將自身的價(jià)值觀強(qiáng)加于其他國家，成為西方國家推行其政治目標(biāo)的工具。在新修辭學(xué)的觀點(diǎn)里，修辭無處不在。人類表達(dá)語言的一切方式都是修辭的，語言和修辭可以說是一種共生的關(guān)系。戲劇主義的五要素“行為”、“施事者”、“場(chǎng)景”、“手段”和“目的”與新聞報(bào)道中的五要素“誰”、“何時(shí)”、“何處”、“為何”與“怎樣”類似，為解讀新聞?wù)Z篇的修辭動(dòng)機(jī)提供了基礎(chǔ)。接下來將通過分析從華盛頓郵報(bào)上截取的兩段新聞?wù)Z料，以伯克的戲劇主義理論為分析工具，解讀其修辭動(dòng)機(jī)。

伯克的戲劇五位一體理論是以伯克為代表的新修辭學(xué)的一個(gè)重要理論，同時(shí)是一種非常有效的語篇分析工具。通過解讀分析語篇中的戲劇五要素，可以一步步發(fā)現(xiàn)語篇內(nèi)部的修辭動(dòng)機(jī)，從而幫助發(fā)現(xiàn)修辭者是如何一步步將其修辭動(dòng)機(jī)傳遞給讀者，最終達(dá)到勸說、誘發(fā)行動(dòng)的目的。

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基金項(xiàng)目：廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院2014年度校級(jí)課題（2014B042）。