古人的“環(huán)保法”

趙汗青

環(huán)境保護(hù)是當(dāng)前社會十分關(guān)注的話題，在不少有識之士的努力下，我國環(huán)境保護(hù)取得了不小的成績。其實(shí)數(shù)千年來，我國古人一直非常看重環(huán)境的保護(hù)。

古代不少典籍記載了環(huán)境保護(hù)的具體措施，比如春天不能用雌鳥或獸祭祀，不能殺懷孕的母獸以及幼蟲、幼獸；夏天不能亂打漁；秋天只有鳥獸長大后才能捕殺等。在戰(zhàn)國時(shí)期的秦國，還出現(xiàn)了第一部關(guān)于環(huán)境保護(hù)的法律——《田律》。

后來的各代封建帝王，逐漸完善了這些制度，對當(dāng)時(shí)的環(huán)境保護(hù)起到了積極的作用。

《禮記》規(guī)定：春天不能捕幼蟲幼獸

除了設(shè)置官職保護(hù)環(huán)境，歷朝歷代還出臺了一系列相關(guān)的詔條與法令。

據(jù)先秦古籍記載，早在夏朝便有這樣的規(guī)定：春天不能砍樹，夏天不能亂捕魚，這即所謂的“禹禁”。禹禁是否真產(chǎn)生于夏朝，有待確證，但此類禁令產(chǎn)生于先秦是毫無疑問的，因?yàn)槲覀兛梢詮亩喾N先秦古籍中得到佐證。

在《國語》中，有一個(gè)里革“斷罟（漁網(wǎng)）匡君”的故事。有一年夏季，魯宣公為了取樂在泗水張網(wǎng)捕魚，魯國太史里革知道了這一消息后非常憤怒，不僅撕毀了魯宣公的漁網(wǎng)，還批評魯宣公貪得無厭。

里革對魯宣公講了古代何時(shí)可以捕魚，何時(shí)可以捕鳥捕獸的古訓(xùn)。這些都是古代保護(hù)自然資源的具體規(guī)定。里革是這么說的：“古時(shí)候，大寒以后，冬眠的動(dòng)物便開始活動(dòng)，水虞這時(shí)才計(jì)劃用漁網(wǎng)、漁笱，捕大魚，捉龜鱉等，拿到寢廟里祭祀祖宗。當(dāng)鳥獸開始孕育，魚鱉已經(jīng)長大的時(shí)候，獸虞這時(shí)便禁止用網(wǎng)捕捉鳥獸，只準(zhǔn)刺取魚鱉，并把它們制成夏天吃的魚干，這是為了幫助鳥獸生長。當(dāng)鳥獸已經(jīng)長大，魚鱉開始孕育的時(shí)候，水虞便禁止用小漁網(wǎng)捕捉魚鱉，只準(zhǔn)設(shè)下陷阱捕獸，用來供應(yīng)宗廟和庖廚的需要，這是為了儲存物產(chǎn)，以備享用。”魯宣公為此還表揚(yáng)了里革，認(rèn)為“吾過而里革匡吾，不亦善乎”。

古代記載典章制度的《禮記》，有很多篇章是對環(huán)境保護(hù)的具體規(guī)定。比如《禮記·月令》，根據(jù)保護(hù)生物資源及生產(chǎn)的需要，提出了每一季以及每個(gè)月的具體規(guī)定，如孟春之月，“命祀山林川澤，犧牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋殺孩蟲、胎、夭、飛鳥、毋、毋卵”。大意就是說，春天不能用雌鳥或獸祭祀，不能砍樹，不能殺懷孕的母獸以及幼蟲、幼獸等。在《禮記·曲禮》中，對打獵活動(dòng)作出了原則規(guī)定：“國君春田不圍澤，大夫不掩群，士不取卵者?！奔磭禾齑颢C，不能采取合圍獵場的辦法，大臣們不得整群整群地獵取鳥獸，也不得獵取幼獸或揀取鳥蛋，顯然這是為了防止斬盡殺絕，以使鳥獸能正常繁殖。古籍中屬于保護(hù)禁令的記載有很多，比較典型的是《呂氏春秋》中的“四時(shí)之禁”，即在規(guī)定的季節(jié)中，禁止隨便進(jìn)山砍樹，禁止割水草燒灰，禁止打鳥狩獵，禁止捕撈魚鱉。否則皆為“害時(shí)”之舉。

秦朝的《田律》是最早的“環(huán)保法”

以法律形式出現(xiàn)的保護(hù)環(huán)境法令，最早和最典型的是戰(zhàn)國時(shí)期秦國的《田律》。春天二月，不準(zhǔn)到山林中砍伐木材，不準(zhǔn)堵塞河道。不到夏季，不準(zhǔn)燒草做肥料，不準(zhǔn)采剛發(fā)芽的植物，或捉幼蟲、鳥卵和幼鳥，不準(zhǔn)設(shè)置捕捉鳥獸的陷阱和網(wǎng)罟，到七月解除禁令。而且《田律》中還明確了對違反規(guī)定者的處理辦法。

以詔令形式出現(xiàn)的保護(hù)規(guī)定，歷朝有很多，如西漢宣帝元康三年（公元前63年）六月下詔說：“前年夏，神爵集雍。今春，五色鳥以萬數(shù)飛過屬縣，翱翔而舞，欲擿集未下。其令三輔毋得以春夏擿巢探卵，彈射飛鳥。具為令?！边@可以算作一道專門保護(hù)鳥類的詔令。通過這條法令可以看出，當(dāng)時(shí)對于大批遷徙的五色鳥，不準(zhǔn)壞鳥巢、掏鳥蛋，甚至飛石打鳥，都規(guī)定得十分明確，便于執(zhí)行。20世紀(jì)90年代，甘肅省文物考古研究所清理發(fā)掘敦煌懸泉置遺址時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一份“月令詔條”。這份“月令詔條”，原名為“使者和中所督察詔書四時(shí)月令五十條”，用墨書寫在懸泉置的一面墻上。

從原文可知，《四時(shí)月令詔條》，是西漢元始五年（公元5年）由王莽奏呈、以太皇太后名義頒布的詔條。月令五十條，分屬十二個(gè)月，寫明每月該干的事和不該干的事，所涉事項(xiàng)包括農(nóng)林牧副漁各業(yè)，要求下級官吏盡力奉行。各條一般分上下兩欄，上寫詔條正文，下寫解釋文字。如第二條，上寫“禁止伐木”，下寫“謂大小之木皆不得伐也，盡八月。草木零落，乃得伐其當(dāng)伐者”。

到了宋朝，據(jù)《宋大詔令集》記載，宋太祖建隆二年（961年）二月下禁采捕詔，規(guī)定春天二月，一切捕鳥獸魚蟲的工具皆不得攜出城外，不得傷害獸胎鳥卵，不得采捕蟲魚，彈射飛鳥，以此永為定式。當(dāng)趙匡胤下這道保護(hù)命令時(shí)，正是宋朝準(zhǔn)備統(tǒng)一中國之時(shí)，在這種情況下還能注意生物資源的保護(hù)，這是十分難能可貴的。宋真宗天禧三年（1019年）二月，下詔禁捕山鷓，申明“自今諸色人，不得采山鷓，所在長吏，常加禁察”。這很可能是因?yàn)闉E捕而使山鷓數(shù)目銳減以致有滅絕危險(xiǎn)才發(fā)布此令。

不管古代的保護(hù)規(guī)定以何種形式出現(xiàn)，確實(shí)都起到過保護(hù)環(huán)境的作用。

唐朝韋后奢靡 珍禽幾乎滅絕

除了帝王頒布的詔書、法令等文件，還有很多古代學(xué)者在著作中，也提到了環(huán)境保護(hù)的觀點(diǎn)。

早在春秋時(shí)期，齊相管仲就十分注意保護(hù)山林川澤，他認(rèn)為“為人君不能謹(jǐn)守其山林菹澤草菜，不可以為天下王”，他把環(huán)境保護(hù)提升到了政權(quán)穩(wěn)定的高度?！豆茏印ぐ擞^》又說：“山林雖廣，草木雖美，禁發(fā)必有時(shí)；國雖充盈，金玉雖多，宮室必有度；江海雖廣，池澤雖博，魚鱉雖多，網(wǎng)罟必有正，船網(wǎng)不可一財(cái)而成也?！笨傊苤俦Ｗo(hù)環(huán)境的觀念有明確的指導(dǎo)思想和細(xì)則。戰(zhàn)國時(shí)的荀子也有一段著名的保護(hù)言論：“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也……”

事實(shí)上，他們所說的并不是危言聳聽，在歷史上，確實(shí)發(fā)生過因?yàn)椤皩m室無度”而造成的環(huán)境危機(jī)。

公元7世紀(jì)以后，我國曾出現(xiàn)過幾次較大的破壞環(huán)境的事件。其中一次是唐朝刮起的一股濫捕亂獵珍禽的歪風(fēng)，起因是韋后和安樂公主用多種禽毛羽皮做裙子和衣服，使得百官效法，爭相制作奇裝異服，一時(shí)間江嶺珍禽幾乎被捕絕。公元712年，李隆基即位，唐玄宗努力革除病端，刷新政治。并根據(jù)宰相姚崇和宋璟的建議，命令將宮中所有的奇裝異服一律送至殿庭，當(dāng)眾付之一炬，并不許朝官黎民再穿錦繡珠翠之服，由此，我國歷史上最嚴(yán)重的破壞野生資源的事件才算解決。還有一次發(fā)正在北宋仁宗景祐年間（1034—1038年），當(dāng)時(shí)在達(dá)官貴人之間盛行一種以鹿胎為冠的奢侈風(fēng)氣，使得全國的鹿遭到一場空前絕后的浩劫。宋仁宗對此同樣不含糊，他下禁令，不許再戴鹿胎帽子，并嚴(yán)懲制造鹿胎帽子的人，而且鼓勵(lì)全國告密，告密后若屬實(shí)就重賞告密者。當(dāng)時(shí)因此而流放數(shù)百人，才算最終制止了這股歪風(fēng)。

明朝永樂年間（1403—1424年），土豪劣紳勾結(jié)奸商以販賣林木和供應(yīng)造辦為名，盜伐五臺山山林。伐木者“千百成群，弊山羅野，斧斤如雨，喊聲震天”?？潮M五臺山上的林木，又將魔爪伸向深山，百分之九十九以上的樹木被砍光，九成以上轉(zhuǎn)手倒賣，他們從中牟取暴利。后來，經(jīng)過數(shù)年的打擊盜林的專門治理活動(dòng)，才使得五臺山逐漸恢復(fù)元?dú)狻?/p>

明清皇帝禁獻(xiàn)奇珍異獸

明清時(shí)期，也有一些皇帝重視野生動(dòng)物保護(hù)?！睹魇贰な池浿尽份d：“明初，上供簡省?？たh供香米、人參、葡萄酒，太祖以為勞民，卻之?！币馑际?，明朝初年，皇帝都比較節(jié)儉，不讓下面的人進(jìn)獻(xiàn)珍禽異獸。這本書還記載明仁宗朱高熾時(shí)期，手下大臣送來玉面貍，被明仁宗斥責(zé)的故事。還有記載，明弘治年間（1488—1505年），多次放生野生虎、貓、鷹、山猴、鴿等，并禁止各屬國進(jìn)獻(xiàn)珍禽異獸。清朝皇帝也有一些保護(hù)野生動(dòng)物等的詔書與禁令。順治皇帝聽說廣東采珠之風(fēng)甚盛，危及了百姓，于順治四年（1647年）冬十月下令禁止。后來，康熙皇帝于康熙二十一年（1682年）五月，免去向皇宮供鷹的指標(biāo)。

《清實(shí)錄》記載了雍正皇帝禁用象牙制品的事情：雍正看到各地特別是廣東進(jìn)貢到宮里的象牙制品日盛，心里很不是滋味，對于濫殺大象而取得的象牙，頗有感慨，于是在雍正十二年（1734年）四月諭旨大學(xué)士等：“夫以象牙編織為器，或如團(tuán)扇之類，具體尚小。今制為座，則取材甚多，倍費(fèi)人工，開奢靡之端矣。等傳諭廣東督撫，若廣東工匠為此，則禁其勿得再制。”這道諭旨可以說是較早的禁止象牙制品的禁令。