西域的顏值

走近一片蒼翠的“綠”，卻是新疆伊犁的紅花種植園，紅花彼時還未開，只有滿目的綠色充斥著視野。

早在參觀孜爾石窟之前；就知道這條橫亙悠遠(yuǎn)歷史的“絲綢之路”有很多故事。

新疆，在記憶里那樣遙遠(yuǎn)卻又神奇，如同遮掩覆紗的美女回眸一笑卻引來遐想無限。古老的新疆絲綢之路，綿延著神秘的往事印記，這條“路”引來每年5000萬人的旅游熱潮，其中，美麗的艾特萊斯織錦和精美的民族手工工藝品，反映著新疆人的生活，也成為亞歐大陸之間的熱門商品。

搜索著腦海里的場景片段，倆次的新疆之行，令人不得不對有著歷史厚度的西域升起崇敬感，她到底有怎樣的顏值，令一批批旅行者流連忘返？

紅花的前世今生

紅花又名黃蘭、紅蘭花、草紅花、紅花菜，菊科紅花屬一年生草本植物。晉代張華著《博物志》稱中原的紅花是“張騫得種于西域”，可知其為絲綢之路上的物產(chǎn)之一。東漢時的《雜病論》稱：“婦人六十二種風(fēng)，乃腹中氣血刺痛，紅藍(lán)花酒主之”《本草綱目》則稱其可“活血、潤燥、止痛、散腫、通經(jīng)”。今新疆仍盛產(chǎn)紅花。紅花籽用來榨油，花用來治病。大部分的中國人對紅花的了解僅此而已，但是西域紅花卻并非這樣簡單……

古代可以染紅色的染料雖然還有茜草，單茜草為土紅、又需要較為復(fù)雜的媒染工序，而紅花所染為“真紅”，而且可直接在纖維上染色，故在紅色染料中占有極為重要的地位。

紅色曾是隋唐時期的流行色，唐代李中的詩句“紅花顏色掩千花，任是猩猩血未加”形象地概況了紅花非同凡響的艷麗效果。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)分析，紅花中合有黃色和紅色兩種色素，其中黃色素溶于水和酸性溶液，在古代無染料價值，而在現(xiàn)代常用于食物色素的安全添加劑：而紅色素易溶解于堿性水溶液，在中性或弱酸性溶液中可產(chǎn)生沉淀，形成鮮紅的色淀沉積在纖維上，獲得具有一定牢度的紅色衣物。

古人采用紅花泡制紅色染料的過程如下：將帶露水的紅花摘回后，經(jīng)“碓搗”成漿后，加清水浸漬。在中性條件下，黃色素溶解，用布袋絞去黃色素（即黃汁），這樣一來，殘花中剩下的大部分已為紅色素了。之后，再用已發(fā)酸的酸栗或淘米水等酸汁沖洗，進(jìn)一步除去殘留的黃色素，即可得到含有紅色素的殘花餅。

這種提取紅花色素的方法，古人稱之為“殺花法”，此方法在隋唐時期就已傳到日本等國。如今，紅花植物染色在日本等國十分流行。西域紅花，也因此引起了中國服裝和紡織品專家的關(guān)注。

“如今，紅花等草木染的方法，在日本非常盛行，但是他們卻缺乏紅花的種植基地和原材料，基本都要進(jìn)口，新疆有這樣優(yōu)質(zhì)的種植基地，完全有希望重現(xiàn)隋唐時期盛行的草木染技術(shù)?！北本┓b學(xué)院的楚艷老師興奮地在紅花種植基地旁邊介紹著……

新疆的原創(chuàng)故事

在新疆，被現(xiàn)代節(jié)奏遺忘的不僅僅有古代可以印染的紅花，還有西域的歷史文化。所幸的是，總有那么一群人，無論是否出生在新疆，他們在這片雅丹地貌的土地上，編織著21世紀(jì)的新絲綢之路……

烏魯木齊，一個陽光明媚的上午，我們來到了中國十佳服裝設(shè)計師、新疆服裝設(shè)計師協(xié)會主席、絲路霓裳服飾有限公司品牌設(shè)計總監(jiān)孫秀琴的工作室。孫秀琴是新疆服裝設(shè)計師在中國國際時裝周上走秀的第一人，在她詳盡的介紹中，我們參觀了她的獲獎作品和一群穿著她設(shè)計的衣服的芭比娃娃，不難發(fā)現(xiàn)她作為設(shè)計師，骨子里對服裝這件事放不下的熱愛。

來到王一樺的國樺服裝公司，遇到了一位美麗的新疆女性：2016MTI世界旅游小姐金色使者評選大賽代言人·李安娜。她已經(jīng)60多歲了，是一位不折不扣的資深美女。李安娜老師，是國樺公司的VIP客戶，她的每一次參賽服裝都是王一樺親自設(shè)計，她最喜歡穿著新疆的艾特萊斯面料制作的晚裝。

來到程應(yīng)奮老師的艾特來斯研發(fā)中心，著實為眼前這一幅幅的織錦所震撼。她講述，在新疆的一些偏遠(yuǎn)山村，有這樣一群傳承艾特來斯工藝的老手藝人，他們賣出每一幅艾特來斯之前都要親吻織錦，并認(rèn)真地折疊好交給顧客，如同對待自己的孩子般……

在程老師的工作室里，還看到了很現(xiàn)代的艾特來斯產(chǎn)品，有漂亮的娃娃服裝，還有那些被艾特來斯包裹的鞋子和手袋，令人愛不釋手。

以舞蹈服裝為主的金縷舞美服裝公司，大膽地將艾特來斯織錦的圖案以現(xiàn)代的縫制方式運(yùn)用于晚禮服之中，據(jù)姜永成總經(jīng)理介紹，他們的合作客戶遍布于新疆各地和境外。

珍品匯集新疆博物館

緊張的行程里，新疆博物館成為精彩絕倫的一站。

新疆博物館中的各類展覽，通過蠟像、民族生活場景復(fù)原等陳列設(shè)計手段，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個民族的民俗風(fēng)情。

新疆維吾爾自治區(qū)博物館科研工作以館藏文物為重點。在泥塑俑像的修復(fù)與復(fù)制，以絲網(wǎng)加固法修復(fù)殘破的栽絨鞍毯（76×74厘米），以自建傳統(tǒng)小窯復(fù)制陶器，揭裱古代書畫等方面都已取得不同程度的成果。

在古代絲織品研究方面，突破了前人“唐代緯錦”說的局限，對唐代印染工藝，尤其是久已失傳的“夾纈”工藝作了恢復(fù)并使之再現(xiàn)。在回鶻文文獻(xiàn)與吐魯番出土漢文文書的整理研究方面，取得了引人注目的成就。

《瀚海霓裳——西域服飾的記憶》，展出了150多件文物珍品和幾百幅復(fù)原圖。上至3800年前后的小河墓地，下至百年前的清代，從先秦服飾，到西域漢晉服飾，到隋唐五代服飾，再發(fā)展為紅帶系寶冠、金錦襯英姿的西域宋元服飾，最后演變?yōu)榫哂忻褡屣L(fēng)格的明清西域服飾品。

新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏品3.2萬件（號），其中有絲毛棉麻織物（包括錦、綺、綾、羅、紗、縵、絹、印染、刺繡等大量漢唐絲織品，毯、氈、絳帶、刺繡等古代毛織品），多種文字（漢文、回鶻文、佉盧文、吐火羅文、梵文、古和田文、吐蕃文、阿拉伯文、粟特文等）書寫的文書、簡牘，晉唐時期木雕、泥塑俑像及紙本、絹本人物，花鳥繪畫，具有斯基泰文化特征的青銅器，以及新疆各兄弟民族的服飾與工藝品。

姿態(tài)各異的陶俑，身著的服裝色彩艷麗奪目，姿態(tài)生動而充滿趣味：古代西域的高跟鞋，與現(xiàn)代鞋子十分類似，鞋子顏色和精美的手工制作細(xì)節(jié)雖經(jīng)過年代的洗禮，依然得見當(dāng)時的華麗。

新絲路上的“亞歐博覽會”

文化的延綿必然帶來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著“一帶一路”戰(zhàn)略格局的進(jìn)一步深入和發(fā)展紡織服裝產(chǎn)業(yè)帶動就業(yè)國家戰(zhàn)略在新疆全面實施，新疆作為亞歐絲綢之路極具區(qū)域特色的重要一程，作為東西方四大文明的交匯之處，更加需要一個現(xiàn)代絲綢之路文明的新坐標(biāo)。

由于獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢，新疆成為我國向西開放的重要窗口，在深化中國與中亞、南亞、西亞等國家交流合作中發(fā)揮重要作用，形成了絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上的交通樞紐、商貿(mào)物流和文化科教中心。

特別是作為中國與亞歐國家經(jīng)貿(mào)合作的一個重要平臺，“中國——亞歐博覽會”已成功舉辦四屆，有近30位中外領(lǐng)導(dǎo)人和國際組織負(fù)責(zé)人、700余位中外部長級嘉賓出席過展會：歷屆展會舉辦了近40個高層論壇和專題活動：有60余個國家和地區(qū)、約10萬名境內(nèi)外客商參展參會，累計近130萬人次進(jìn)場參觀展會。四屆展會期間累計簽訂內(nèi)聯(lián)項目近9000億元人民幣，對外經(jīng)貿(mào)總額近300億美元。

前四屆博覽會取得的積極成效，體現(xiàn)出相關(guān)各方發(fā)展經(jīng)貿(mào)合作的強(qiáng)烈意愿和巨大潛力。

2016年，以“共商共建共享絲路：機(jī)遇與未來”為主題的第五屆中國一亞歐博覽會，將于9月20日至25日在新疆烏魯木齊舉行。新疆國際會展中心二期場館今年將專門為第五屆亞歐博覽會首次啟用，展覽總面積將達(dá)14萬平方米，比往屆增大了一倍。展覽將分為投資合作形象展、國際及港澳臺地區(qū)展、紡織品服裝展、農(nóng)產(chǎn)品食品展、建材展、物流與信息化展等14個展區(qū)。

西域，顏值美妙，等您蒞臨。