淺談新舊交替時期的攝影藝術(shù)

李冉

摘要：古人往往用文字來描述形象，今天人們則用圖像來復(fù)制文字，和過去相比，人類的經(jīng)驗(yàn)要更加直觀與視覺化。本文通過回顧攝影的發(fā)展史。分析現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與攝影藝術(shù)的現(xiàn)狀。思考了在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境下的攝影藝術(shù)與之前相比有了哪些改變。這種改變對我們的生活有了哪些影響。我們該如何樹立正確的藝術(shù)觀。本文進(jìn)一步論證了攝影藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)與價值。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時代；多媒體；時代性

攝影一詞是源于希臘語φω phos（光線）和γραφιgraphis（繪畫、繪圖）或γραφη graph e，顧名思義，這兩字合在一起的就是“用光線來繪畫”。有些人也會將攝影稱為照相。有人曾說過：攝影家的能力是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉(zhuǎn)化為不朽的視覺圖像。

2012年9月，被稱為“中國膠卷之王”的樂凱公司停止了生產(chǎn)彩色膠卷。這一極具代表性的事件在平遙國際攝影節(jié)上引起了中外攝影師的熱烈討論，從膠卷到數(shù)碼的替代性的變化，讓人們不禁會去想未來的攝影有著什么樣子的發(fā)展趨向。

一、當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代攝影藝術(shù)現(xiàn)狀分析

從概念上來說，攝影藝術(shù)是造型藝術(shù)的一種。是用照相機(jī)為工具，用各種手段來表現(xiàn)想要表現(xiàn)的主題并使其擁有一定的藝術(shù)概念。拍攝者使用照相機(jī)反映自己所看到的社會生活和奇異的自然現(xiàn)象。攝影術(shù)誕生的150多年來，它雖然經(jīng)歷了一個由簡單到復(fù)雜、由膠卷到數(shù)碼、由機(jī)械到電子、由手工向自動化方向發(fā)展的過程，但也離不開照相機(jī)與圖像載體的方式，攝影永遠(yuǎn)都是攝影師向外傳達(dá)自己思想的一項(xiàng)工具。而就現(xiàn)在來講，網(wǎng)絡(luò)時代帶給攝影的巨大改變就是數(shù)碼攝影的崛起，網(wǎng)絡(luò)時代離不開計算機(jī)、電腦、電子。從某種角度上來講，網(wǎng)絡(luò)時代的攝影藝術(shù)是依附在電子身上。網(wǎng)絡(luò)信息以多樣的形式、快捷的速度、豐富的內(nèi)容入侵進(jìn)我們的生活。攝影作為一種重要的傳播媒介，它借助當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在大眾媒體和信息傳播中的地位日益重要。在看重時效性與速度性的新聞攝影中，數(shù)字?jǐn)z影已逐漸替代了傳統(tǒng)膠卷攝影。以第27屆悉尼奧運(yùn)會為例，幾乎所有的新華社記者都是使用數(shù)碼相機(jī)進(jìn)行拍攝，開幕式那天發(fā)稿的照片中只有兩張是采用的膠卷拍攝，新聞攝影所重視的傳播速度與時效，數(shù)碼攝影恰好能滿足這一點(diǎn)，并且數(shù)碼攝影的畫質(zhì)與規(guī)格也完全可以滿足報紙印刷的需要。因而在新聞攝影界數(shù)碼攝影技術(shù)已被大量普及，各大新聞社的記者基本上隨身攜帶的都是數(shù)碼相機(jī)，派往海外采訪的駐外記者，大都普遍配置了數(shù)碼相機(jī)與筆記本電腦。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代，數(shù)字傳播已經(jīng)不是問題，現(xiàn)在已經(jīng)完全可以超越地點(diǎn)限制的傳輸圖片，以報社為例，在截至發(fā)稿前一個半小時傳輸?shù)诫娮诱掌鸵呀?jīng)完全足夠，這在以前沒有網(wǎng)絡(luò)沒有數(shù)碼的時候是不可能實(shí)現(xiàn)的。

二、多媒體攝影在攝影藝術(shù)中的地位

在這種形勢下，多媒體攝影這一類別就應(yīng)運(yùn)而生。多媒體攝影是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)多媒體時代的衍生品。它也是當(dāng)代攝影的分類中與紀(jì)錄、藝術(shù)和商業(yè)并列的一大攝影類別。在第24屆“國展”所界定的“多媒體類”為：“將靜態(tài)影像與動態(tài)影像結(jié)合，并配以音效、特技等多種媒體手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的影像作品。注重敘事性、觀賞性、創(chuàng)新性及靜態(tài)影像技巧的運(yùn)用?！蹦暇┐髮W(xué)教授、國家級傳媒實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心主任、中華圖像文化研究所所長韓叢耀認(rèn)為靜態(tài)影像有瞬間精彩、形象精致的特點(diǎn)，而多媒體攝影與它相比，還具有更大的內(nèi)容展示空間和敘事的時間，視覺的內(nèi)在比起靜態(tài)影像來更為飽滿。與電影相比，它具備電影的所有視聽元素，但同時它的瞬間性形象的雕刻性與確鑿性又是電影所不可比的。韓叢耀教授概括的多媒體影像作品的特有氣質(zhì)就是：在時間的橫軸上鋪陳故事元素；在時間的縱軸上把控敘事的節(jié)奏；在觀者視線的第三軸線上增加影像視學(xué)覺信息的內(nèi)涵、增強(qiáng)藝術(shù)信息的密度和多維展現(xiàn)主題故事的文化歷史內(nèi)容。如今多媒體作為一個新興的類別進(jìn)入到攝影界中，以后的發(fā)展不可估量。

三、當(dāng)今攝影藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

當(dāng)代攝影的發(fā)展離不開網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持，也可以認(rèn)為是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代的衍生品，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代的高速發(fā)展為藝術(shù)家更好的表達(dá)并傳輸出自己的藝術(shù)觀念提供了便利。攝影已不再是一種單純的客觀記錄的手段，當(dāng)今攝影已成為當(dāng)代藝術(shù)中的一種重要的表現(xiàn)形式。

當(dāng)今攝影重在用主觀化、形象化的方式去表達(dá)人的人生觀、世界觀和審美意識，攝影對藝術(shù)家而言是一種理念的單純的表現(xiàn)體，他們更看重的的是如何表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，如何使這個觀點(diǎn)更加的視覺化且能被大眾所理解所接受。創(chuàng)意、想象力、個人文化底蘊(yùn)所誕生出的藝術(shù)意識正在這一代的攝影家們的心中起到主導(dǎo)的作用。現(xiàn)在攝影已剝離出很多新的類別方向，比如在央美2014屆攝影研究生畢業(yè)展上，展覽了一系列將攝影平面與視頻相結(jié)合的作品。越來越多的觀念類的攝影的出現(xiàn)使攝影越來越變成反應(yīng)人們內(nèi)心事物的工具而不再是過去對現(xiàn)實(shí)社會單純的記錄。攝影藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了從“記錄”的方式變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自我”的方式，藝術(shù)家的觀念得以更大的釋放出來，攝影創(chuàng)作的方式變成了無限的可能，隨心所欲表達(dá)自己的觀點(diǎn)?！罢障唷闭谥饾u向著“造像”發(fā)展。當(dāng)今攝影要真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的自由與灑脫。攝影藝術(shù)正在呈現(xiàn)出豐富多彩的景象?？偨Y(jié)：攝影作為一門獨(dú)特的藝術(shù)界的分類，從1839年走到現(xiàn)在有了很多的變革?，F(xiàn)在的攝影和過去相比具有了更陜捷、簡易的特點(diǎn)。隨著科技的發(fā)展，攝影的分類越來越多且越來越細(xì)，很多過去想象不到的創(chuàng)作手法現(xiàn)在也涌現(xiàn)了出來。同時攝影在人們生活中的比重也逐漸增大，在表達(dá)攝影師們的個人主觀思想上起到了越來越重要的作用。攝影前輩們曾經(jīng)渴求的愿望：希望攝影能夠躋身進(jìn)藝術(shù)之林的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。但是現(xiàn)在的攝影藝術(shù)好像一位新生兒，在這新舊交替的時期前進(jìn)的方向需要指引。作為攝影工作者，把握好攝影的精髓并對攝影起到正確的引導(dǎo)作用，這是我們義不容辭的義務(wù)。