探訪夢(mèng)想之都

兩年前的3月1日，新年剛過，西藏美術(shù)家代表團(tuán)一行幾人前往美麗、浪漫之都法國(guó)巴黎，開啟了參加舉辦“藍(lán)天凈土——高原畫派展”的旅程。

開展

飛行了十一個(gè)小時(shí)后，下午終于抵達(dá)了戴高樂機(jī)場(chǎng)，辦理一系列的入關(guān)手續(xù)后，隨著暮色的漸漸降臨，驅(qū)車進(jìn)入了市區(qū)。到了住地，天一片漆黑。興奮、激動(dòng)，一夜未眠，“三色旗”“浪漫主義”，記憶里浮起曾經(jīng)在畫冊(cè)書籍里看到過的法國(guó)最偉大的浪漫主義畫家德拉克洛瓦的作品《自由引導(dǎo)人民》，描繪的是1830年“7月革命”時(shí)，法國(guó)的工人、市民和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走上街頭，反對(duì)封建政權(quán)的場(chǎng)面。作品展示了硝煙彌漫的巷戰(zhàn)場(chǎng)面，以一個(gè)象征自由的女神形象為主體，她高擎象征法蘭西共和國(guó)的三色旗，領(lǐng)導(dǎo)著革命者奮勇前進(jìn)。在這次大搏斗中，畫家真正看到了人民的力量，他把自己的激情傾注在這幅畫中。在藝術(shù)上，他是一位重個(gè)性、重想象、重激情、重色彩的一代大師。

從左至右：《阿白》《多爾吉》《貢布》《貢曲卓瑪》

第二天，風(fēng)和日麗。匆匆早餐過后，我們一行沿著塞納河——巴黎的靈魂之河，驅(qū)車緩不濟(jì)急進(jìn)入了市中心。我們炎黃子孫恃倚長(zhǎng)江黃河生息繁衍進(jìn)入到21世紀(jì)，巴黎人靠水吃水，規(guī)劃和發(fā)展大體上沿著塞納河做文章的，歷代知名的景點(diǎn)大多都在塞納河附近。

不知經(jīng)過了多長(zhǎng)時(shí)間，來到了中國(guó)駐巴黎文化中心。經(jīng)過短暫的交接，開始忙碌展前煩瑣程序。下午7點(diǎn)進(jìn)行了“藍(lán)天凈土——高原畫派展”開幕式，參加開幕式的嘉賓有中國(guó)駐法國(guó)大使館政務(wù)參贊金旭東，巴黎亞洲藝術(shù)博物館新任館長(zhǎng)易凱，法國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席德拉勒芙，巴黎國(guó)際藝術(shù)節(jié)副主席查爾斯·達(dá)涅，原法國(guó)駐上海總領(lǐng)事石巴胡，法國(guó)當(dāng)代著名畫家克勞德·伊維爾等近百位中法藝術(shù)家、藝術(shù)愛好者。法國(guó)畫家克勞德·伊維爾，早在20世紀(jì)80年代末90年代初，我就詳細(xì)閱讀過他的油畫技法書?？梢哉f當(dāng)今中國(guó)寫實(shí)主義畫家大都授業(yè)于他的油畫技法書。我很激動(dòng)，可惜由于語言不通只能打啞語無法正常交流，匆匆留了一張影作為紀(jì)念。

參加畫展的西藏畫家與法方嘉賓

巴黎中國(guó)文化中心主任殷福說，這是他到任四年以來，經(jīng)過長(zhǎng)期考慮，首次舉辦西藏畫家的畫展，也是巴黎中國(guó)文化中心2015年羊年的重要文化活動(dòng)之一。查爾斯·達(dá)涅表示，這是他第一次如此近距離地接觸西藏當(dāng)代藝術(shù)作品，他熱情邀請(qǐng)藝術(shù)家們參加巴黎國(guó)際藝術(shù)節(jié)。

本次展覽共展出我們8位藏漢老中青畫家精心創(chuàng)作的56幅作品。代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)沈開運(yùn)在致辭中首先向巴黎中國(guó)文化中心和到場(chǎng)嘉賓表示感謝。他很有高度地介紹了展覽作品所體現(xiàn)的西藏畫家注重以內(nèi)在精神的呈現(xiàn)作為其審美表達(dá)的出發(fā)點(diǎn)，擅長(zhǎng)通過象征、寓意和豐富的顏色展示其內(nèi)心世界和精神情感，既保留了古老的傳統(tǒng)文化樣式，也有對(duì)時(shí)代發(fā)展變化的回應(yīng)與思考，形成了獨(dú)特的藝術(shù)語言風(fēng)格。這是西藏繪畫從“神本主義”向“人本主義”的一次歷史性跨越。希望本次展覽能夠給法國(guó)友人提供一個(gè)更好的了解西藏、了解中國(guó)的機(jī)會(huì)。

接下來代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、西藏美協(xié)主席、著名畫家韓書力老師在展廳里有深度、有格調(diào)、氣質(zhì)高雅地給到場(chǎng)的嘉賓介紹了每位畫家及其作品。他說：“發(fā)出自己的聲音、介紹自己的形象、讓觀眾了解豐富的、發(fā)展的、空間自由的西藏文化?！彪S后，巴黎中國(guó)文化中心為慶祝展覽成功還破例宴請(qǐng)了代表團(tuán)一行。

“朝拜”

又是一個(gè)不眠之夜，吃完早餐后，還是沿著塞納河行進(jìn)。車窗外的蜃景古風(fēng)，無暇顧及，滿懷虔誠(chéng)朝圣之心，嘴里念著六字箴言來到了舉世聞名的藝術(shù)殿堂盧浮宮。

盧浮宮位于法國(guó)巴黎市中心的塞納河北岸，始建于1190年，正值中世紀(jì)：當(dāng)時(shí)是一座用來保衛(wèi)巴黎的防御建筑。自14世紀(jì)開始，盧浮宮成為皇族成員時(shí)來小憩的舒適住宅。法國(guó)國(guó)王弗郎索瓦一世決定將盧浮宮建成一座文藝復(fù)興風(fēng)格的宮殿。漸漸地，一座皇城初露雛形，成為法國(guó)王宮，居住過50位法國(guó)國(guó)王和王后。經(jīng)歷了1789年的法國(guó)大革命之后，盧浮宮于1793年成為博物館，擁有的藝術(shù)收藏達(dá)40萬件以上，包括雕塑、繪畫、美術(shù)工藝及古代東方、古代埃及和古希臘、羅馬等7個(gè)門類，還有數(shù)量驚人的王室珍玩以及繪畫精品等等。迄今為止，盧浮宮已成為世界著名的藝術(shù)殿堂。

內(nèi)急般疾步直奔鎮(zhèn)館三寶——《蒙娜麗莎》《薩莫特拉斯的勝利女神》《斷臂的維納斯》。順著宮殿廊道七拐八拐，我被一幅幅又熟悉又陌生的巨作引領(lǐng)，很激動(dòng)，從周圍人的眼神里可以看到，每個(gè)人都在澎湃著，不管是盲目的追逐還是有目的的研究，宮殿里面最多是贊嘆的聲音。終于舉頭仰望三寶之一的《薩莫特拉斯的勝利女神》，不僅是因?yàn)閯倮癖旧恚€在于她的擺放環(huán)境的布置，象牙玉似的大理石背景襯托出女神的典雅氣質(zhì)。站在高聳入云的大理石臺(tái)階下，看高高在上的勝利女神，崇拜之情油然而生，你甚至可以根據(jù)圍觀的人數(shù)多少就能判斷出作品的知名度。透過了窗欞的彌散光中，維納斯完美的身姿，光與影的結(jié)合榫卯有致，體現(xiàn)了人體的青春，美和內(nèi)心所蘊(yùn)含的美德，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。

參加并指導(dǎo)畫展的西藏文聯(lián)原黨組書記沈開運(yùn)（右）與阿旺扎巴留影

當(dāng)然不能錯(cuò)過的是世界上最神秘的微笑《蒙娜麗莎》。我拱揖雙手從人頭攢動(dòng)的縫隙中，揭開仰慕已久的神話，可我看見的是一個(gè)微縮版的中世紀(jì)呆呆女人的畫像，霎那間，過去和現(xiàn)在的一切激烈神話，蕩滌成平靜矣，此時(shí)此刻深感人類勤勞智慧的無限偉大，而不是神秘的微笑，蒙娜麗莎此時(shí)不是杜尚筆下留胡須的老人矣，而是死了，死得非常徹底！仿佛再也聽不到盧浮宮里面激蕩著各種藝術(shù)帶來的回響，心情久久不能平復(fù)。

接下來的幾天還分別參觀（和“朝拜”）了奧塞、蓬皮杜文化中心、圣母院、凡爾賽、楓丹白露、埃菲爾鐵塔等。

奧賽博物館坐落于巴黎塞納河的左岸，由過去奧賽火車站改建成國(guó)家博物館，是巴黎的近代藝術(shù)博物館，主要收藏從1848年到1914年之間的繪畫、雕塑、家具和攝影作品。奧賽博物館主要收藏印象派繪畫為主，印象派也叫印象主義，是西方繪畫史上劃時(shí)代的藝術(shù)流派，也是19世紀(jì)60—90年代在法國(guó)興起的畫派，當(dāng)時(shí)因克勞德·莫奈的油畫《日出印象》，“印象派”隨之誕生。

走進(jìn)奧賽博物館，如同走進(jìn)印象派藝術(shù)的殿堂，是連接古代藝術(shù)殿堂盧浮宮和現(xiàn)代藝術(shù)殿堂蓬皮杜藝術(shù)中心的橋梁，并與盧浮宮和蓬皮杜藝術(shù)中心一道被人們稱為“巴黎三大藝術(shù)博物館”。

奧賽博物館展廳面積4.5萬平方米，收藏近代藝術(shù)品4700多件，主要以繪畫和小型雕塑為主，此外還有手工藝品、建筑設(shè)計(jì)等。館藏底層是1850年至1870年的繪畫雕塑和裝飾藝術(shù)品，其中有安格爾、法·拉克盧瓦、莫奈和古斯塔夫、羅莫的作品。頂樓集中展示的是印象派及后印象派畫家的作品。毫無疑問，這里是全世界收藏印象派主要作品最多的地方。展廳布置簡(jiǎn)潔和諧，格調(diào)高雅，堪稱經(jīng)典之作，集中體現(xiàn)了法國(guó)畫家塞尚藝術(shù)的特征。

塞尚（1839—1906）被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”，美術(shù)史上有“塞尚以前”和“塞尚以后”的說法。塞尚被看作是一個(gè)分水嶺。塞尚藝術(shù)具體的貢獻(xiàn)是“用色彩造型”、“藝術(shù)變形”和“幾何程式”，塞尚以這種革命性的前無古人的藝術(shù)，一直影響著西方近百年來的現(xiàn)代美術(shù)，對(duì)布拉克、畢加索、格里斯、以至蒙德里安等以形體構(gòu)成為主的畫家最大影響。

奧賽博物館內(nèi)還藏有荷蘭后印象派畫家文森特·梵高的作品，他是表現(xiàn)主義的先驅(qū)，并深深影響了20世紀(jì)藝術(shù)，尤其是野獸派與表現(xiàn)主義。梵高的作品如《星夜》、《向日葵》與《有烏鴉的麥田》等，現(xiàn)正躋身于全球最為著名，廣為人知與昂貴的藝術(shù)作品行列。還有法國(guó)畫家米勒家喻戶曉的作品《拾穗者》，皮薩羅的《紅屋頂》以及羅丹的《地獄之門》等傳世佳作，近距離地和名畫接觸，難以抑制心中的激動(dòng)，《蒙娜麗莎》皇帝的新裝早該落幕了……

奧賽博物館，這里不僅是印象主義、后印象主義、學(xué)院派、自然主義和象征主義的大本營(yíng)，更是了解近現(xiàn)代西方文化和藝術(shù)最好的樂園。

洗禮

3月6日，今天應(yīng)該是中華民族的正月十五“元宵節(jié)”，人群中彌漫著香奈爾的芳馨，我們排隊(duì)進(jìn)入了現(xiàn)代藝術(shù)中心蓬皮杜，蓬皮杜中心坐落在巴黎拉丁區(qū)北側(cè)，塞納河右岸的博堡大街，當(dāng)?shù)厝顺Ｒ埠?jiǎn)稱“博堡”。1969年，已故總統(tǒng)喬治·蓬皮杜決定興建蓬皮杜中心，1972年正式動(dòng)工，1977年建成，同年2月開館。整座建筑共分為工業(yè)創(chuàng)造中心、大眾知識(shí)圖書館、現(xiàn)代藝術(shù)館以及音樂音響諧調(diào)與研究中心四大部分，大廳中央高懸著蓬皮杜畫像，想是后人為了紀(jì)念睿智的已故總統(tǒng)吧！

蓬皮杜藝術(shù)中心可以說是巴黎甚至世界上最好的現(xiàn)代藝術(shù)博物館。館內(nèi)不僅展出了諸如畢加索、馬蒂斯、達(dá)利等作品，立體派、抽象派、超現(xiàn)實(shí)主義、結(jié)構(gòu)派、概念藝術(shù)等等現(xiàn)代流派都有展示，也不定期舉辦各類活動(dòng)，而且藝術(shù)中心周圍也是巴黎藝術(shù)氛圍最濃厚的區(qū)域，有很多藝人不管是專業(yè)的還是流浪的，大師還是愛好者，都聚集在這里展示著自己的藝術(shù)天賦，也許現(xiàn)在某個(gè)不起眼的小藝術(shù)家，將來就成為像畢加索、梵高那樣的藝術(shù)巨匠了。因?yàn)榕钇ざ旁诎屠?，一切皆有可能。在頂層展廳內(nèi)真正接觸到了美國(guó)當(dāng)代著名波普藝術(shù)家杰夫·昆斯的原作，他的氣球狗（紅色）雕塑系列，的確是“精湛的技術(shù)和令人瞠目的視覺沖擊”。很多人認(rèn)為昆斯是一個(gè)徹底的拜金主義者，玷污了藝術(shù)的神圣，但更多的人認(rèn)同他是當(dāng)代最重要的藝術(shù)家之一。而實(shí)際上，在越來越物質(zhì)化的當(dāng)今社會(huì)，昆斯已經(jīng)被越來越多的人所接受了。世界太廣博太復(fù)雜了，藝術(shù)也太多樣了。為認(rèn)識(shí)和適應(yīng)它，我們就得不斷學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)展，不斷做出調(diào)整變化，切不可以不變應(yīng)萬變。

剩余的幾天匆匆觀看了巴黎圣母院，圣母院建筑規(guī)模雖然不算大，可那里因有著雨果先生的名篇而彰顯魅力。具有世界五大宮之稱的凡爾賽，領(lǐng)略波旁王朝時(shí)期的恢弘與奢華，看著雄偉壯觀的建筑，金碧輝煌的廳堂以及無與倫比的園林景觀，感慨世道的變遷和人世的滄桑，感受法國(guó)國(guó)王狩獵的行宮“楓丹白露”。有人說：“你要啃一本枯燥的法國(guó)歷史書，不如到楓丹白露來走一遭?！碑吘故遣恍〉氖斋@。

世界建筑史上的杰作，法國(guó)巴黎的標(biāo)志——埃菲爾鐵塔經(jīng)歷了百年風(fēng)雨，但在經(jīng)過20世紀(jì)80年代初的大修之后風(fēng)采依舊，巍然屹立在塞納河畔。它是全體法國(guó)人民的驕傲，也是世界的驕傲。

巴黎凱旋門即雄獅凱旋門像迎接外出征戰(zhàn)的軍隊(duì)，迎接著八方饗客，享受這高雅藝術(shù)殿堂的饕餮盛宴。巴黎有著耀眼的過去，也有著發(fā)達(dá)的今天。就像新舊凱旋門在香榭麗舍大道兩端遙相呼應(yīng)，相得益彰。它把歷史文明和現(xiàn)代生活有機(jī)地結(jié)合起來了，不僅具有豐厚的文化沉淀，還在不斷引領(lǐng)著現(xiàn)代生活的前驅(qū)。離經(jīng)叛道者遭到安格爾（新古典主義畫家）大師的指責(zé)，僅僅在技術(shù)方面就設(shè)定了框架，這也不行，那也不可。藝術(shù)發(fā)展經(jīng)歷了古典主義、浪漫主義和印象主義、新印象主義，是否做到了被譽(yù)為“法蘭西思想之王”伏爾泰當(dāng)年說的：想到什么就說什么，想怎么畫就怎么畫呢？反正藝術(shù)家們就是這樣干了，存在就是合理。

總之像意大利人說的“羅馬不是一天建成的”，“巴黎也不是一天建成的”。到過巴黎的藝術(shù)家一定不會(huì)再稀罕天堂。

再見，神話破滅;再見，鳳凰涅槃的美麗浪漫之都巴黎……高原來的藝術(shù)家經(jīng)歷了外部文化的洗禮，這對(duì)我們開闊眼界是十分重要，也是必須的。俗話說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。我想身在世界屋脊，有豐富的文化資源，有獨(dú)特的民風(fēng)民俗，有勤勞善良的高原子民，我們藏族藝術(shù)家應(yīng)該有自己的抱負(fù)和理想——要用更多更好的作品，展示中華民族重要的特色文化保護(hù)地——西藏的社會(huì)進(jìn)步和文化繁榮。