“來”的元語用法

摘 要：本文探討了獨立于話語之外，用于引出某種建議或提出某種請求，同時表達主觀態(tài)度的元語“來”。根據(jù)元語的性質(zhì)對元語“來”進行了界定，發(fā)現(xiàn)元語“來”常與稱謂詞和祈使句共現(xiàn)，這與元語“來”表示說話人積極主動的態(tài)度有必然關(guān)系。本文還分析了元語來的標(biāo)記功能、交際功能和語篇功能。

關(guān)鍵詞：元語 來 元語用法 元語功能

首先對比以下幾組“來”的用法。

（1）“這就是那個孩子？”他聽見她問父親，“倒是挺像你的。來，過來！”（張賢亮《靈與肉》）

（2）緊接下來，是一曲《紫竹調(diào)》，陳毅元帥招招手，說：“小舒，來，咱們倆跳?！保▌Ⅺ慃?、董保存《八大元帥受銜中南?！罚?/p>

（3）“好姐姐，別想啦。車到山前必有路。屆時再說。來，咱們吹吹口琴散散心好嗎？”小美齡大眼睛一眨，靈機一動。（《宋氏家族全傳》）

（4）陸小鳳道：“一醉解千愁，人生難得幾回醉，來，喝！”（古龍《陸小鳳傳奇》）

例（1）、（2）中的“來”是一般用法，表示向說話者方向的位移動作。例（3）、（4）中的“來”是元語用法，引出建議和想法。在話語中不難發(fā)現(xiàn)“小美玲”和“陸小鳳”對和姐姐“吹口琴散散心”與喝酒“一醉解千愁”的積極主動的態(tài)度。

一、元語與元語“來”

（一）元語理論

“元”（meta）概念最早用于現(xiàn)代邏輯學(xué)，后來逐步擴展到了許多相關(guān)領(lǐng)域。簡單來說，“元X”就是“關(guān)于X的X”，比如，元認(rèn)知（metacognition）是關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知，元科學(xué)（metascience）是研究科學(xué)本身特性的科學(xué)。語言學(xué)范疇內(nèi)的元語言（metalanguage）是近幾年來語篇分析研究中經(jīng)常使用的一個術(shù)語，它是1933年波蘭邏輯學(xué)家Tarski為了解決“說謊者悖論”問題而提出的一個命題。

在語言學(xué)界，Williams是首次使用“metadiscourse”一詞的學(xué)者。williams將元語言定義為“關(guān)于話語的話語，包括所有不涉及話題內(nèi)容的東西”。此后，“元語言”一詞被語言學(xué)界廣為接受，不少學(xué)者從不同角度對元語言進行研究。Crismore認(rèn)為，無論是哪種形式的言語交際，都包括兩個層面：基礎(chǔ)話語（primarydiscourse）和元語言（metadiscourse）。基礎(chǔ)話語表達關(guān)于話題的命題信息，由主題和指示意義組成；元語言告訴讀者如何理解、評述關(guān)于話題的命題信息，由主觀態(tài)度、人際意義和語篇意義等組成。沈家煊（2009）指出：“一個詞語如果以引述的形式出現(xiàn)，引述的用意不在傳遞命題內(nèi)容，而在表明說話人對所引述的話語的態(tài)度，它就是典型的元語?！睆堈x生（2010）則從副詞（主要是評注性副詞）的標(biāo)記作用、評價作用和關(guān)聯(lián)作用三個方面，宏觀地分析了副詞的元語用法。王志英（2012）對漢語元語言的具體表現(xiàn)形式和元語功能類型進行了描寫和分析。

（二）元語“來”

元語言在言語交際中不是直接傳遞命題內(nèi)容，而是在引述命題的同時表達說話人的某些態(tài)度或建議，從而在話語中留下自我印記，在言語交際中起到組織、支配和調(diào)控的作用。根據(jù)元語理論，我們按照以下標(biāo)準(zhǔn)對元語“來”進行界定。

1.元語“來”的自反性

語言可以用來描述和指稱語言自身，這就是元語的自反性。沈家煊（2009）指出語言的主要功能是傳遞信息，如果一個詞語傳遞的信息是關(guān)于語言本身傳遞信息的情況的，那么這個語詞的這一用法就是它的元語用法。例如：

（5）來我們家吃飯。

（6）Susan聽得拍手，以為是兩個人合璧完成的杰作，大悅道：“你們太厲害了，一個能背《史記》，一個能懂哲學(xué)。來，林雨翔——同志，請你背《史記》?！保n寒《三重門》）

例（5）中的“來”是命題的客觀信息，它表示從別的地方到說話人的家里，不是“來”的元語用法；例（6）中的“來”，不傳遞命題的客觀信息，Susan用其加強自己渴望聽到林雨翔背《史記》的熱切心情，是“來”的元語用法。

2.元語“來”不涉及命題的真值意義

（7）《決定》重申普及小學(xué)教育是國家大政，要求黨和政府把普及小學(xué)教育作為國家現(xiàn)代化建設(shè)的一項根本任務(wù)來抓，要求在八十年代，全國應(yīng)基本實現(xiàn)普及小學(xué)教育的歷史任務(wù)，有條件的地方還可以進而普及初中教育。

（8）陳毅拉杜寧坐下說：“人家把指揮所安到我們鼻子下邊來了，安分守己一點吧。來，下棋?！保ㄠ囉衙贰段覀兊能婇L》）

例（7）中的“來”用在動詞“抓”前，表示要做“抓”這件事，去掉后影響命題的真值意義，不是“來”的元語用法。例（8）中的“來”沒有具體的意義，主要作用是喚杜寧和自己下棋，是“來”的元語用法。

3.元語“來”在話語中的自我印記

說話人使用元語言的主要目的就是為了在話語中留下自我痕跡，言語交際中說話人會表現(xiàn)出對話題的態(tài)度、評價以及對聽話人的關(guān)注，這些主觀性認(rèn)識要通過元語言形式表現(xiàn)出來。

（9）在階級社會里，政治上占統(tǒng)治地位的階級，總是牢牢地掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并利用它來傳播統(tǒng)治階級的思想。

（10）門縣長笑道：外甥女的事，我還能不管啊。來，賀書記，喝酒喝酒。我這個外甥女你可得照顧著點啊。賀玉梅忙笑道：您放心好了。（談歌《大廠》）

例（9）中的“來”是對“傳播統(tǒng)治階級的思想”的客觀陳述，并沒有明顯的主觀態(tài)度，不是“來”的元語用法。例（10）中的“來”表現(xiàn)出“門縣長”的積極態(tài)度，具有明顯的主觀性，是“來”的元語用法。

4.元語“來”對話語的調(diào)控

王志英（2012）指出，元語言在言語交際中起到組織、支配和調(diào)控的作用，它對語言的指導(dǎo)和調(diào)控最終會在語言運用和語言結(jié)構(gòu)的各個層面上體現(xiàn)出來。

（11）艾帕曼特斯，跟我來，傻瓜，來。（《雅典的泰門》）

（12）“你原諒我嗎，安琪拉？”他柔聲地央告著，把手放在她的胳膊上?！拔覜Q不再做那樣的事了。你相信我嗎？噯，來，別哭啦，好嗎？”

例（11）中的“來”是說話人讓“艾帕曼特斯”跟隨他發(fā)生位移，此處的停頓是說話人語氣停頓，并沒有對話語起到支配作用，是“來”的一般用法。例（12）中的“來”有標(biāo)記作用，銜接說話人前后的內(nèi)容，“來”也是說話人“柔聲央告”的體現(xiàn)，具有緩和語氣的作用，是“來”的元語用法。

由此可以歸納出“來”的元語用法：說話人提出某種建議、主張或要求，提出的建議、主張以及要求是說話人的一種積極、主動的意向，并企圖讓聽話人參與其中或接受這種建議或要求。因此，“來”的元語用法表達的是說話人主觀上的一種積極、主動的態(tài)度，在話語中往往起到加強或舒緩語氣的作用。

二、共現(xiàn)配合與語境限制

（一）元語“來”的共現(xiàn)搭配

1.元語“來”與稱謂語共現(xiàn)

“來”的元語用法中，存在其后直接跟隨稱謂語或聽話人姓名的現(xiàn)象。例如：

（13）我倆拉完線，他指了指路邊的那棵老榆樹對我說：“鋪子里沒合適的蓋板，只好找了些電線拼接了起來，還正好夠長哩。來，小兄弟，你幫忙掛上去?！保?993年《人民日報》）

（14）他紅著眼睛舉著酒杯對我說：“我有好多記者朋友，他們都只知道捧我，你是頭一個把我捅穿的人，所以我認(rèn)你這個大姐。你回去以后，要是寫了讓我們青島人臉上不好看的文章，可別怪我不叫你大姐，來，大姐，干了這杯?！保ā蹲x者》）

（15）恐怕別人也有你這種想法，來，思嘉，放松些吧。你像吞了一根通條在肚子里似的，這可不合適呀。（《飄》）

例（13）～（15）中的“來”與稱謂語或人名直接連用，一方面，可以直接引起聽話人的注意；另一方面，可以突顯出說話人想要表達的與“小兄弟”“大姐”和“思嘉”的親近關(guān)系，進而可以直接喚起聽話人對說話人提出的建議或想法的共鳴。

2.元語“來”與祈使句的共現(xiàn)

元語“來”后引述的內(nèi)容，常常以祈使句的形式出現(xiàn)。曹忠軍、祁玲（2001）認(rèn)為，人們在運用現(xiàn)代漢語進行交際時，在字面意義和一般性會話意義中表達“說話者要聽話者或說話者要聽話者與說話者共同做某事或不做某事”的指令行為，并運用相應(yīng)的指令語用與韻律特征的句子，叫祈使句。所以，祈使句本身傳遞的命題內(nèi)容就具有非常強烈的主觀意圖，這與元語“來”傳遞出的說話人的主動意識相輔，同時加強了說話人的語氣。例如：

（16）不是笑話你，這是你的名字，來，跟我讀：劉——坤——模。（姚文琦《彭德懷與他的原配劉坤?！罚?/p>

（17）侍者送來了葡萄酒，就聽男人說：“今天喝葡萄酒是再合適不過了，來，小姐，為我們的相識干杯！”（《讀者》）

例（16）、（17）中的“來”引出的祈使句“跟我讀：劉——坤——?！焙汀靶〗悖瑸槲覀兊南嘧R干杯”是說話人對聽話人發(fā)出的請求愿望。同時，“來”也表現(xiàn)出說話人迫切想要聽話人與自己共同完成這種愿望的積極主動態(tài)度。

（二）語境限制

“來”的元語用法是從非元語用法進一步虛化而來的，兩者的界限并非涇渭分明。因此，有時候需要借助語境來辨別句子中的“來”到底是元語用法還是一般用法。例如：

（18）啟明：“爹今天是高興，有點忘乎所以了，來，打爹一下。唉，好好。好，唉喲，真好。”（《北京人在紐約》）

例（18）中，“來”到底是表示動作義“過來”的一般用法，還是“來”的元語用法，不好判斷?；氐骄唧w語境中，如果聽話人和說話人“啟明”距離比較遠，需要發(fā)生位移才能“打爹一下”，那么“來”就是一般用法；如果聽話人與“啟明”就在一起，那么“來”就是“啟明”發(fā)出請求“打爹一下”主觀態(tài)度的表達。

三、元語“來”的功能

（一）標(biāo)記功能

元語“來”在話語中連接其前段與后段命題內(nèi)容，具有獨立性，經(jīng)常出現(xiàn)在句首，不與相鄰的成分構(gòu)成任何語法關(guān)系，而且元語“來”發(fā)音較短，有明顯的停頓。在言語交際中，元語“來”的有無并不影響話語的真值條件。僅僅是作為說話人表示主觀認(rèn)識的輔助手段，是說話人在表述客觀命題時主觀意識的自然流露，在句子中它們只起到標(biāo)記作用。

（19）田說：“老楊和老竇說的都是心里話，都是革命者的態(tài)度。來，咱們也別光顧說話，酒還是要喝的，狗肉要涼了，大家快動筷子?！保ā稓v史的天空》）

例（19）中的“來”連接說話人的前后兩句話，位于后一句句首，“來”不影響話語的命題內(nèi)容，去掉后，語句的基本語義也不會改變。在這里，“來”表示說話人主觀愿望程度的標(biāo)記，其作用就是加強說話人想要實現(xiàn)“來”字后命題內(nèi)容的積極程度。

（二）交際功能

在言語交際中，說話人常常會表現(xiàn)出交互主觀性，即說話人用明確的語言形式表達對聽者的關(guān)注，這種關(guān)注可以體現(xiàn)在認(rèn)識意義上，即關(guān)注聽者對命題內(nèi)容的態(tài)度。元語“來”經(jīng)常出現(xiàn)的交際環(huán)境就是向聽話者提出建議或發(fā)出邀請，說話人在提出建議或發(fā)出邀請的同時也傳遞出自己主觀的態(tài)度，即渴望建議或邀請被聽話人接受。元語“來”在交際中是說話人主動拉近與聽話人之間距離的感情流露。

（20）景舉著酒碗說：“我對梁大牙同志是有看法的，共產(chǎn)黨員不說昧心話。但是在黨的會議上，我舉手了。既然舉手了，組織原則我是絕對不會違背的。但這并不等于我沒有意見。梁大牙的不良習(xí)氣和軍閥作風(fēng)，我還是要抵制。來，司令員，你要是同意我的態(tài)度，咱們就把這碗酒干了?！保ā稓v史的天空》）

例（20）中，如果不用“來”，說話人的語氣就會顯得很強硬，而說話人的傾聽對象是“司令員”，可以看出說話人有意無意地想要舒緩說話的語氣，“來”正是說話人這一意圖的流露。

（三）語篇功能

在交際過程中，說話人和聽話人為了使得交際能夠順利進行，會采用各種銜接手段來組織話語結(jié)構(gòu)，使得言語交際能夠過渡自然、連貫有序。元語“來”常用來提出建議或請求，它在語篇中是調(diào)節(jié)語篇銜接連貫的輔助手段。

（21）那女童說道：“見了長輩也不行禮，這般沒規(guī)矩?！甭曇羯n老，神情更是老氣橫秋。虛竹道：“小……小姑娘……”那女童喝道：“什么小姑娘，大姑娘？我是你姥姥！”虛竹微微一笑，說道：“咱們陷身絕地，可別鬧著玩了。來，你到袋子里去，我背了你上山。過得片刻，敵人便追到啦！”（金庸《天龍八部》）

（22）她扭著來到小肖何面前：“兒子，來，媽抱?！毙⌒ず螄樀么罂?，摟著何奎全的脖子說：“舅，抱我回家，我要回家——舅，回家，回家呀……”（張放《母愛，迷失在真假母親之間》）

例（21）中，天山童姥不能行動，例（22）中，“媽”已經(jīng)“扭著來到小肖何面前”，所以，從會話的語境中可以看出，“來”并不表示實際的命題意義。例（21）、（22）中，“來”位于說話人引出的新的建議之前，用一個由“來”構(gòu)成的短暫停頓來連接前后話語的內(nèi)容，使得話語更通順，其接受程度也更高。

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（趙冉冉 上海師范大學(xué)對外漢語學(xué)院 200030）