微時(shí)代歷史虛無(wú)主義思潮的傳播對(duì)意識(shí)形態(tài)的影響探索
——以高校大學(xué)生為研究視角

曲洪波，王一迪

(沈陽(yáng)航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 ，遼寧 沈陽(yáng) 110136)

微時(shí)代歷史虛無(wú)主義思潮的傳播對(duì)意識(shí)形態(tài)的影響探索
——以高校大學(xué)生為研究視角

曲洪波，王一迪

(沈陽(yáng)航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 ，遼寧 沈陽(yáng) 110136)

歷史虛無(wú)主義主要強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史人物、歷史事件的否認(rèn)、歪曲，在微時(shí)代，歷史虛無(wú)主義思潮的傳播方式日益多樣化，歷史虛無(wú)主義的傳播將會(huì)使部分大學(xué)生形成錯(cuò)誤的歷史觀、價(jià)值觀，并且對(duì)黨失去信任，面對(duì)歷史虛無(wú)主義的不良傳播，應(yīng)該采取相應(yīng)對(duì)策，國(guó)家監(jiān)管部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，社會(huì)應(yīng)積極引導(dǎo)廣大社會(huì)群體，更多地呼吁正能量，還應(yīng)從高校、教師以及學(xué)生幾個(gè)群體多管齊下，提高這些群體的社會(huì)修養(yǎng)，進(jìn)而使我們?cè)谖r(shí)代，正確地看待歷史，更好地為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)而貢獻(xiàn)自己的力量。

微時(shí)代；歷史虛無(wú)主義；意識(shí)形態(tài)

近年來(lái)，對(duì)意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成影響的社會(huì)思潮中，歷史虛無(wú)主義社會(huì)思潮是影響較大的一種社會(huì)思潮。這一社會(huì)思潮的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在對(duì)歷史人物、歷史事件的否認(rèn)、歪曲，是作為同“全盤(pán)西化”論相呼應(yīng)而出現(xiàn)的一種錯(cuò)誤思潮，[1]對(duì)民族文化、歷史遺產(chǎn)采取輕蔑、虛無(wú)的態(tài)度，表現(xiàn)為民族文化虛無(wú)主義。它的廣泛傳播，將會(huì)對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人造成嚴(yán)重的消極影響。微時(shí)代的到來(lái)使得各種社會(huì)思潮借助這一新的傳播渠道進(jìn)行廣泛的傳播，也給國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)了新的課題和挑戰(zhàn)。歷史虛無(wú)主義思潮利用新媒體(微信公眾號(hào)、微博、網(wǎng)絡(luò)新聞)等各種手段進(jìn)行傳播，針對(duì)與微媒體接觸密切的“90”后大學(xué)生造成的影響尤為值得關(guān)注，對(duì)歷史觀、價(jià)值觀、人生觀具有不可忽視的影響。歷史虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)上的廣泛傳播沖擊了主流意識(shí)形態(tài)，將會(huì)使人們對(duì)我們的主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生懷疑，[2]歷史虛無(wú)主義的傳播對(duì)我們的文化自信也會(huì)造成一定的沖擊，正如清代著名思想家龔自珍說(shuō)過(guò)：“欲知大道，必先為史，” “滅人之國(guó)，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史；絕人之才，湮塞人之教，必先去其史?！盵3]這是古往今來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻說(shuō)明，指明能否正確對(duì)待歷史是關(guān)系國(guó)家治亂興亡的大問(wèn)題。因此，在微時(shí)代，我們要堅(jiān)決高度重視歷史虛無(wú)主義思潮通過(guò)微媒體的傳播。習(xí)近平同志說(shuō)：“歷史是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?！蓖ㄟ^(guò)深入了解中國(guó)近現(xiàn)代的歷史，樹(shù)立正確的歷史觀，進(jìn)而堅(jiān)信走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的信心，就需要對(duì)微時(shí)代網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)思潮傳播給予充分的重視。

一、歷史虛無(wú)主義思潮傳播方式的嬗變

在傳統(tǒng)媒介條件下，社會(huì)思潮的傳播主要通過(guò)期刊、報(bào)紙、圖書(shū)和課堂、學(xué)術(shù)會(huì)議等方式進(jìn)行傳播，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷更新與發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為了新時(shí)代背景下輿論傳播的平臺(tái)，特別是隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種移動(dòng)終端及其平臺(tái)的廣泛使用，通過(guò)微媒體傳播社會(huì)思潮成為當(dāng)前社會(huì)思潮傳播的主要形式。在這一背景下，為了調(diào)查歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響，從大學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義了解概況、具體歷史問(wèn)題認(rèn)知、歷史虛無(wú)主義傳播途徑等方面，并通過(guò)以上方面的調(diào)查，對(duì)大學(xué)生接收歷史虛無(wú)主義影響的諸多方面進(jìn)行較為系統(tǒng)的調(diào)查和分析，筆者進(jìn)行了有關(guān)歷史虛無(wú)主義思潮傳播及其影響的問(wèn)卷調(diào)查。在本次調(diào)查中，通過(guò)書(shū)面調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查相結(jié)合，總共發(fā)放315份調(diào)查問(wèn)卷，收到有效問(wèn)卷300份，調(diào)查對(duì)象主要以在校本科大學(xué)生為主，面向各個(gè)年級(jí)不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了深入調(diào)查研究。經(jīng)過(guò)調(diào)查超過(guò)40%的人在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽信息時(shí)長(zhǎng)超過(guò)3小時(shí)。在調(diào)查過(guò)程中從新媒體(微信公眾號(hào)、微博、網(wǎng)絡(luò)新聞)中獲得信息的人在85%，僅有15%的人使用傳統(tǒng)媒體(報(bào)紙、電視、廣播)。通過(guò)微時(shí)代新媒體用戶的使用時(shí)間情況和使用新媒體瀏覽信息情況的調(diào)查，結(jié)果提示我們?cè)谶@種背景下，應(yīng)該警惕歷史虛無(wú)主義在微時(shí)代背景下的傳播，在當(dāng)前學(xué)術(shù)界、理論界反對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的同時(shí)，我們更應(yīng)該注意微時(shí)代網(wǎng)絡(luò)上傳遞的歷史知識(shí)的真實(shí)性，尤其應(yīng)該遏制歷史虛無(wú)主義思潮在大學(xué)生群體中的傳播。

圖1 大學(xué)生網(wǎng)上瀏覽信息的時(shí)間調(diào)查

圖2 大學(xué)生獲取信息的渠道調(diào)查

圖3 大學(xué)生獲得歷史知識(shí)的渠道調(diào)查

此前社會(huì)思潮的傳播主要在傳統(tǒng)媒體(報(bào)紙、電視、廣播)中傳播，傳統(tǒng)媒體的特點(diǎn)是傳播途徑相對(duì)容易控制，而在微時(shí)代背景下，歷史虛無(wú)主義的傳播方式隨著科技的不斷進(jìn)步，歷史虛無(wú)主義的傳播也逐漸網(wǎng)絡(luò)化，傳播的現(xiàn)象主要包括對(duì)歷史事件的編造、歷史人物的詆毀，主要以網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介方式也經(jīng)歷了從一般的網(wǎng)站，論壇向微博、微信、微視頻演變，特別是微信公眾號(hào)這樣的一個(gè)發(fā)展階段。這些傳播方式的主要特點(diǎn)就是傳播速度快、覆蓋面廣、不易于管理并且面向各個(gè)年齡段的人群。[4]以微信公眾號(hào)為例，微信公眾號(hào)是微信的功能之一，微信公眾號(hào)傳播的信息一般集中于好友之間，這樣傳遞出去的信息類似于朋友圈信息，傳播速度快，不易被監(jiān)管部門(mén)監(jiān)管。尤其是現(xiàn)在社會(huì)中常說(shuō)的以青年人為主的“低頭族”現(xiàn)象，會(huì)使一些歷史虛無(wú)主義的思想潛移默化地滲透到人的頭腦之中。

在問(wèn)卷中對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮主要觀點(diǎn)的認(rèn)同程度進(jìn)行過(guò)調(diào)查，關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)社會(huì)發(fā)展道路的選擇、中國(guó)革命的必然性和歷史作用、重大歷史事件和重要?dú)v史人物的評(píng)價(jià)、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族解放和復(fù)興的歷史貢獻(xiàn)等重大問(wèn)題上，對(duì)學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義的了解情況進(jìn)行了調(diào)查。從歷史虛無(wú)主義的了解情況來(lái)看，接受調(diào)查的學(xué)生中有76%認(rèn)為歷史虛無(wú)主義是社會(huì)上有一定影響的社會(huì)思潮，對(duì)人們的價(jià)值觀有重要影響。但關(guān)于歷史虛無(wú)主義概念本身，很多人并不完全清楚，在調(diào)查中55%的學(xué)生表示對(duì)歷史虛無(wú)主義的概念并不清楚。這也說(shuō)明對(duì)歷史虛無(wú)主義的認(rèn)識(shí)，即引發(fā)社會(huì)關(guān)注但又存在一定的模糊性。對(duì)于歷史虛無(wú)主義幾個(gè)有代表性的認(rèn)識(shí)傾向，如對(duì)重大歷史反面人物進(jìn)行美化、否定中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所起到的中流砥柱作用等等，對(duì)于歷史虛無(wú)主義影響產(chǎn)生的途徑，重點(diǎn)關(guān)注了新媒體出現(xiàn)以來(lái)，特別是進(jìn)入微時(shí)代以來(lái)在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的一些信息和傳播信息的渠道方面，我們都應(yīng)加以警惕。在歷史虛無(wú)主義的傳播方式日益豐富的微時(shí)代背景下，我們應(yīng)該深刻意識(shí)到歷史虛無(wú)主義的傳播將會(huì)給社會(huì)和青年人帶來(lái)的影響及危害，進(jìn)而找到更好的解決措施，加以管理，爭(zhēng)取讓廣大青年人形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為自己的國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份力量，即使受到某種思潮的影響，也不為之所動(dòng)搖。

二、微時(shí)代背景下歷史虛無(wú)主義思潮的傳播對(duì)大學(xué)生的影響

借助熱點(diǎn)問(wèn)題散布?xì)v史虛無(wú)主義觀點(diǎn)，是這一思潮在網(wǎng)絡(luò)傳播的常見(jiàn)方式。例如，2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，網(wǎng)上關(guān)于抗戰(zhàn)評(píng)價(jià)的文章不斷出現(xiàn)。在對(duì)于抗戰(zhàn)歷史的評(píng)述中，有的微信平臺(tái)發(fā)布的明顯與抗戰(zhàn)史實(shí)不符，帶著特定政治目的，歪曲抗戰(zhàn)歷史，夸大國(guó)民黨政府在抗戰(zhàn)中的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位和歷史作用，否定中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用。在這里歷史虛無(wú)主義可謂是“順勢(shì)而為”，抓住新的熱點(diǎn)話題在不斷地給人們?cè)斐擅曰?，通過(guò)所謂“還原歷史真相”等標(biāo)題吸引讀者眼球，達(dá)到混淆視聽(tīng)的目的。目前使用微信的人群已經(jīng)超過(guò)6億之多，[5]歷史虛無(wú)主義者通過(guò)微信公眾號(hào)傳播的文章應(yīng)該引起足夠的重視，在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生從微媒體獲取歷史知識(shí)和歷史問(wèn)題評(píng)論已經(jīng)日益成為最重要的方式之一，81%的大學(xué)生表示通過(guò)微信平臺(tái)閱讀過(guò)相關(guān)歷史類文章。對(duì)于相關(guān)文章的可信性，57%的學(xué)生認(rèn)為可信和較為可信。鑒于此，對(duì)于歷史功底不深、掌握歷史知識(shí)不牢的大學(xué)生來(lái)說(shuō)將會(huì)造成以下幾方面的影響。

1.對(duì)大學(xué)生正確歷史觀形成的影響

由于大學(xué)生獲得歷史知識(shí)的途徑是從新媒體、傳統(tǒng)媒體、教師講授、歷史教科書(shū)等多方面獲得的，他們對(duì)歷史知識(shí)的碎片化記憶，對(duì)很多歷史不是那么熟悉，而且對(duì)很多歷史知識(shí)知其然并不知其所以然，還存在很多大學(xué)生不清楚歷史虛無(wú)主義是一種錯(cuò)誤的思潮，即使看到一些網(wǎng)上的文章寫(xiě)得很吸引人，對(duì)歷史事件、人物評(píng)價(jià)得也很有“新意”，往往在很多時(shí)候并不多加核對(duì)與考證，很容易就受到了歷史虛無(wú)主義的影響，[6]而歷史虛無(wú)主義對(duì)歷史史實(shí)的歪曲往往也以“重評(píng)歷史” “還原歷史”的面目出現(xiàn)，這對(duì)于喜歡接受新事物，但又缺乏歷史史實(shí)作為基礎(chǔ)的當(dāng)代大學(xué)生容易受到錯(cuò)誤歷史觀的影響，并對(duì)其價(jià)值觀的形成產(chǎn)生一定的不良影響，進(jìn)而影響其對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值認(rèn)同。

2.對(duì)大學(xué)生正確價(jià)值觀形成的影響

在新時(shí)代，社會(huì)紛繁復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)傳播信息速度快，信息雜，質(zhì)量不高，易對(duì)一部分人群的思想產(chǎn)生影響，大學(xué)生的價(jià)值觀處在形成時(shí)期，有些問(wèn)題認(rèn)識(shí)并不深刻。由于微媒體的特點(diǎn)是信息傳播的碎片化特點(diǎn)，對(duì)有關(guān)觀點(diǎn)的傳播往往出現(xiàn)缺乏整體性和宏觀性。歷史虛無(wú)主義往往利用這種“碎片化”的特點(diǎn)，對(duì)歷史進(jìn)行斷章取義的解說(shuō)，讓閱讀者在價(jià)值觀形成上產(chǎn)生了不小的影響。特別是通過(guò)“虛無(wú)”中國(guó)傳統(tǒng)文化、“虛無(wú)”近代中國(guó)革命的歷史，使人們對(duì)中國(guó)文化、道路、制度缺乏價(jià)值認(rèn)同感，并進(jìn)而向往西方的政治體制、生活方式。因此，歷史虛無(wú)主義的傳播將會(huì)對(duì)部分大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成產(chǎn)生一定的影響。

3.對(duì)大學(xué)生正確信仰建立的影響

歷史虛無(wú)主義借助新媒體的傳播，對(duì)大學(xué)生正確信仰的建立會(huì)造成不可忽視的影響。歷史虛無(wú)主義從理論淵源來(lái)說(shuō)，屬于唯心史觀，對(duì)歷史事件、歷史人物進(jìn)行曲解，對(duì)歷史進(jìn)行缺乏根據(jù)的假設(shè)，往往通過(guò)調(diào)侃崇高、歪曲經(jīng)典、戲謔英雄人物等手段，破壞主流意識(shí)形態(tài)所塑造的信仰追求。我們知道，信仰的形成，離不開(kāi)對(duì)長(zhǎng)期光榮歷史的了解和內(nèi)化于心，形成一種民族自豪感和制度自信心。歷史虛無(wú)主義思潮的目的在于消解這一自豪感和自信心，并進(jìn)而解構(gòu)歷史上形成的信仰基礎(chǔ)，在現(xiàn)實(shí)中動(dòng)搖主流意識(shí)形態(tài)所提倡的信仰體系。例如，在歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)中頗具代表性的“告別革命論”一說(shuō)，[7]對(duì)包括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的近代革命從根本上持否定態(tài)度，其目的在于通過(guò)曲解對(duì)革命的認(rèn)識(shí)，消解黨所領(lǐng)導(dǎo)革命的正義性，并進(jìn)而否定歷史選擇了社會(huì)主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨這一近代的客觀實(shí)際。接受了“告別革命”的觀點(diǎn)，就會(huì)用懷疑的眼光去看待我們黨，看待中國(guó)社會(huì)主義建立和建設(shè)的道路。長(zhǎng)此以往，將會(huì)對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生質(zhì)疑，進(jìn)而對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全造成影響。

三、微時(shí)代應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義網(wǎng)絡(luò)傳播的對(duì)策

1.國(guó)家監(jiān)管部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管

在微時(shí)代，以網(wǎng)絡(luò)作為各種思潮的傳播屢見(jiàn)不鮮，歷史虛無(wú)主義在微時(shí)代的傳播也更是層出不窮、花樣翻新，國(guó)家的監(jiān)管部門(mén)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起監(jiān)管的責(zé)任，[8]嚴(yán)格管理各種網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布，積極采取歷史虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)上惡性傳播的措施，以防止其對(duì)大學(xué)生以及社會(huì)各類人群帶去的不良影響。首先，國(guó)家監(jiān)管部門(mén)對(duì)各大網(wǎng)站、各個(gè)信息發(fā)布渠道的監(jiān)督起著必要的作用；[8]其次，國(guó)家監(jiān)管部門(mén)工作人員應(yīng)該恪守職責(zé)，嚴(yán)格把控每一項(xiàng)信息的審核，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審核后才予以發(fā)布。因此，國(guó)家監(jiān)管部門(mén)應(yīng)對(duì)各信息宣傳渠道加強(qiáng)管理。

2.用社會(huì)正確輿論加強(qiáng)引導(dǎo)

在微時(shí)代，社會(huì)應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)手段廣泛地宣傳正能量，宣傳積極向上的文章，讓廣大大學(xué)生群體切實(shí)地感受到社會(huì)上的正能量所在。正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)上發(fā)生的一些事件，正確地將當(dāng)前社會(huì)密切地聯(lián)系到歷史，通過(guò)正確輿論的引導(dǎo)教會(huì)學(xué)生怎樣正確地看待歷史，正確地評(píng)價(jià)歷史，而不是讓更多的學(xué)生因?yàn)榻佑|到錯(cuò)誤的信息，對(duì)當(dāng)前社會(huì)闡述偏激看法，對(duì)當(dāng)前所實(shí)行的政策失去信心。眾所周知，歷史不容篡改，也不容否定，所以我們看待歷史事件和歷史人物的時(shí)候必須客觀，總結(jié)歷史上的不足，才會(huì)給國(guó)家、社會(huì)帶來(lái)更多的益處。

3.高校應(yīng)從學(xué)校管理、教師引導(dǎo)、學(xué)生學(xué)習(xí)等多方面做到多管齊下

宣傳正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)從高校、教師、學(xué)生三方面多管齊下?！皩W(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。”這是愛(ài)因斯坦對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，培養(yǎng)人才要注重知識(shí)能力的培養(yǎng)，更要注重道德品質(zhì)的提高。[9]鑒于此，高校應(yīng)重視思政課的作用，應(yīng)讓學(xué)生切實(shí)地感受到思政課的價(jià)值之所在，要通過(guò)課堂教學(xué)、主題活動(dòng)、校園文化等多個(gè)渠道宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，讓其深入學(xué)生的心中，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生形成正確的歷史觀、價(jià)值觀、人生觀。高校應(yīng)該對(duì)教師的思想動(dòng)態(tài)加強(qiáng)了解和引導(dǎo)，積極加強(qiáng)教師思想教育工作，經(jīng)常召開(kāi)思想政治教育方面的培訓(xùn)，積極指導(dǎo)教師思想政治教育工作的方法，使教育工作者形成良好的思想之風(fēng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思想。作為教師，應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正如孔子所說(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。因此教師應(yīng)該做好榜樣。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)自己，應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，應(yīng)該注意自己的思想，應(yīng)多讀史書(shū)，具有明辨是非的能力，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息加強(qiáng)辨析能力，遇到有疑惑的問(wèn)題要盡量多地與老師和同學(xué)面對(duì)面地進(jìn)行討論。在紛繁復(fù)雜的信息社會(huì)，在汲取知識(shí)的過(guò)程中不斷地提高自己的認(rèn)識(shí)能力，開(kāi)拓自己的學(xué)術(shù)視野。因此，在微時(shí)代應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的不良傳播要從高校、教師、學(xué)生幾方面做到多管齊下。

隨著社會(huì)的發(fā)展，新媒體在信息傳播上的作用日益擴(kuò)大，歷史虛無(wú)主義思潮的傳播渠道也在不斷地發(fā)生新的變化。在當(dāng)前形勢(shì)下，我們應(yīng)密切關(guān)注歷史虛無(wú)主義在新媒體上的傳播，[10]引導(dǎo)廣大青年學(xué)生正確使用微時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)，新媒體，能夠做到對(duì)網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊的信息加強(qiáng)辨析，避免錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響。學(xué)校應(yīng)注重對(duì)學(xué)生思想政治動(dòng)態(tài)的了解與引導(dǎo)，并通過(guò)行之有效的方式，給學(xué)生營(yíng)造積極向上的思想環(huán)境。

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[5]陳連軍.歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2014(20):99-100.

[6]李永剛.我們的防火墻——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的表達(dá)與監(jiān)管[M].廣西師范大學(xué)出版社,2009.

[7]梅榮正,楊瑞.歷史虛無(wú)主義思潮的泛起與危害[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010(1):67-69.

[8]葛玉良,張曉娜.歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響和對(duì)策[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2014.

[9]李方祥.“歷史虛無(wú)主義”是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特定的政治概念——基于黨的文獻(xiàn)的歷史考察[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2015.

[10]陳曉靜.“兩個(gè)必然”思想對(duì)新媒體時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)教育的啟示[J].重慶城市管理職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016.

Class No.:G641 Document Mark：A

(責(zé)任編輯：宋瑞斌)

Influence of Historical Nihilism Ideas on Ideology in the Micro Era

Qu Hongbo, Wang Yidi

(School of Marxism, Shenyang Aerospace University, Shenyang, Liaoning 110136，China)

Historical nihilism referred to denying the history personage or history events. In micro era, the routes of transmission of historical nihilism are diversified. The propagate of historical nihilism will make more university students form a wrong view of history , even lose the trust to the Communist Party of China. Considering the harm of historical nihilism, some policies should be adopted . At the same time , colleges and universities, teachers and students should pay high attention to this problem and keep a correct way toward history. Peoples should contribute more to constructing the socialism with Chinese characteristics.

microera; historical nihilism; ideology

曲洪波，博士，碩士研究生導(dǎo)師，副教授，沈陽(yáng)航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院。研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史，思想政治教育。 王一迪，碩士，沈陽(yáng)航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院。

2016年度遼寧省教育廳人文社科研究項(xiàng)目“新時(shí)期歷史虛無(wú)主義思潮的演化與影響研究”(編號(hào)：L201637)。

1672-6758(2017)01-0001-4

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