基于“兩觀三性”理念的大學校園規(guī)劃研究以莆田學院新校區(qū)修建性詳細規(guī)劃為例

周可斌 劉垚

基于“兩觀三性”理念的大學校園規(guī)劃研究以莆田學院新校區(qū)修建性詳細規(guī)劃為例

周可斌 劉垚

上世紀三十年代至五六十年代，以林克明、陳伯齊、夏昌世與龍慶忠為主的一批學者與建筑師對現代嶺南建筑創(chuàng)作與理論的研究從而誕生了嶺南建筑學派。九十年代中期，嶺南建筑學派的領軍人物何鏡堂院士針對當時的建筑創(chuàng)作現狀提出并踐行了“兩觀三性”的建筑創(chuàng)作理論，即建筑設計應具有“整體觀”和“可持續(xù)發(fā)展觀”，同時也要表現“地域性”、“文化性”和“時代性”。整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀是對中國傳統(tǒng)哲學及建筑思想的繼承與開拓，也是嶺南建筑學派建筑創(chuàng)作實踐理論與方法的當代發(fā)展代表 。文章旨在通過中標實施的莆田學院新校區(qū)修建性詳細規(guī)劃方案，基于何鏡堂院士的“兩觀三性”理念，深入探究這一建筑創(chuàng)作實踐思想對于大學校園規(guī)劃的適用性，及當前我國校園規(guī)劃設計的發(fā)展趨勢，提升理論價值。

一、基于“兩觀”的校園規(guī)劃理念表達

1.整體建造思維引導下的山水校園空間與氛圍營造

校園規(guī)劃設計與研究中的“整體觀”其核心：清晰的規(guī)劃結構將起到統(tǒng)領校園全局的重要作用，功能布局、交通組織與景觀設計等系統(tǒng)規(guī)劃均應以該規(guī)劃結構理念為前提來進行相應的考慮。

（1）區(qū)域關系

規(guī)劃從新校區(qū)與莆田大學城區(qū)域整體格局出發(fā)，實現良好互動，和諧共生。在校園的功能布局中將科研創(chuàng)新帶沿紫霄大道布置，東西兩端分別靠近大學城的產研服務中心與文化休閑服務區(qū)，強化服務能力，搭建發(fā)展平臺。

（2）規(guī)劃結構

規(guī)劃以一體化校園設計為目標，以山水資源為生態(tài)本底，通過多條廊道將北面的紫霄山脈和過山溪水系接入校園的核心區(qū)，形成山水相連的良好生態(tài)格局，著力打造“山水相融，三園三帶，一廊五軸”共享空間的校園整體規(guī)劃結構。

（3）空間氛圍

規(guī)劃關注校園空間整體氛圍與空間形態(tài)塑造，東、中、西三大組團由橫向水軸串聯，倚山朝湖，禮儀軸居中；教學區(qū)與公共區(qū)以院落式建筑群環(huán)湖而立，生活區(qū)以行列式建筑靠山布置，運動區(qū)就近生活區(qū)安排，以屋頂造型、色彩與材質統(tǒng)一各個功能組團風貌。

2.可持續(xù)發(fā)展思維引導下的校園規(guī)劃與建設策略

可持續(xù)發(fā)展觀體現在校園規(guī)劃設計中，指充分尊重自然與保護自然，強調營造“集約校園”、“彈性校園”與“綠色校園”，同時還包括注重能源節(jié)約、資源再生、減少和避免污染物排放等綠色循環(huán)低碳舉措。

（1）空間模式

新校區(qū)空間以組群為單元模式，疏密有致。圖書館、學院樓及校行政中心構成 “一主四從”的校園中心區(qū)；學科院系按專業(yè)聚組成群，圍合成校園副中心；東西科研創(chuàng)新平臺融入各自學科組團；生活區(qū)分三組依山傍水設置，分別服務對應的學科組團。

（2）建設時序

學院的組團式布局和宿舍區(qū)的分區(qū)結構均有利于新校區(qū)的規(guī)劃分期建設，也便于按照使用功能進行分割，應對動態(tài)發(fā)展要求，保證了各階段校園空間景觀達到相對完整的效果。

（3）綠色設計

校園景觀以“大學園林”為設計理念展開組織，第一層次園林以自然山水為核，定義了基地的生態(tài)背景面；第二層次園林由建筑圍合而成的組團中心形成，以不同主題組織半人工化環(huán)境。第三層次指園林建筑內部庭院，建筑、小品及植物共同構成柔美自然的校園環(huán)境。

二、基于“三性”的校園空間與建筑設計方法

1.地域性：地域環(huán)境的延續(xù)與轉化

大學校園規(guī)劃地域性的表現核心是如何通過空間設計延續(xù)與轉化大學所處的地理環(huán)境及文化印記，在功能分區(qū)、建筑布局與場地設計等過程中回應地域環(huán)境特點，同時注重文化傳統(tǒng)尤其是建筑文化元素在校園規(guī)劃設計中的提煉與運用。

（1）尊重場地特征

新校區(qū)地形北高南低，水網發(fā)達，中部過山溪將基地分為東西兩部分。規(guī)劃方案尊重場地特征，采用組團式布局，大部分保留場地內山體作為生態(tài)本底，整合與改造原水系并與過山溪連通，形成中部東西走向的“水脈”，建筑以組群散落在山水中，自然融于環(huán)境。

（2）融入地域文化

莆田為亞熱帶海洋性季風氣候，冬暖夏天熱，濕熱多雨。新校區(qū)建筑以外廊式院落布局、外墻遮陽構件、坡頂出檐遮及首層局部架空等策略節(jié)能通風，適應當地氣候。通過將抽象簡莆仙民居中的燕尾脊、雙坡曲、“出磚入石”等細部元素融入建筑中，延續(xù)地域建筑文化。

2.文化性：人文特色的融合與滲透

每個學校都有其自身的歷史傳統(tǒng)和校園文化，新校區(qū)的規(guī)劃應重視進行文化挖掘和弘揚，在新老校園之間建立空間或精神上的聯系，突出文化傳統(tǒng)與個性延續(xù)，形成認同感。

（1）尺度控制

莆田學院新校區(qū)的規(guī)劃設計采用整體集中與個體獨立相結合的簇群式布局，有利于資源共享和學科交流，同時注重以人性化的步行尺度為基準，以人5～6分鐘的舒適步行距離，以400～500米作為組群規(guī)模的控制尺度，強調完整有序的外部空間。

（2）建筑特色

建筑設計關注校園人文情懷培育，特色組團包括莊重大氣的校前廣場，一主四從的校園中軸草坪，勃勃生機的學院群庭院等。建筑材料采用石材基座與外立面掛石配合點綴玻璃窗和鋼材壓頂，通過虛實對比彰顯莆田學院“厚德博學、慎思篤行”的校園形象。

（3）景觀主題

校園公共中心景觀以水為魂，水系放大處形成的人工湖泊命名為“芳名湖”，并在湖面西側島嶼上設“芳名塔”，東部和西部學科組團的中心湖也分別以取自莆田學院校訓的“修德”與“敬思”命名，有飲水思源、傳承老校區(qū)歷史的深遠意義。

3.時代性：現代功能與技術的反映

校園規(guī)劃與設計應當反映不同時代的審美取向與價值特征，通過設計創(chuàng)意上不斷嘗新，運用當下新材料、新工藝與新技術，塑造滿足校園使用者需求的學習、工作與生活空間。

（1）共享空間

現代高等教育的內涵逐步從傳播知識向創(chuàng)造和應用知識的功能轉變，結合莆田學院建校特點，規(guī)劃以“共享空間”為理念，將食堂定義為 “泛交往平臺”，集成多樣化功能，成為增進學生交流的場所，通過二層步行連廊與各學院建筑群實現立體化、復合型發(fā)展。

（2）建構技術

校園建筑在技術上采用系列低碳節(jié)能手段，如被動式遮陽、綠色屋頂、光伏太陽能板、雙層表皮等打造追求節(jié)約型、生態(tài)環(huán)保型綠色校園建筑。在材料選擇上，以石材和鋼、玻璃等現代材料為主，相互交織碰撞出對傳統(tǒng)形式的現代轉譯。

在校園環(huán)境營建中，強調能源的高效利用及管理與“智慧校園”計劃的實施，如 “海綿城市”、固體廢棄物再循環(huán)、管線集成，以及低碳能源在景觀設計與供熱、制冷及供電中的運用，并通過對環(huán)境改善、資源利用及程式應用的數字化，實現教育活動過程的信息化。

三、結語

大學校園規(guī)劃設計“兩觀”中的整體觀強調“大”的格局，本質上是一種區(qū)域研究的態(tài)度，而可持續(xù)發(fā)展觀則強調“遠”的視野，是一種動態(tài)與彈性發(fā)展的思維。“三性”理念——地域性、文化性、時代性是一個概念的辯證表達，三者關系相輔相成。其中，地域性是校園的環(huán)境根基，文化性是其人文內涵，時代性則展現出了校園的現代風貌。

莆田學院新校區(qū)規(guī)劃就是在當今時代背景下，將“兩觀三性”創(chuàng)作理論推廣至校園規(guī)劃領域的一次成功探索，并試圖總結與形成基于該理論的校園規(guī)劃設計方法，為今后建設更具特色的校園環(huán)境提出參考建議。

嶺南建筑學派現實主義理論及其發(fā)展研究，項目編號：51378212；亞熱帶建筑科學國家重點實驗室開放基金資助項目：基于區(qū)域治理視角下的環(huán)珠江口灣區(qū)城市群空間演進及其發(fā)展模式研究，項目批準號：2016ZA01

（作者單位：周可斌，華南理工大學建筑設計研究院；劉垚， 廣東工業(yè)大學）