丁春娟(甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,甘肅 天水 741020)
天水生態(tài)綠色街區(qū)構(gòu)建策略研究
丁春娟(甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,甘肅 天水 741020)
隨著人們生活水平的不斷提高和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進(jìn)程的加快,對(duì)自身生活空間、工作環(huán)境的改善日益重視,希望通過(guò)設(shè)計(jì)改善生存環(huán)境、改善人與自然和人與社會(huì)之間的關(guān)系。本文針對(duì)天水生態(tài)綠色街區(qū)建設(shè)的現(xiàn)狀與面臨的困境,結(jié)合生態(tài)街區(qū)設(shè)計(jì)的原則和方法,提出以理想的生活環(huán)境與社會(huì)環(huán)境為目標(biāo),以尊重歷史、傳承傳統(tǒng)文化為指導(dǎo)的天水生態(tài)綠色街區(qū)設(shè)計(jì)和構(gòu)建策略。
生態(tài);綠色街區(qū);景觀設(shè)計(jì)
國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020年)中指出:順應(yīng)現(xiàn)代城市發(fā)展理念新趨勢(shì),推動(dòng)城市綠色發(fā)展,提高智能化水平,增強(qiáng)歷史文化魅力,全面提升城市品質(zhì)[1]。綠色街區(qū)是生態(tài)城市理論與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)選擇,提出綠色文明指引下的城市發(fā)展構(gòu)架,綠色生活、綠色行動(dòng)、綠色城市、綠色街區(qū)、綠色建筑等都可以歸屬于這一發(fā)展框架下。隨著人們物質(zhì)生活的不斷提高,更多人開(kāi)始注重精神生活,注重生活品質(zhì)的提高。天水生態(tài)綠色街區(qū)環(huán)境構(gòu)建正沿著“低碳模式”、“注重人文”、“高技術(shù)與高情感相結(jié)合”的方向發(fā)展。天水生態(tài)綠色街區(qū)設(shè)計(jì)越來(lái)越受到重視,新的理念、設(shè)計(jì)手法不斷涌現(xiàn),但也出現(xiàn)了一些設(shè)計(jì)誤區(qū):一是對(duì)“人性”的關(guān)注不夠,設(shè)計(jì)盲目追求風(fēng)格忽略了功能,出現(xiàn)道路、停車場(chǎng)的用地被壓縮到最低指標(biāo),或綠地被占用為停車場(chǎng)等;二是“生態(tài)”被濫用,出現(xiàn)街區(qū)景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容與手法、植物選擇與氣候和環(huán)境不相適宜等現(xiàn)象;三是過(guò)于追求形式,忽略了城市景觀的社會(huì)性、實(shí)用性和科學(xué)性。
生態(tài)綠色街區(qū)設(shè)計(jì)是一種與自然相作用、相協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)方式,其目的是創(chuàng)造能夠滿足人們物質(zhì)生活和精神需求的建筑空間環(huán)境,創(chuàng)造安全、健康、文明的空間環(huán)境,設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念,滿足使用者的各項(xiàng)需求[2]。功能性需求旨在突出建筑空間的實(shí)用性,以安全、衛(wèi)生、效率為原則,通過(guò)合理組織街道、景觀、住宅等空間的平面布局,并提出符合使用者要求的聲、光、熱等物理環(huán)境,使街區(qū)設(shè)計(jì)造型優(yōu)美、環(huán)境優(yōu)雅、材料選擇恰當(dāng),運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展的理念指導(dǎo)設(shè)計(jì),充分考慮街區(qū)環(huán)境節(jié)能、節(jié)材、防污染和空間利用,要突出以下兩個(gè)方面的功能運(yùn)用:
生態(tài)綠色街區(qū)自身功能是指從街區(qū)內(nèi)外功能、材料和設(shè)備等綜合因素,進(jìn)行調(diào)整、利用和創(chuàng)造的空間,不僅對(duì)建筑單體功能分析、平面布局、空間組織設(shè)計(jì),而且要在建筑材料、建筑構(gòu)造、施工技術(shù)等方面用生態(tài)綠色理念指導(dǎo)設(shè)計(jì),并能積極了解歷史傳統(tǒng)、文化特色、風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)土風(fēng)情等,結(jié)合建筑結(jié)構(gòu)、環(huán)境心理組織設(shè)計(jì),塑造具有強(qiáng)烈精神感受的視覺(jué)空間。
綠色街區(qū)的服務(wù)功能主要是改善人們的生存環(huán)境,提升城市整體品質(zhì),不僅關(guān)注人們視覺(jué)上的審美感受,更注重環(huán)境品質(zhì)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)服務(wù)等方面的需求。
生態(tài)設(shè)計(jì)原則,是將生態(tài)學(xué)原理運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中,生態(tài)綠色街區(qū)設(shè)計(jì)可將街區(qū)視為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),通過(guò)設(shè)計(jì)組織建筑內(nèi)外空間的各種因素,使物質(zhì)能源在街區(qū)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有序地循環(huán)使用。
尊重自然,保護(hù)自然,建立正確的人與自然的和諧關(guān)系,保護(hù)生態(tài)系統(tǒng),增強(qiáng)街區(qū)的自我調(diào)節(jié)功能,發(fā)展可持續(xù)綠色生態(tài)街區(qū)。街區(qū)環(huán)境受多方面因素的影響,主要分為自然因素和社會(huì)因素,自然因素可視為外在環(huán)境,社會(huì)因素可視為內(nèi)在因素,在綠色生態(tài)街區(qū)設(shè)計(jì)中硬件景觀要注重美學(xué)風(fēng)格和文化內(nèi)涵的統(tǒng)一,所以街區(qū)設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)整體風(fēng)格進(jìn)行構(gòu)思與策劃,使景觀設(shè)計(jì)與街區(qū)環(huán)境具有整體性特點(diǎn)。尊重自然的發(fā)展過(guò)程,保護(hù)生態(tài)系統(tǒng),發(fā)展可持續(xù)綠色生態(tài)街區(qū),增強(qiáng)街區(qū)自我調(diào)節(jié)的能力。
4R 即 Reduce、Reuse、Recycle、Renewable[3]。是對(duì)能源的高效利用,對(duì)資源的循環(huán)使用,以減少各種消耗,在生態(tài)綠色街區(qū)設(shè)計(jì)中提出“4R”原則,即減少使用、回收、重復(fù)使用和使用可再生資源等,是生態(tài)綠色街區(qū)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。
充分利用現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為生態(tài)綠色街區(qū)設(shè)計(jì)服務(wù),如利用高科技技術(shù)以提高對(duì)資源的利用,利用高科技材料以減少對(duì)不可再生資源的利用,選用最新的施工工藝以減少對(duì)環(huán)境的破壞等。
即在居住區(qū)用地上栽植樹(shù)木、花草,改善街區(qū)小氣候并創(chuàng)造自然優(yōu)美的環(huán)境。街區(qū)綠化設(shè)計(jì)是天水城市園林系統(tǒng)中重要的組成部分,是改善天水城市生態(tài)的重要環(huán)節(jié)。
街區(qū)道路作為車輛和人員的匯流途徑,具有明確的導(dǎo)向性,道路兩側(cè)的綠化種植或中間栽種植被,具有重要的環(huán)境生態(tài)效益,也極具觀賞性。因此,街區(qū)道路景觀設(shè)計(jì)的要點(diǎn)在于合理安排交通路網(wǎng)和通行功能。
街區(qū)小品景觀是街區(qū)空間設(shè)計(jì)的一部分,是形成街區(qū)面貌和特點(diǎn)的重要因素,可以創(chuàng)造優(yōu)美、舒適的空間環(huán)境。
庇護(hù)性景觀是街區(qū)重要的交往空間,是居民戶外活動(dòng)的集散點(diǎn),既有開(kāi)放性,又有遮蔽性,主要有亭、廊、棚架和膜結(jié)構(gòu)等。
水景景觀以水為主,城市街區(qū)水景景觀有自然水景、庭院水景、裝飾水景等,可利用對(duì)景、借景等手法進(jìn)行設(shè)計(jì)。
街區(qū)硬質(zhì)鋪裝主要指道路鋪裝,對(duì)街區(qū)環(huán)境和景觀效果的表現(xiàn)有重要影響,成為街區(qū)設(shè)計(jì)不可缺少的部分。
由于現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快,人們更渴望對(duì)陽(yáng)光、空氣和水等自然環(huán)境的回歸,傳承歷史文脈,展示時(shí)代風(fēng)采是天水生態(tài)綠色街區(qū)設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn),保留、延續(xù)和發(fā)展天水特有的伏羲文化、大地灣文化、秦文化、石窟文化和三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)文化,充分尊重天水街區(qū)文化特色,保留街區(qū)原有的設(shè)計(jì)元素,對(duì)原有材料再次利用,以節(jié)省材料、減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消耗能源為出發(fā)點(diǎn)組織設(shè)計(jì)。
以天水本地材料為主,倡導(dǎo)使用綠色環(huán)保材料,優(yōu)先選用本地生產(chǎn)的耐久性、低維護(hù)性、低能耗材料。
通過(guò)先進(jìn)和科學(xué)的技術(shù)盡可能減少非再生能源的消耗,通過(guò)大量使用可再生能源,如太陽(yáng)能、風(fēng)能等,以適應(yīng)現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境建設(shè)。
建立良好的生態(tài)良性循環(huán)系統(tǒng),通過(guò)對(duì)材料和資源的再生利用,將改造后的“廢料”進(jìn)行再次利用,塑造成新型的街區(qū)景觀,以減少對(duì)新材料的需求,減少對(duì)生產(chǎn)材料和所需能源的索取。
生態(tài)綠色街區(qū)設(shè)計(jì)的核心是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,其本質(zhì)是基于自然系統(tǒng)自我更新能力的再生設(shè)計(jì),包括如何盡可能少的干擾和破壞自我再生能力。因此,倡導(dǎo)節(jié)約型生活方式,強(qiáng)調(diào)把生產(chǎn)和浪費(fèi)維護(hù)在資源和環(huán)境的承受范圍,保持可持續(xù)發(fā)展,提倡適度消費(fèi),是構(gòu)建天水生態(tài)綠色街區(qū)設(shè)計(jì)的前提。
在綠色街區(qū)設(shè)計(jì)中,強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)、施工和使用過(guò)程中對(duì)資源的節(jié)約和循環(huán)利用,倡導(dǎo)使用減輕環(huán)境負(fù)荷的節(jié)能新技術(shù)。首先應(yīng)充分發(fā)揮原有景觀的積極因素,盡可能避免大規(guī)模土方改造,盡量減少因施工對(duì)原有環(huán)境造成的影響。其次,對(duì)天水自然背景環(huán)境進(jìn)行分析,如街區(qū)設(shè)計(jì)中有地形,就要充分考慮地形與景觀結(jié)合;如街區(qū)有水體,在設(shè)計(jì)時(shí)要充分利用水體,盡量在不破壞自然環(huán)境的前提下進(jìn)行設(shè)計(jì)改造;在材料的選擇上,要使用可循環(huán)利用的裝飾材料。
生態(tài)美學(xué)是在傳統(tǒng)審美要素基礎(chǔ)上增加生態(tài)因素,強(qiáng)調(diào)和諧有機(jī)美,是在尊重生態(tài)規(guī)律和美學(xué)法則的前提下,運(yùn)用新技術(shù)、新材料、新工藝等手段創(chuàng)造出優(yōu)美的人居環(huán)境。在營(yíng)造布局上強(qiáng)調(diào)因地制宜地利用和改造原有自然生態(tài)環(huán)境,在花木配置上注重生態(tài)習(xí)性和天水季節(jié)性特點(diǎn)設(shè)計(jì),在建筑布局上注重朝向和方位,在造園要素上強(qiáng)調(diào)“天人合一”即人與自然和諧統(tǒng)一的指導(dǎo)思想,充分體現(xiàn)出天水的水、土、植物、氣候等生態(tài)要素。
豎向設(shè)計(jì)是指在街區(qū)進(jìn)行垂直方向的布置和處理,具體包括各個(gè)景點(diǎn)、設(shè)施及地貌等在高程上如何變化和協(xié)調(diào)統(tǒng)一,豎向設(shè)計(jì)的目的是最大限度的發(fā)揮街區(qū)的綜合功能,使地面上的景觀設(shè)施和地下設(shè)施之間形成合理的關(guān)系,包括分析天水街區(qū)不同地段地形,對(duì)原有地形進(jìn)行利用改造,達(dá)到功能合理、技術(shù)可行、造價(jià)經(jīng)濟(jì)和街區(qū)環(huán)境優(yōu)美。豎向設(shè)計(jì)要與天水人的生活方式、思想感情密切聯(lián)系互相融合,表達(dá)出“情中景”和“景中情”的關(guān)系,即物質(zhì)和精神的關(guān)系。
生態(tài)綠色街區(qū)設(shè)計(jì)是多項(xiàng)工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計(jì),就其復(fù)雜性來(lái)講,主要考慮交通、水電、園林、市政和建筑等各領(lǐng)域。因此,設(shè)計(jì)一般以街區(qū)建筑為硬件,以綠化為軟件,以山石、水景、小品、廊、亭等為主要元素,運(yùn)用專業(yè)技術(shù)手段輔助方案實(shí)施。生態(tài)綠色街區(qū)設(shè)計(jì)既要考慮具有滿足舒適的生活環(huán)境,也要考慮追求生活的品位和歸屬感,使社會(huì)文化因素得以升華,符合天水城市發(fā)展的文化內(nèi)涵和特定的精神需求。在注重生態(tài)綠色設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,注重伏羲文化、大地灣文化、秦文化、石窟文化和三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)文化背景下的天水城市綠色街區(qū)設(shè)計(jì),通過(guò)建筑與環(huán)境藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性,注重綠色街區(qū)環(huán)境景觀和天水人居環(huán)境的舒適性,努力營(yíng)造自然、舒適、親近、宜人的街區(qū)景觀環(huán)境。
[1]《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020年)》國(guó)務(wù)院公報(bào).2014.3.17
[2]湖北工業(yè)大學(xué)論文.胡杰.2015.5.
[3]建筑裝飾設(shè)計(jì).朱吉頂.機(jī)械工業(yè)出版社.2008
Research on ecological green blocks construction strategy in Tianshui
With the continuous improvement of people’s living standard and the speeding up of urban-rural integration development,people pay more and more attention to the improvement of their own living space and working environment, hope to improve the living environment,to improve the relationship between the human and the nature,the people and society through design.The paper faced to the present situation and the difficulties in Tianshui ecological green block construction,combined with the principles and methods of ecological block design, put forward the Tianshui ecological green block design and build strategies with an ideal living environment and social environment as the goal, guided by respecting history, inheriting the traditional culture.
ecological;green block;landscape design
TU984
B
1003-8965(2017)04-0018-02
甘肅省天水市科技局(2017年)科技支撐軟科學(xué)項(xiàng)目“ 區(qū)域特色文化在城市空間景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與設(shè)計(jì)研究”階段性研究成果