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      淺談苗族音樂(lè)與其生活習(xí)慣的聯(lián)系

      2017-01-17 15:29:08羅薇
      東方教育 2016年8期
      關(guān)鍵詞:生活習(xí)慣苗族音樂(lè)

      羅薇

      摘要:苗族,是一個(gè)古老的民族,散布在世界各地,主要分布于中國(guó)的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區(qū),以東南亞的老撾、越南、泰國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。苗族有自己的語(yǔ)言,苗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支,分湘西、黔東和川黔滇三大方言。由于苗族與漢族長(zhǎng)期交往,有一部分苗族兼通漢語(yǔ)并用漢文。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。而苗族音樂(lè),由民間歌曲和民間器樂(lè)曲兩大部分組成,音樂(lè)較為豐富、克滿民俗生活的生動(dòng)情趣,是苗族社會(huì)生活的寫(xiě)照,苗族民歌按社會(huì)功能及體裁可分為:山歌、酒歌、婚俗歌、敘事歌等幾類(lèi)。山歌是苗族社會(huì)生活中演唱最為自由的一種體裁,它既能用漢語(yǔ)唱也能用苗語(yǔ)唱,編唱亦有較大的隨意性。它是苗族趕場(chǎng)、歌會(huì)、走親訪友,談情說(shuō)愛(ài)所必須的一種演唱形式,流傳廣,影響大。

      關(guān)鍵詞:苗族;音樂(lè);生活習(xí)慣

      為了真正體會(huì)苗族人生活習(xí)慣于音樂(lè)的關(guān)系,在機(jī)緣巧合之下,我在苗年來(lái)臨之際走進(jìn)了凱里,去體會(huì)苗年。

      一、苗族的生活習(xí)慣對(duì)音樂(lè)的影響

      苗年是苗族最隆重的節(jié)日。各個(gè)地方的苗族都匯聚在雷山縣去慶祝苗年。他們唱著不一樣的歌,穿戴著不一樣的配飾。讓我產(chǎn)生了很大的好奇心。在這里就主要對(duì)西江千戶苗寨進(jìn)行分析。

      寨子坐落河谷,四面群山環(huán)抱,重巒疊嶂。白水河將西江苗寨一分為二,層層疊疊的吊腳樓,依山勢(shì),迤邐向上展開(kāi)。形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。苗族先民的向來(lái)崇拜太陽(yáng)、月亮、山神,甚至花草樹(shù)木等等。這可以從苗族的服飾圖案和銅鼓紋得出結(jié)論,而我認(rèn)為苗族音樂(lè)也像苗族服飾和銅鼓一樣,有著自己的“圖案”――那就是地域性,民族性和原生性,苗族音樂(lè)從縱向歷史的過(guò)程來(lái)看,給人一種“尋根”的感覺(jué),因?yàn)槊缱逡魳?lè)是從原始社會(huì),在人們的集體勞動(dòng)中產(chǎn)生,只是因?yàn)闆](méi)有文字和樂(lè)譜,所以當(dāng)時(shí)苗族歌曲無(wú)法保存下來(lái),在這里提到的“原生”,我們可以把它理解為“原汁原味”,從苗族的歷史來(lái)看,我們都知道,自從苗族遷徙以來(lái),現(xiàn)在一直居住在地形為海拔四百米至二千五百米的中國(guó)西南省份,以陡峭山坡和深陷峽谷為其特征的云貴高原具有海拔二千米到二千五百米的山峰,河谷與平地的地方。這里的苗族人民主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及創(chuàng)造性的梯田灌溉技術(shù)。有人說(shuō),苗族人民聚居的地方太落后,太偏僻、太邊遠(yuǎn),然而就是因?yàn)檫@塊原始的地方,滋生了我們苗家許多傳統(tǒng)的、原汁原味的音樂(lè)素材。對(duì)于“原生性”我們可以從曲子角藝術(shù)的發(fā)展,加工,或者對(duì)某一類(lèi)民歌的風(fēng)格進(jìn)行模仿所創(chuàng)作出來(lái)的歌度來(lái)說(shuō),由曲作家對(duì)一首民歌的旋律進(jìn)行曲,我們均視為“次生”的。那就是非原汁原味的,從演唱方法來(lái)說(shuō),就是用西洋的發(fā)音技巧所訓(xùn)練出來(lái)的聲音,最大限度的貼近民歌,我們均叫“次生民歌”唱法,而我們的苗族音樂(lè)主要是強(qiáng)調(diào)“原生態(tài)”這個(gè)概念:│5 3│5-│5·i│5 3│1-│3- │5-1│??該旋律為苗族飛歌旋律之一,使人一聽(tīng)就知道是黔東南苗族的風(fēng)味?!哆€娘刻木之歌》古代苗族婚姻習(xí)俗長(zhǎng)歌旋律為:5 5 . │1 2 1│5 6 .. 5 . 5 . 1│5 5 .. 1│5 . 6 . 5 . │5 5 .. 1│1 5 . 2│5 . 6 . 5 . 1│5 5 .. │2 1 5 .│歌詞為“阿哈,要唱啊,刻道的歌唱起來(lái),唱就開(kāi)始唱,楓木刻九節(jié),從頭來(lái)唱起?!北M管現(xiàn)在都采用了一些“民族唱法”的演唱技巧和發(fā)聲方法,但它們還是具有鮮明的民族性和地域性。從苗族音樂(lè)的調(diào)式來(lái)說(shuō),他們屬于原汁原味的民族調(diào)式,像黔東南臺(tái)江革東飛歌調(diào)式音列為“5 6 1 3”其中“6”是很少出現(xiàn)的,并且“6”多處于弱音位置,只起裝飾和過(guò)渡作用。凱里市“凱堂飛歌”屬“6 1 3 5”四聲音階羽調(diào)式民歌,以大體相同的一個(gè)旋律二聲部一先一后摹仿式二重唱為主要演唱特征,旋律進(jìn)行中常以五度,八度大跳跳躍出現(xiàn),使其更加明朗、奔放?!包S平飛歌”屬“1 2 5 6”四聲音階宮調(diào)式,旋律進(jìn)行連續(xù)命名用四度,3五度大跳“2 6 5 2 5 2”音型貫穿全曲。如:5 2 6 1―│2 6 5 2 5 2 5 2 0│ 此外,黔東南凱里市的掛丁、雷山縣、施洞、臺(tái)江縣的反排等地的“飛歌”在音階調(diào)式,施律進(jìn)行等方面也各具特色,情調(diào)開(kāi)朗,旋律流暢,曲式完整優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)等都是其共同的特征,體現(xiàn)了苗族人民開(kāi)朗豪放的性格特征,同時(shí)也體現(xiàn)了苗族音樂(lè)不同地域的同一民族性。

      二、苗族的音樂(lè)文化

      苗族音樂(lè)不僅能教育苗家后來(lái)者永不忘祖先故土,顯示出苗家人對(duì)祖先的追憶和尋根的濃重鄉(xiāng)思,而且能培養(yǎng)苗家人的歷史意識(shí),這里對(duì)于過(guò)去沒(méi)有文字的苗族,音樂(lè)代替了發(fā)揮文化符號(hào)的功能,從而使沒(méi)有文字的苗族在音樂(lè)文化中,找到了自己特殊的文字,使音樂(lè)具有歷史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。據(jù)我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》僅收錄我國(guó)南方苗族歌曲就一百多首,雖然只有歌詞記載,卻足以表明在公元前至六世紀(jì),我國(guó)苗族歌曲已是有相當(dāng)完整、成熟的藝術(shù)形式,而這種漫長(zhǎng)的歷史痕跡在今天的演唱中還能讓我感受到。苗族音樂(lè)作為一種凝聚力和號(hào)召力將苗族的心連在一起,使苗族文化在中華民族的大文化圈里找到了自身的價(jià)值。苗族音樂(lè)以歷史賦予的特殊身份和各種功能作用于苗族社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,它是圖騰的變異。在這里且不說(shuō)苗族音樂(lè)是否受人喜歡,不過(guò)我認(rèn)為“只有民族的才是世界的”。如果這句話,用在別處還有爭(zhēng)議的話,用在這里是再貼切不過(guò)了,為什么黑人的靈歌藍(lán)調(diào),布魯斯印第安人的民歌,美國(guó)的鄉(xiāng)村音樂(lè)能夠在世界廣為流傳呢?還有著名的無(wú)伴奏多聲部合唱“侗族大歌”為什么能夠登上世界舞臺(tái),并得到那么多專(zhuān)家學(xué)者的考究呢?我覺(jué)得這里面有個(gè)原因,就像我們苗族音樂(lè)一樣,它們不僅具有鮮明獨(dú)特性,更重要的是它們代表了一個(gè)民族。

      三、苗族的蘆笙

      這可以從苗族器樂(lè)――蘆笙來(lái)說(shuō)。苗族蘆笙與苗族人民的生活息息相關(guān),有著獨(dú)特的社會(huì)功能,它在苗族人民中具有一種巨大的凝聚力,使大家感到無(wú)限歡樂(lè),忘掉一切憂傷和痛苦,在蘆笙會(huì)上,年已花甲、銀發(fā)的老人也積極參與。人們從四面八方相聚,又在蘆笙會(huì)場(chǎng)上依依難舍難分,流連忘返。同時(shí)蘆笙集會(huì)增強(qiáng)了人們的團(tuán)結(jié),在培養(yǎng)人的集體主義思想和團(tuán)結(jié)互助精神起了積極作用。蘆笙是苗族文化的象征,是聯(lián)系苗族心理素質(zhì)的紐帶,終上所述,我們知道苗族音樂(lè)具有它的獨(dú)特性,能表達(dá)豐富的思想感情,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,是苗族文學(xué)最重要的表現(xiàn)形式,是苗族歷史的真實(shí)寫(xiě)照,在建國(guó)后,在黨和政府的關(guān)心培育下,苗族有了自己的書(shū)面文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍,涌現(xiàn)了一批批苗族作家,他們的著作有許多在國(guó)內(nèi)獲獎(jiǎng),有的被翻譯介紹到國(guó)外,受到好評(píng),在苗族音樂(lè)的研究、搜集、整理、翻譯、出版方面,也有了一批自己的人才,并取得顯著的成果,堅(jiān)信在黨和政府的關(guān)心和我們苗族人民的共同努力下,我們苗族的音樂(lè)會(huì)得到更好的發(fā)展。

      這次去看苗年,給我的感觸很深,我希望以后還能有這樣的機(jī)會(huì)??梢匀チ私饷缱宓囊魳?lè)文化。

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