慣性思維的弊端

周艷芳

哲學(xué)中講究具體問題具體分析，但在解讀某一社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的時(shí)候，學(xué)生常常會(huì)陷入一種公式化的迷宮，習(xí)慣以一種經(jīng)驗(yàn)或者公式化的方式去套解所有看似一樣實(shí)則有差異的問題，其結(jié)果往往是失之毫厘，謬以千里。

如：連接中部內(nèi)陸腹地和海霞兩岸的第一條快速鐵路——昌福鐵路，預(yù)計(jì)于2013年9月底開通運(yùn)營，該鐵路建設(shè)里程635.9千米，其中福建境內(nèi)約348千米，是江西到沿海港口最便捷的出海通道。這告訴我們

①人們能夠根據(jù)自己的主觀需要?jiǎng)?chuàng)造某種聯(lián)系

②人為事物的聯(lián)系是可以因人的意志而轉(zhuǎn)移

③人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性而改變聯(lián)系的形式

④聯(lián)系具有普遍性，客觀性以及多樣性等特點(diǎn)

A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

解析：此題選擇D。關(guān)鍵是此題的第一個(gè)選項(xiàng)，它符合人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的思維模式。在一定意義上人們創(chuàng)造某種聯(lián)系確實(shí)是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性依據(jù)需要去創(chuàng)造的。從哲學(xué)的角度去思考則發(fā)現(xiàn)運(yùn)用生活中的思維模式得到的結(jié)論是錯(cuò)的。創(chuàng)造某種聯(lián)系屬于發(fā)揮主觀能動(dòng)性的范疇，但發(fā)揮主觀能動(dòng)性的客觀依據(jù)則是尊重實(shí)際尊重規(guī)律。思維模式的錯(cuò)誤導(dǎo)致了分析和解析試題中出現(xiàn)的慣性錯(cuò)誤。從表象上看此題分析的錯(cuò)誤是因?yàn)榛A(chǔ)理解不到位，實(shí)則是思維遭遇到了變化的困惑。

解析上述例題中的思維模式就是人們常說的思維定勢(shì)，又叫慣性思維。百度百科在描述慣性思維的時(shí)候用了一個(gè)簡單例子：如果給你看兩張照片，一張照片上的人英俊、文雅；另一張照片上的人丑陋、粗俗。然后對(duì)你說，這兩個(gè)人中有一個(gè)是全國通緝的罪犯，要指出誰是罪犯。結(jié)論可想而知，人們習(xí)慣上得出那位丑陋粗俗的人一定是通緝犯。究其原因是思維無法擺脫已經(jīng)形成了的經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣和感覺，給出了想當(dāng)然的答案。

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中所遭遇到的慣性思維帶有很強(qiáng)的隱秘性，它通常表現(xiàn)為基礎(chǔ)薄弱，知識(shí)點(diǎn)理解不到位。學(xué)生反復(fù)在知識(shí)點(diǎn)上摩擦，最后味同嚼蠟卻無法從根本上解決問題。自我的經(jīng)驗(yàn)往往是一把軟刀子。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中精心整理和總結(jié)出一套屬于自己、適合自己的知識(shí)體系和解題經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)在平時(shí)的學(xué)習(xí)中會(huì)帶來較大的便捷，偶爾成績的優(yōu)異又加固了所謂的經(jīng)驗(yàn)和技巧。這種自認(rèn)為無比優(yōu)越的經(jīng)驗(yàn)和技巧或許就是你最大的敵人。常規(guī)類試題可以有常規(guī)類的解法，但是遇到創(chuàng)新類試題，它將受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)。以2014年全國課標(biāo)1卷第39題第一問為例，材料和設(shè)問如下：

被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：

化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心栽，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。

進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)，說明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。（10分）

答案如下：

創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識(shí)、創(chuàng)新精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

試題設(shè)問中“文化創(chuàng)新的作用”則成為學(xué)生審題過程中慣性思維的一個(gè)取舍點(diǎn)。學(xué)生會(huì)依據(jù)平時(shí)備考中積累的經(jīng)驗(yàn)，教師的整理和課本相結(jié)合，最后把答案范圍鎖定在必修三《文化生活》第二單元第五課《文化創(chuàng)新》中一個(gè)知識(shí)點(diǎn)“文化創(chuàng)新的作用”上。依據(jù)高考參考答案不難看出，如果答案的范圍被常規(guī)性的鎖定“文化創(chuàng)新的作用”這個(gè)局部的小范圍內(nèi)，此題很難出彩。同理，如果忽略材料背景中的有效信息“民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生”和教材前后知識(shí)點(diǎn)“科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展”的貫連，而得出“創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)”的答案，此題很難得高分。學(xué)生要做到的就是根據(jù)題的設(shè)問，結(jié)合材料合理的選擇教材的知識(shí)點(diǎn)，用新的思路去總結(jié)材料里所透露的新的有效信息。

教師和他人的經(jīng)驗(yàn)不一定權(quán)威。備考過程中教師會(huì)根據(jù)以往的高考和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)必考的考點(diǎn)做有效的補(bǔ)充和拓展。對(duì)此，大多數(shù)學(xué)生的態(tài)度是：以此為藍(lán)本，當(dāng)做解決所有試題的萬能鑰匙。學(xué)生的這種慣性思維讓知識(shí)在接受的過程中程序化，模式化，而非常規(guī)類的創(chuàng)新試題也就無法找到相對(duì)應(yīng)的備考思路。比如上述高考題，教師指導(dǎo)備考“文化創(chuàng)新作用”知識(shí)點(diǎn)范圍時(shí)基本都會(huì)集中在第二單元第五課《文化創(chuàng)新》里。但設(shè)問給出的知識(shí)范圍“運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)”很容易讓學(xué)生按照教材和老師整理的思路出發(fā)。結(jié)果卻忽略掉了答案應(yīng)該集中的另外一部分信息點(diǎn)：民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。考試過程中試題條件是不斷變化的，如果對(duì)傳統(tǒng)思路過于依賴，會(huì)造成答案的單一和重復(fù)。對(duì)此學(xué)生要做的就是在接納有效知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，還要保持自己靈活應(yīng)變的能力，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，辯證的接納和吸收，創(chuàng)新思路，找準(zhǔn)信息，給出有效答案。

教材不是解決所有問題的終結(jié)點(diǎn)。教材只是解決問題的一個(gè)工具，但在長期以教材為備考基點(diǎn)的慣性影響下，無形當(dāng)中把教材當(dāng)成解決所有問題的終結(jié)點(diǎn)。這種習(xí)慣性的依賴把教材的地位推到至高無上的地位，誠然教材在備考中確實(shí)有著舉足輕重的作用，但卻給我們的備考帶來足多誤區(qū)。例如：2011年全國高考1卷第38題第二問，材料和設(shè)問如下：

民主改革50多年來，西藏經(jīng)歷了從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的光輝歷程，實(shí)現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制向社會(huì)主義制度的歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，1959年至2010年，西藏生產(chǎn)總值由1.74億元增長到507.46億元。2010年西藏的經(jīng)濟(jì)增長率為12.3%，比全國平均水平高2個(gè)百分點(diǎn)。1959年至2008年，中央財(cái)政向西藏的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付為2.019億元，平均增長過12%?！笆濉逼陂g，中央財(cái)政計(jì)劃對(duì)西藏的財(cái)政補(bǔ)助達(dá)到2124億元。

結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，說明中央財(cái)政支持對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意義。（8分）

答案：加快西藏基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展創(chuàng)造條件；促進(jìn)科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；建立社會(huì)保障體系，提高人民的生活水平。

此題如果從設(shè)問信息“中央財(cái)政支持對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義”來看，知識(shí)點(diǎn)可能被鎖定在《經(jīng)濟(jì)生活》第三單元第八課《財(cái)政和稅收》中財(cái)政的三個(gè)作用上。組織答案可能會(huì)有無力感，因思路無法拓展，只能拼湊。實(shí)際上這個(gè)問題的癥結(jié)就在于過于機(jī)械死板的套用教材，不會(huì)結(jié)合材料和題設(shè)背景靈活地重新組織答案。這種過分依賴教材的慣性思維會(huì)讓很多學(xué)生在面臨新問題新思路的時(shí)候手足無措，甚至慌亂不堪。

在現(xiàn)實(shí)生活中，解決問題做到活學(xué)活用，任何模式化的解決方法必將導(dǎo)致慣性思維，弊端凸顯就越明顯。因此我們頭腦中要始終牢記具體問題具體分析的理念，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。