如何指導(dǎo)初中生寫(xiě)出創(chuàng)新型藏語(yǔ)文作文

朝暉

摘要：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！背踔姓Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)如何依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，找出創(chuàng)新教育突破口，指導(dǎo)初中生寫(xiě)出創(chuàng)新型作文呢？當(dāng)前，相當(dāng)一部分中學(xué)生的作文抄襲嚴(yán)重、語(yǔ)言貧乏、情感淡漠。追其根源主要是學(xué)生閱讀量太小，缺少閱讀興趣，脫離生活，缺乏豐富真切的生活體驗(yàn)。針對(duì)這種情況教育界呼吁作文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生作文創(chuàng)新能力培養(yǎng)，希望通過(guò)豐富學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察、體驗(yàn)、思考生活，賦于作文以生活的氣息、生命的靈性，全面提高學(xué)生的作文創(chuàng)新能力。還給他們鮮活的生活，鮮活的思維，做創(chuàng)造型的人，寫(xiě)創(chuàng)造性的作文。

一、畫(huà)龍點(diǎn)睛

所謂“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，即在文章關(guān)鍵處，或一針見(jiàn)血地抵達(dá)事物內(nèi)核，或言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)明寫(xiě)作要旨。從行文結(jié)構(gòu)來(lái)看，它往往起到了緊扣文題或話(huà)題的作用，從表達(dá)效果來(lái)看，一篇文章常常會(huì)因幾個(gè)意蘊(yùn)深刻的句子而流光溢彩，搖曳生輝?！爱?huà)龍點(diǎn)睛”的句子多是議論性的，體現(xiàn)了識(shí)見(jiàn)和學(xué)養(yǎng)，凝聚著的個(gè)性化感悟和人生智慧，顯示了不同凡響的思考力，增加了文章的厚度，提升了文章的品質(zhì)。

二、即小見(jiàn)大

“即小見(jiàn)大”就是把內(nèi)容寬泛的話(huà)題化為平凡的、瑣細(xì)的小事情和小事件，為大題、寬題和虛題找到一個(gè)精巧的突破口，從而做到一葉知秋，尺水興瀾。這種方法的好處是能將“小我”的生活積累和人生體驗(yàn)與社會(huì)風(fēng)云和時(shí)代精神連接起來(lái)，使難度較大或主題宏闊的寫(xiě)作內(nèi)容簡(jiǎn)單化，同時(shí)也為真實(shí)的、個(gè)性化的情感表達(dá)找到一個(gè)適宜的方式和路徑。“即小見(jiàn)大”常常是以實(shí)寫(xiě)虛，從小角度寫(xiě)大境界。

三、片段串聯(lián)

在我們平時(shí)的寫(xiě)作實(shí)踐中，就某事某物來(lái)探幽索隱，是大家所習(xí)見(jiàn)和擅長(zhǎng)的，如能在看似散亂的材料中感悟到并提煉出一個(gè)鮮明的主題，無(wú)論是從思維延展的深度還是從內(nèi)容涵蓋的廣度上來(lái)講，都會(huì)更全面，更立體，更辯證，更大氣，更飽滿(mǎn)。將多則經(jīng)過(guò)遴選的材料圍繞著一個(gè)中心意思串聯(lián)起來(lái)，使其環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，正如德國(guó)詩(shī)人海涅所說(shuō)的那樣，“像首飾匠打金鎖鏈那樣精心地勞動(dòng)著，把一個(gè)個(gè)小環(huán)節(jié)非常合適地連接起來(lái)”，無(wú)疑是立意創(chuàng)新中便捷而實(shí)用的方法。一般而言，這類(lèi)文章通?？捎幸韵聝煞N結(jié)構(gòu)方式：其一，并列式，幾個(gè)材料分別從不同的角度和不同的側(cè)面來(lái)表現(xiàn)一個(gè)中心，材料之間可以相互補(bǔ)充，相互滲透 其二，遞進(jìn)式，由淺入深，由表及里，由淺直到豐富，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，層層剝繭，步步推進(jìn)的思想情感也就在這不斷掘進(jìn)的過(guò)程中得到了深化。需要強(qiáng)調(diào)的是，片段串聯(lián)的立意方法，思接千載，跳躍性強(qiáng)，融入了更多的創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性化情感。正因?yàn)槿绱?，在?duì)材料的駕馭方面，能囿于一景一物一事一理，要善于捕捉典型而有意義的事例，把握材料之間的內(nèi)在的邏輯關(guān)系，以點(diǎn)帶面，因事見(jiàn)理。

四、聯(lián)想想象

很多同學(xué)寫(xiě)作文的時(shí)候常常感到“無(wú)話(huà)可說(shuō)”，其實(shí)往往并非記憶倉(cāng)庫(kù)中沒(méi)有材料，而是不能“浮想聯(lián)翩”，不能由題目或材料聯(lián)想到與之相關(guān)的人、事、物及其所含的道理。聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理活動(dòng)，聯(lián)想是“實(shí)”的，由此及彼，想到的也是客觀(guān)存在的事物，想象是人腦對(duì)記憶中的表象進(jìn)行改造并創(chuàng)造新的形象的過(guò)程，想象是“虛”的，是主觀(guān)創(chuàng)造出來(lái)的。作文需要?jiǎng)?chuàng)造思維，創(chuàng)造思維的核心是想象力。一個(gè)人的想象力越活躍，所受的外物與內(nèi)心的限制越小，他對(duì)生活的理解就越深刻，情感體驗(yàn)就越強(qiáng)烈，審美體驗(yàn)就越豐富，創(chuàng)造力也就越大。

近年來(lái)，話(huà)題或文題中關(guān)鍵詞語(yǔ)的多義性為考生的聯(lián)想和想象提供了廣闊的空間。這類(lèi)關(guān)鍵詞既是實(shí)指，又包含了某種象征意義。以“必須跨過(guò)這道坎”為例，這里的“坎”，小可指一個(gè)人在人生道路上必須經(jīng)歷的磨難，大可指國(guó)家民族所遇到的重重阻力?！翱病钡睦斫馍疃缺銢Q定了文章的深度。類(lèi)似文題選材的范圍是很大的，既可寫(xiě)某一實(shí)實(shí)在在的事物，也可借象傳意，即根據(jù)客觀(guān)事物之間的某種聯(lián)系，借助聯(lián)想與想象，通過(guò)熟悉的、具體的、自然的東西的狀摹，表現(xiàn)生疏的、抽象的、社會(huì)的內(nèi)容，揭示出哲理性的意思、意義和意味。

五、逆向思維

逆向思維是相對(duì)于順向思維而言的。所謂順向思維，即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀(guān)點(diǎn)和主張，這些觀(guān)點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化和明晰化。而所謂逆向思維，即在對(duì)事物進(jìn)行多角度、多方面、多因素、多變量的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，以原材料的中心為對(duì)立面，換一種眼光，換一個(gè)角度看原材料，提出與其相反的觀(guān)點(diǎn)。運(yùn)用逆向思維，常能出奇制勝，是寫(xiě)出創(chuàng)新作文的一條有效途徑。

“逆向思維”大致包括三種情況：

向傳統(tǒng)觀(guān)念和常規(guī)思維挑戰(zhàn)，大膽設(shè)想，從原觀(guān)點(diǎn)的相反方向思索，從而提出有獨(dú)到見(jiàn)解的新觀(guān)點(diǎn)。2.舊意翻新。從原意中提出不同的觀(guān)點(diǎn)，不一定與原觀(guān)點(diǎn)對(duì)立，可以是原觀(guān)點(diǎn)的深化，也可以是原觀(guān)點(diǎn)的另一角度的闡述，即古人所謂“翻案法”。3.一事多解。此法也稱(chēng)為多角度思維法。對(duì)同一事物，從不同角度去立意，選出一個(gè)與大眾觀(guān)點(diǎn)不同的角度去寫(xiě)，形成“琵琶反彈”的個(gè)性效果。

六、回歸自然

科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，科學(xué)精神在膨脹，人文精神在漸漸失落。由于應(yīng)試作文的誤導(dǎo)，種種作文技法、作文輔導(dǎo)資料鋪天蓋地，作文教學(xué)走向了“技術(shù)主義”，形成了從文出發(fā)而不是從人出發(fā)的作文教學(xué)格局。文章浮躁、空洞，缺少靈性。中學(xué)生作文應(yīng)返樸歸真，回到“做人”的根本上來(lái)，即為做人而作文，以作文促做人。在作文活動(dòng)中始終啟發(fā)、調(diào)動(dòng)和維護(hù)學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性，把作文作為他們自覺(jué)目的，把作文過(guò)程升華為審美過(guò)程。通過(guò)讓學(xué)生把摹仿美和創(chuàng)造美結(jié)合，從而把主體精神提升到一個(gè)更高的境界，在更高的層次上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

做創(chuàng)造型的人，寫(xiě)創(chuàng)造性的文章，鑄魂于心，溢情于文。長(zhǎng)期訓(xùn)練，一定能夠提高學(xué)生做人的素質(zhì)、做文的水平，使學(xué)生能充分發(fā)揮主體作用，主動(dòng)作文，主動(dòng)創(chuàng)造，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。