淺析中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的傳承與發(fā)展

劉麗昕

摘要：現(xiàn)代文學(xué)是在中國(guó)的社會(huì)內(nèi)部發(fā)生變革時(shí)產(chǎn)生的，通過(guò)接受外國(guó)的文學(xué)的影響產(chǎn)生的一種經(jīng)典。我國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)具有原創(chuàng)性、實(shí)踐性、以及歷史革命性，現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)時(shí)代的展現(xiàn)。但是由于社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的創(chuàng)新，現(xiàn)在的經(jīng)典文學(xué)已經(jīng)不能受到人們的重視了，已經(jīng)越來(lái)越不能適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)了，現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)現(xiàn)在面臨著嚴(yán)重的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)；傳承與發(fā)展

不管是任何一種文學(xué)形式都是對(duì)于經(jīng)典的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典在文學(xué)中起到一種承前啟后的作用，它既是對(duì)過(guò)去經(jīng)典作品的沿襲與創(chuàng)新，又對(duì)現(xiàn)在的文學(xué)起到一種借鑒的作用。現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)富有很富的內(nèi)涵與創(chuàng)意，對(duì)于現(xiàn)在的人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀起到很重要的導(dǎo)向作用。對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)人們的內(nèi)涵與精神世界。本文就中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的傳承與發(fā)展進(jìn)行了分析。

一、現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.經(jīng)典文學(xué)已經(jīng)很難保持原有的內(nèi)涵

現(xiàn)在的社會(huì)正處于多元化的發(fā)展方向，自改革開放以來(lái)，人們的精神需求已經(jīng)不僅僅局限于傳統(tǒng)的東西了，人們接觸越來(lái)越多的新鮮事物，對(duì)于經(jīng)典的東西已經(jīng)越來(lái)越不感興趣了?，F(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)對(duì)于人們的影響越來(lái)越重要，人們也對(duì)于經(jīng)濟(jì)利益越來(lái)越癡迷，已經(jīng)對(duì)于經(jīng)典的東西充耳不聞，只是過(guò)度的在利用經(jīng)典文化為自己創(chuàng)造利益。現(xiàn)在不難看到很多的經(jīng)典的文學(xué)已經(jīng)被改編為了影視作品，例如《茶館》《金粉世家》《半生緣》等很多的經(jīng)典的文學(xué)作品被改編為電視劇，雖然很多在一定程度上尊重了原著，但是為了適應(yīng)現(xiàn)在的大眾的需求，不得不進(jìn)行一些改編，與原著的共同點(diǎn)并不是很多。這些雖然迎合了現(xiàn)在的大眾的需求，但是卻對(duì)原著展現(xiàn)的精神造成了影響，已經(jīng)不能讓人們感受到經(jīng)典文學(xué)的內(nèi)涵了。

2.對(duì)于現(xiàn)在經(jīng)典文學(xué)的理解不夠充分

雖然現(xiàn)在我國(guó)的教育中經(jīng)常地會(huì)出現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)，但是出現(xiàn)的并不是很全面，而且學(xué)生掌握的并不是很在充分具體。并且現(xiàn)在雖然我國(guó)的教育已經(jīng)漸漸的好轉(zhuǎn)，走上了軌道，但是我國(guó)畢竟是一個(gè)人口大國(guó)，還有很多的偏遠(yuǎn)地區(qū)對(duì)于教育抓的還是不夠全面，還有很多的孩子不能正常的接受教育。況且現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)的內(nèi)涵非常的豐富，對(duì)于文化比較高的人理解起來(lái)都并不是很簡(jiǎn)單，對(duì)于接受教育比較少的，或是沒(méi)有接受過(guò)教育的人們來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)就非常的困難。

3.現(xiàn)在的經(jīng)典文學(xué)的教育不夠重視

現(xiàn)在的文學(xué)教育已經(jīng)漸漸的出現(xiàn)在我們的教材中了，但是出現(xiàn)的部分不夠全面，知識(shí)出現(xiàn)其中的一個(gè)片段而已。課本中出現(xiàn)的經(jīng)典文學(xué)的片段的變換周期非常的常，并且沒(méi)有新意，經(jīng)典文化以現(xiàn)在的文章比較，本來(lái)就不容易理解，教育上再不夠重視，所以就很難引起學(xué)生的閱讀興趣，這樣就不由學(xué)生接受現(xiàn)代經(jīng)典文化。在傳承方式上也不夠重視?，F(xiàn)在的社會(huì)上比較流行的文化都是多元化的，對(duì)于經(jīng)典的流傳已經(jīng)漸漸的被人們忽視了。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)現(xiàn)在的科技這么發(fā)達(dá)，有很多的閱讀軟件，但是只要進(jìn)入到其中的頁(yè)面中是，出現(xiàn)的都是現(xiàn)代的言情類、玄幻類等等方面的小說(shuō)，但是關(guān)于文學(xué)類的少之又少?，F(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于經(jīng)典的學(xué)習(xí)也只是為了應(yīng)對(duì)現(xiàn)在的考試而已，并不是真正的想要了解和學(xué)習(xí)。在意識(shí)上就是沒(méi)有充分的重視現(xiàn)代的經(jīng)典文學(xué)。

4.現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)相對(duì)于現(xiàn)代的文化比較不占優(yōu)勢(shì)

現(xiàn)在的人們對(duì)于文化形式的要求越來(lái)越多樣，并且越來(lái)越喜歡多樣化的文化表現(xiàn)，對(duì)于經(jīng)典的文學(xué)的內(nèi)容其實(shí)并不感興趣，相對(duì)于現(xiàn)在的文化市場(chǎng)，現(xiàn)代的文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)比較弱勢(shì)的群體。

二、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的傳承與發(fā)展

1.對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的傳承內(nèi)容要進(jìn)行豐富

對(duì)于文化的傳承與發(fā)展最基本的途徑就是教育，這也是對(duì)于文化傳承最廣泛的途徑，一定要充分的利用現(xiàn)在的教育進(jìn)行傳承，這樣不僅改變了教育，對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的傳承也是非常的有利。其實(shí)現(xiàn)在的教材中對(duì)于文學(xué)經(jīng)典也有提及，但是出現(xiàn)的并不是很全面?？梢怨麑?duì)于教材的改編，增加文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，再保持原有的題材不變的情況下對(duì)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行增加，加深學(xué)生對(duì)在現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)的了解。加大教師對(duì)于現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)的重視，在進(jìn)行教授時(shí)，教師可以在教材的基礎(chǔ)上為學(xué)生普及一下現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典，拓寬一下他們的了解渠道以及掌握的程度，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的興趣。

2.順應(yīng)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流

對(duì)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的傳承與發(fā)展，不僅要尊重原有的傳承模式，還要更新發(fā)展模式，順應(yīng)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)跟上時(shí)代的潮流，這樣才能讓廣大的人們?nèi)罕娊邮?，促進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的發(fā)展。利用現(xiàn)在得高科技，例如人們經(jīng)常接觸的影視劇的形式，可以將文學(xué)改編成電視劇，但是一定要遵循一個(gè)原則，就是尊重原著。這樣在不改變文學(xué)中心的前提下，可以讓人們更加直接的接觸到現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典，畢竟現(xiàn)在的人們更樂(lè)接受這種形式。在人們進(jìn)行觀賞的同時(shí)，就可以潛移默化的對(duì)人們思想產(chǎn)生影響，促進(jìn)經(jīng)典文學(xué)的傳承。也可以將文學(xué)經(jīng)典改編成話劇，這樣，人們就可以通過(guò)直接的鏡頭了解到文學(xué)經(jīng)典，既可以滿足現(xiàn)在的人們的視覺需求又可以促進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的發(fā)展。

3.創(chuàng)新現(xiàn)在的文學(xué)經(jīng)典的閱讀模式

文學(xué)經(jīng)典想要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的文化市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟，就一定要對(duì)其的閱讀方式進(jìn)行創(chuàng)新，在發(fā)展自身的優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)在的文化傳播的方式進(jìn)行創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的呆板的傳播模式，利用現(xiàn)在的科技手段進(jìn)行傳播。這樣既適應(yīng)了現(xiàn)在的人們接受的形式，還可以促進(jìn)文化經(jīng)典的傳承與發(fā)展。

4.將經(jīng)典文學(xué)融入到現(xiàn)在的生活中

文學(xué)經(jīng)典的傳播，歸根到底就是提升人們的精神思想以及生活觀念等。將文學(xué)經(jīng)典很好的融入到現(xiàn)在的生活中，讓人們隨時(shí)可以感受到文學(xué)的熏陶，這樣就可以漸漸的讓人們接受文學(xué)經(jīng)典，享受文學(xué)經(jīng)典，慢慢的理解文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，提升人生的生活觀念。

結(jié)束語(yǔ)：

現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了非常大的影響?，F(xiàn)在的人們已經(jīng)越來(lái)越不能離開科技，但是先進(jìn)的科技是一把雙刃劍，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也讓人們對(duì)經(jīng)典的東西慢慢的忽略了。既要向前發(fā)展的同時(shí)，也要回頭看看歷史留下的經(jīng)典的財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

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