淺談高校景觀雕塑在校園文化建設中的作用

摘要：校園精神文化建設是校園綜合建設的重要組成部分，對于營造良好的教書育人環(huán)境、弘揚校園核心文化理念起著舉足輕重的作用。隨著大學之間競爭的日趨激烈，大學的文化軟實力成為大學核心競爭力的關鍵資源。景觀雕塑作為高校文化軟實力的核心評價因素之一，在校園文化建設中的重要性日趨明顯。

關鍵詞：景觀雕塑；校園文化；意義

校園文化是學校的靈魂所在，校園文化作為一種環(huán)境教育力量，是校園核心人文理念的重要標志，是營造良好的教書育人氛圍的強力抓手，是全面提高師生素質(zhì)的隱形武器。隨著現(xiàn)代高校美麗校園建設的不斷發(fā)展，承載和烘托校園人文氛圍的校園景觀環(huán)境的改造顯得尤為重要。而人類最古老的藝術活動之一的景觀雕塑藝術，以其獨特的承載科學、技術及文化價值的方式，被越來越多的引入大學校園，從而成為大學校園文化傳播、弘揚的適配載體，成為校園景觀環(huán)境的焦點。1雕塑藝術可追溯至原始蠻荒時期，雖然在歷史上經(jīng)歷過被冷落的時代，但它能在漫漫的時間長河中經(jīng)久不衰，足以可見雕塑藝術的特殊性。

雕塑作為一種獨特的造型藝術有著其獨特的創(chuàng)作過程與表現(xiàn)方式?！暗瘛痹馍鲜窃谠煨蜕习涯嗤聹p，做減法，“塑”即是把泥往上加，做加法，創(chuàng)作雕塑時采用木頭、石塊、金屬、玉塊等材質(zhì)，在一雕一塑之間形成了其三維空間的構成方式，創(chuàng)造出一定空間的可視、可觸的藝術形象，從而表達出凝練、豐富的藝術內(nèi)涵與情感。以下筆者將從三個方面來分析景觀雕塑在推動校園文化建設上所發(fā)揮的實際價值。

作為校園物質(zhì)建設重點之一的景觀雕塑，在美化空間環(huán)境、契合校園自然環(huán)境上發(fā)揮著重大意義。一所現(xiàn)代高校即使擁有再先進的硬件設備，沒有一座優(yōu)秀的景觀雕塑也是不成功的。當整個校園環(huán)境風格過于黯淡單調(diào)，這時可以選擇放置顏色較為鮮艷的雕塑來打破這樣沉悶的格局；當校園面積較為寬闊并且可利用的土地面積較大時，則可以選擇群雕或者組雕的雕塑組合方式，使得整個環(huán)境內(nèi)容更加豐富飽滿；當一個學校是以一方面的學科特色見長，則可以在雕塑題材上選擇一些與該學科相關聯(lián)的人物、事件等等來凸顯學校特色、塑造別樹一幟的學術環(huán)境。

其次景觀雕塑具有一定的德育功能。這種德育教化是在潛移默化中進行，所以也可將景觀雕塑稱為“校園的隱形課程”。校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)為對學生世界觀、人生觀、價值觀的影響。學生在通過對景觀雕塑的領悟與理解，吸收到雕塑作品所傳達的特殊信息。許多高校在引進校園雕塑時往往更加親睞紀念性的名人雕塑，這種懷念式的教育方式，在紀念名人的光榮、優(yōu)秀的人生事跡的同時，實現(xiàn)了觀賞者與名家間的精神交融、思想交鋒。例如立于北京大學的蔡元培、李大釗、塞萬提斯等先賢的雕像，則在無形之中提醒北大學子“愛國進步、民主科學”的校訓精神，砥礪北大青年在現(xiàn)代化的浪潮中仍然能夠秉持嚴謹治學、求學創(chuàng)新的治學態(tài)度以及擁有像古代偉人一樣治國、平天下的豪邁情懷。

校園景觀雕塑對于提升校園文化軟實力發(fā)揮一定的作用。國防大學建立 ‘精忠報國雕塑園，成功塑造了校園核心文化品牌和形象。更不得不提的是廈門大學《世紀的囑托--陳嘉庚與學生》這組群像雕塑。陳嘉庚老先生一生傾力辦學，在當時艱難的時代下，他仍然秉持著‘寧可變賣大廈，也要支持廈大的辦學理想，多方籌資，艱苦支撐，百折不撓維持辦學。陳老先生的光榮事跡雖已成為過去式，但其艱苦樸素、堅強勇毅的精神永遠留在了廈門大學，留在這組名為世紀囑托的群像雕塑上。群像里陳嘉庚先生與學生們促膝長談，仿佛在傳達著老一輩人對于現(xiàn)代年輕人的諄諄教誨與殷切期望。學生們圍坐在老先生旁邊認真聆聽，在沉思中感受到自己的責任。

所以無論是像國防大學雕塑園對于中華優(yōu)秀精神與文化的傳承，還是像廈門大學群像雕塑對于本校建校歷史的追憶與弘揚，都體現(xiàn)了他們的辦學個性與特色，在雕塑建設上都緊跟歷史文化這一主題，營造出了校園內(nèi)風味獨特的精神文化氛圍，喚起了師生們強烈的歷史自豪感與文化激情，以及他們?yōu)樾@文化的發(fā)展而奮斗的滿腔熱血。

20世紀90年代以來，隨著興建雕塑熱潮的不斷升溫，校園雕塑建設也開始發(fā)展起來?，F(xiàn)存的一些校園雕塑作品過多考慮采納現(xiàn)代技術，這種能在制作上更能省時、省力、省心，在形式使雕塑更加‘花哨新穎的方式，但其實忽視了雕塑本身的文化內(nèi)涵，在一定程度上可以說是違背了雕塑藝術的本質(zhì)特性。因此，在進行校園景觀雕塑的過程中應該注意以下幾點原則：

以人為本原則。校園內(nèi)任何一座雕塑的建起都不應只是為了美化環(huán)境以及單純的欣賞，更多地是讓一座座鮮活的雕塑與學生在精神層面上的互動，所以校園雕塑的核心應是以人為本，建起優(yōu)秀的雕塑是學校不容推卸的責任。

創(chuàng)新性原則。校園景觀雕塑能夠從深層次上提升校園形象與品味，但同樣需要凸顯景觀雕塑的創(chuàng)新因素，吸收一些優(yōu)質(zhì)文化出來，例如與學校學科特色、地區(qū)文化等相結(jié)合。以江蘇大學為例，江蘇大學是以工科特色見長的學校，即可選擇與工業(yè)機械、車輛等相關的金屬具象雕塑，并因江蘇大學坐落于鎮(zhèn)江的緣故，可以將。鎮(zhèn)江著名的“三怪”文化吸收進來，使得學校內(nèi)的雕塑更加鮮活、有趣。

時代性原則。在現(xiàn)代化發(fā)展的浪潮，任何一樣事物想要得到長久發(fā)展都必須緊跟時代的步伐，否則將會被歷史淘汰，雕塑也不例外。因此我們在設計雕塑時，可以增設一些與時代熱點相關的雕塑題材。提倡生態(tài)文明、維護生態(tài)平衡是當代人所應遵守的基本原則。因此，在雕塑建設中我們可以充分利用可降解材料以及環(huán)保材料進行低碳設計，從而引發(fā)人們對生態(tài)環(huán)境的思考，警示人們應當培養(yǎng)節(jié)能環(huán)保意識。

參考文獻：

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