淺議“雙賓語”和“雙層賓語”

張云徽++武彩鳳

摘 要：“雙賓語”和“雙層賓語”是兩個不同的概念。它們不僅結(jié)構(gòu)上有所不同，而且很多方面都表現(xiàn)出一定的差異。區(qū)分并研究它們的特點與差別，將有助于語法分析的精細化。

關(guān)鍵詞：雙賓語 雙層賓語 結(jié)構(gòu) 差異 特點

一

一般所謂“雙賓語”，是指一個述語同時帶有兩個賓語的情況，例如：“給他書”，其中“給”是述語，“他”和“書”是兩個賓語。即“給”這一動作同時涉及兩個對象，而兩個賓語“他”和“書”之間沒有結(jié)構(gòu)上的關(guān)系。在進一步研究中，為了便于區(qū)分與說明，人們常常把靠近述語的賓語（“他”）稱作“近賓語”，把稍遠點兒的賓語（“書”）叫做“遠賓語”。另外，如果從語義關(guān)系的角度考慮，人們會把表示物的“書”稱作“直接賓語”（它與動作“給”先發(fā)生關(guān)系，故語義聯(lián)系更直接），而把表示人的“他”叫做“間接賓語”（“書”通過“給”的動作才到達“他”這里）。

在傳統(tǒng)的“中心詞分析法”中，雙賓語的分析并不成問題，一般就表示為：

結(jié)構(gòu)關(guān)系非常清楚。但是，如果采用層次分析法來分析，就會出現(xiàn)一些分歧。有人主張如此分析：

也就是說，這種觀點認為是述賓短語又帶上了賓語[1]，因此，兩個賓語不在一個層次上，故稱之為“雙層賓語”[2]。而有人主張，雙賓語應(yīng)該如此分析：

即將其一分為三，更好地表現(xiàn)出“一個述語同時帶有兩個賓語”的特點[3]。

最近仔細研讀黃伯榮、廖序東主編《現(xiàn)代漢語》（增訂五版）下冊，發(fā)現(xiàn)所謂“雙層賓語”還有另外一種情況，即“動+賓+補+賓：給他三次錢（雙層賓語）”[4]。其層次分析顯然應(yīng)該如下：

也就是說，由于中間夾有一層“補語”，此結(jié)構(gòu)中的兩個賓語確實只能處于不同的層次，是名副其實的“雙層賓語”。

于是，我們陷入了沉思：“雙賓語”是否等于“雙層賓語”？思考的結(jié)果是：“雙賓語”和“雙層賓語”應(yīng)該是兩個不同的概念，不宜混為一談。

二

傳統(tǒng)所謂“雙賓語”，由于兩個賓語是同一動作行為所涉及的兩個對象，就好像一位母親一胎生了兩個孩子，所以我們可以將其比喻為“雙胞胎”。生活中，常見雙胞胎穿戴相同，正是為了體現(xiàn)其地位的平等。受此啟示，語法結(jié)構(gòu)中把雙賓語劃分在同一個層次，才能更好地體現(xiàn)出“一個述語帶有兩個賓語”的特點。有人主張將雙賓語劃分在兩個層次，是片面理解、機械運用層次分析法“二分”特點的結(jié)果。其實，層次分析法從來都沒有拒絕過“多分”。因此，我們認為“三分”的觀點是較為合理的，能很好地將此結(jié)構(gòu)的特點表現(xiàn)出來。

而所謂“雙層賓語”，就好像一個母親在不同年份生下的兩個孩子，他們或是“哥弟”，或是“姐妹”，有別于雙胞胎，當(dāng)然不在一個“層次”上。因此，把這樣的賓語劃分在不同層次，就是很自然的了。值得一提的是，它們中間夾雜了其他成分，就如同“哥弟”之間夾雜了“姐妹”，或者“姐妹”之間夾雜了“哥弟”，因而，更像生活中所謂的“三線肉”（五花肉）。稱之為“雙層賓語”，主要是為了說明兩個賓語處于不同的層次，以便區(qū)別于處在同一層次的“雙賓語”。

三

對于“雙賓語”的相關(guān)情況，前人已有許多闡述，不復(fù)贅述。而關(guān)于“雙層賓語”的特點，我們覺得還有一定深入了解的余地。

第一，“雙層賓語”應(yīng)該與“雙賓語”有密切的聯(lián)系，或許就是從“雙賓語”衍生出來的結(jié)構(gòu)形式。即：當(dāng)我們要表示動作行為的數(shù)量時，選擇了將表示其數(shù)量的成分插入了兩個賓語之間，從而形成了這樣一種特定的結(jié)構(gòu)。請比較：

給他錢→*給三次他錢

→*給他錢三次

→給他三次錢

當(dāng)然，這樣的推測是否符合實際，還需要我們再做進一步的研究。

不過，“雙層賓語”和“雙賓語”也應(yīng)該有所區(qū)別。除了結(jié)構(gòu)層次上的不同之外，起碼還有這樣一些差異：

1.變換情況有所不同。請比較：

給他錢→把錢給他（添加介詞“把”，將“把錢”前移）

給他三次錢→*把錢給他三次

給他三次錢→三次給他錢（把“三次”前移）

→三次把錢給他（添加介詞“把”，再將“把錢”前移）

也就是說，“雙賓語”變換成“把”字句時，原來的直接賓語跟介詞組成介詞短語，出現(xiàn)在謂語動詞前充當(dāng)狀語；但“雙層賓語”卻不能如此變換，而是需要先將原來的補語移位到謂語動詞前充當(dāng)狀語，然后才能變換成“把”字句。

2.再從動作行為所表示的狀態(tài)來看，“雙賓語”既可以表示“未然態(tài)”，也可以表示“已然態(tài)”；而“雙層賓語”表示的只能是“已然態(tài)”。請比較：

給他錢（未然態(tài)，表示請求）

給了他錢（已然態(tài)，表示陳述）

給他三次錢=給了他三次錢（已然態(tài)，表示陳述）

這使得“雙賓語”較為常用，而“雙層賓語”的使用則比較有限。

上述差異，從另一個側(cè)面說明了“雙層賓語”和“雙賓語”應(yīng)該是不同的概念，其許多方面都存在著一定差異，值得我們?nèi)フJ真研究。

第二，“雙層賓語”跟“雙層補語”[5]也有所不同。如前所述，“雙層賓語”類似“三線肉”，即兩層賓語之間夾雜了一層補語。而“雙層補語”則會出現(xiàn)兩種情況：一種是“動+補+賓+補”，另一種是“動+補+補”。例如：

第一種情況，兩層補語之間夾雜了一層賓語，與“雙層賓語”形成“對應(yīng)”。而第二種情況，雖然兩層補語之間并未夾雜一層賓語，卻不能與“雙賓語”等量齊觀。這是因為，補語具有“修飾成分”的特點，對謂語動詞起補充說明的作用，與“多層定語”或者“多層狀語”形成“照應(yīng)”。過去，人們把“主、謂、賓”與“定、狀、補”分別看待，從這個意義上來講，不無道理。由此，也引出了我們對“雙層賓語”另一個特點的認識。

第三，“雙層賓語”與較為常見的“多層定語”或者“多層狀語”也有所不同。后兩者的定語或狀語逐層出現(xiàn)，其間沒有別的成分夾雜，并且可以不止兩個層次。例如：

綜上所述，“雙賓語”和“雙層賓語”應(yīng)該是兩個不同的概念。前者是一個述語帶有兩個賓語的現(xiàn)象，兩個賓語處在同一個層次上，類似于所謂的“雙胞胎”。所以，進行層次分析時，應(yīng)該作“三分”處理。而后者是兩個賓語處于不同層次的情況，類似于生活中的“三線肉”，因而，需要“二分”。語法教學(xué)中區(qū)分這樣兩個不同概念，將有助于對不同結(jié)構(gòu)的分析、解釋；而在語法研究中關(guān)注其差異及各自的特點，對語法分析的精細化也將大有裨益。

注釋：

[1]張斌主編：《現(xiàn)代漢語》（第二版），中央廣播電視大學(xué)出版社，2003年版，第307頁。

[2]黃伯榮，廖序東主編：《現(xiàn)代漢語》（增訂五版下冊），高等教育出版社，2012年版，第95頁。

[3]張云徽：《漢語短語“三分”說》，載《南菁學(xué)人論壇》（四），高等教育出版社，2008年版，第16頁。

[4][5]黃伯榮，廖序東主編：《現(xiàn)代漢語》（增訂五版下冊），高等教育出版社，2012年版，第76頁。

（張云徽 云南昆明 云南民族大學(xué)文傳學(xué)院 650031；武彩風(fēng) 云南昆明 云南民族大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 650031）