論中原產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程中的路徑創(chuàng)新

蘇明武

（鄭州大學 西亞斯國際學院，河南新鄭451150）

論中原產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程中的路徑創(chuàng)新

蘇明武

（鄭州大學 西亞斯國際學院，河南新鄭451150）

從產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程看，不能辨別和清除路徑依賴中的不利因素的影響，就不能實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的目標。產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程中遇到的主要困難是產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程中的路徑障礙，必須進行產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的一系列創(chuàng)新。提出了最重要的突破點是觀念和思維，對待市場經(jīng)濟的作用要有重新認識，要弘揚優(yōu)秀的人類文化，倡導全社會的生態(tài)化意識。

產(chǎn)業(yè)生態(tài)化；路徑障礙；路徑創(chuàng)新

1 產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是中原產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然選擇

中原經(jīng)濟區(qū)正在以前所未有的速度發(fā)展，其中產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程更是引人關(guān)注，因為在中原經(jīng)濟區(qū)發(fā)展的未來前景中，經(jīng)濟生態(tài)化將越來越重要，加快中原產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程的步伐刻不容緩。如果產(chǎn)業(yè)生態(tài)化被理解為是從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式轉(zhuǎn)向為實現(xiàn)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)演進的過程，那么，這一過程將是一個涉及復(fù)雜因素相互影響和制約的轉(zhuǎn)化過程。

從產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的概念看，其主要內(nèi)涵在于強調(diào)產(chǎn)業(yè)發(fā)展既要遵循產(chǎn)業(yè)演變規(guī)律，更要注重與自然的關(guān)系，產(chǎn)業(yè)發(fā)展要在模仿自然生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上，以自然系統(tǒng)的承載能力為限，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)、自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)之間的和諧平衡。而且，十分重要的是要從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各個活動環(huán)節(jié)體現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)，而不是單純的以產(chǎn)業(yè)發(fā)展模擬自然生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)的自然封閉系統(tǒng)來實現(xiàn)人與自然的友好關(guān)系。從中原經(jīng)濟區(qū)目前的產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況看，與產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的目標還有很大的距離。中原經(jīng)濟區(qū)目前的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特點，仍然以資源型為主，產(chǎn)業(yè)發(fā)展中還存在著資源優(yōu)勢弱化、資源環(huán)境績效水平低、生態(tài)環(huán)境惡化等問題。實施中原產(chǎn)業(yè)生態(tài)化戰(zhàn)略是中原產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然選擇。

但在現(xiàn)實的產(chǎn)業(yè)生態(tài)化路徑選擇中，人們還是強調(diào)為了發(fā)展的需要，甚至是市場利益的需要，而不是回歸在自然生態(tài)前提下的需要方面該如何做，這就出現(xiàn)了既要發(fā)展經(jīng)濟，又要保護生態(tài)的二難困境。實際上，人類的行為構(gòu)成了自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)的內(nèi)容之一，本不該有這樣的困境，但只要有人類開始獨立于自然之外的對立面上進行選擇，這個困境就在所難免。所以，建立新的發(fā)展觀念和選擇新的發(fā)展方式，就必須以盡快消除這一對立為最終目的。而且也正因為如此，在把產(chǎn)業(yè)生態(tài)化作為長遠的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略時，關(guān)鍵就體現(xiàn)為如何實現(xiàn)以及在什么路徑上完成這樣的戰(zhàn)略問題。

中原產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的發(fā)展戰(zhàn)略提出后，在政府的倡導和推進下，建立產(chǎn)業(yè)生態(tài)園區(qū)，為倡導和推進整個產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，做了很大的努力。如河南省在2013年提出了建設(shè)美麗河南的建設(shè)目標，做出了生態(tài)文明建設(shè)的重大部署，強調(diào)到2020年，要實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，建設(shè)一批國家級生態(tài)市、縣，全省可持續(xù)發(fā)展能力顯著提高。要以機制創(chuàng)新促進資源能源節(jié)約、促進環(huán)境保護、促進生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)，摒棄“唯GDP論英雄”考核導向，加大資源節(jié)約、環(huán)境保護、生態(tài)效益指標在經(jīng)濟社會發(fā)展評價中的權(quán)重[1]。

但在實踐中，真正要實現(xiàn)走向經(jīng)濟生態(tài)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化之路實在不易。從發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，生態(tài)化意識淡薄，到技術(shù)約束，政府職能缺失和規(guī)制低效，存在諸多干擾因素，產(chǎn)業(yè)演進的路徑依賴非常突出，有些因素甚至構(gòu)成了產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的路徑障礙。

路徑依賴的概念最早來自生物學界，用來說明偶然性因素對物種進化路徑的影響。進一步的含義是在描述過去的選擇對現(xiàn)在和將來產(chǎn)生的影響，類似物理學中的慣性，一旦進入某一路徑，就會沿著該路徑發(fā)展下去，并鎖定在該路徑上[2]。從產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程看，不能辨別和清除路徑依賴中的不利因素的影響，就不能實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的目標。

2 中原產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程中的路徑障礙

目前，產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程中遇到的困難主要是產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程中的路徑障礙，例如傳統(tǒng)的發(fā)展觀、市場經(jīng)濟的無形力量、資本的邏輯、技術(shù)進步的程度、政府職能轉(zhuǎn)變不到位，不斷變化的生活方式和文化等等。

傳統(tǒng)發(fā)展觀對產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程的路徑影響，其主要表現(xiàn)在于，一是生態(tài)化觀念并沒有真正深入人心，知而不行很普遍；二是生態(tài)化觀念相比其它影響經(jīng)濟發(fā)展的理念，并沒有人們期望的那樣，人人皆知，不知而行，傳統(tǒng)發(fā)展觀的影響力淹沒了生態(tài)化觀念。

雖然我們已經(jīng)確立了科學發(fā)展觀，但人們對科學發(fā)展觀的的認識仍有不足，對待產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的認識也是如此。人們已經(jīng)有了關(guān)于產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的初步認識，但仍然停留在粗淺的認識上。比如還是把產(chǎn)業(yè)生態(tài)化過程看作是對已有的發(fā)展觀念的補充，還是帶著人類改造自然和征服自然的態(tài)度和使命來對待人與自然的、經(jīng)濟與自然的、產(chǎn)業(yè)與生態(tài)的關(guān)系等等，還是站在高高在上的地位去看待生態(tài)化，不理解產(chǎn)業(yè)生態(tài)化觀念是對傳統(tǒng)發(fā)展觀的否定，其實質(zhì)是生生不息的發(fā)展觀。

自從人們開始對現(xiàn)代化文明下的經(jīng)濟發(fā)展進行反思并提出可持續(xù)發(fā)展理念，到科學發(fā)展觀時，社會經(jīng)濟發(fā)展，包括產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，生態(tài)化的思想才成了經(jīng)濟活動中關(guān)系到戰(zhàn)略目標的選擇。但以工業(yè)化為特征的傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展觀仍然是人們在現(xiàn)實中阻礙生態(tài)化選擇時的重要影響力量。傳統(tǒng)發(fā)展觀是一種非理性的發(fā)展觀，并不是在尊重自然、和諧自然的前提下發(fā)展經(jīng)濟，導致了在發(fā)展中毫無顧忌的大肆掠奪資源，不思考人是自然的一部分，不在乎人類只有在整個自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡中才能長久生存的底線，近乎瘋狂地發(fā)展，經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展換來的代價是生態(tài)環(huán)境日益被破壞。這種傳統(tǒng)的發(fā)展模式，最關(guān)注的是經(jīng)濟增長，以無限的發(fā)展欲望擴大經(jīng)濟規(guī)模，好像只要加快對自然的索取步伐，人類就可以進入更高級的文明狀態(tài)。但事實是，幾百年的時間，發(fā)展呈現(xiàn)給我們的結(jié)果如同二十世紀70年代初羅馬俱樂部在《增長的極限》中的擔憂一樣，自然生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重的破壞，人類的發(fā)展前景被蒙上了揮之不去的陰影。即使有了人人皆知的可持續(xù)發(fā)展和科學發(fā)展觀，由于種種因素的影響，人們并沒有實現(xiàn)知行合一，原因只能是人們還不是真正轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的發(fā)展觀。

更嚴重的是，在發(fā)展觀已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變的過程中，還存在著不以為然、渾然不知的情況，很多企業(yè)繼續(xù)沉浸在傳統(tǒng)發(fā)展觀中，高污染的生產(chǎn)依然存在，可持續(xù)發(fā)展能力和產(chǎn)業(yè)生態(tài)化狀況堪憂。

在形成產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的路徑障礙中，市場經(jīng)濟體制帶來的影響也是顯著的。按照經(jīng)濟學的理解，經(jīng)濟主體的理性經(jīng)濟人特征是在追求由市場決定的利益選擇中體現(xiàn)的。短期利益阻礙了經(jīng)濟主體站在社會發(fā)展的長遠利益去進行選擇，在按照科學發(fā)展觀和產(chǎn)業(yè)生態(tài)化去調(diào)整組織生產(chǎn)時，最重要的行為動機還是利己的利益，而不是社會的乃至人類的長遠利益。這是被鎖定的慣性力量，也是在市場經(jīng)濟體制下的選擇必然?？梢?，市場經(jīng)濟體制本身所隱含的自發(fā)力量，是一種可以沖破任何不利經(jīng)濟人獲得利己利益的追求力量。這種力量對于經(jīng)濟社會生態(tài)化進程的阻礙，對于產(chǎn)業(yè)生態(tài)化戰(zhàn)略的實施是非常強大的，除非參與產(chǎn)業(yè)生態(tài)化所能夠帶來的利益大于現(xiàn)有參與市場的利益，經(jīng)濟主體才有可能積極參與產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的進程。

與市場經(jīng)濟體制和私有制相連的資本邏輯的存在和作用，更是特別明顯的形成了對產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程的阻礙。在馬克思經(jīng)濟學范式下的資本邏輯是一種以資本為社會經(jīng)濟權(quán)利的中心并占有經(jīng)濟生活絕對支配地位的經(jīng)濟關(guān)系的實現(xiàn)軌跡。在資本的統(tǒng)治下，資本的生命力以不斷的無限擴張欲望剝奪并異化人性，不惜一切代價掠奪資源，實現(xiàn)資本對經(jīng)濟社會的統(tǒng)治。在當下的經(jīng)濟社會中，資本的邏輯同樣構(gòu)成了對產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程的路徑障礙，經(jīng)濟社會發(fā)展的本質(zhì)被資本扭曲為資本理性，即剝奪。所以，要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的發(fā)展，資本就必然會與實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化相沖突，并形成一種巨大的阻礙。

在推行產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的進程中，科學技術(shù)進步的作用是關(guān)鍵的因素。在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)發(fā)展觀的前提下，對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化改造依賴科學技術(shù)的不斷創(chuàng)新，但問題是，并不是所有的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)過程都具備了相應(yīng)的生態(tài)化技術(shù)改造條件和能力。比如，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化需要利用科學技術(shù)對原有產(chǎn)業(yè)進行改造，要提高對原有的產(chǎn)業(yè)進行裝備更新，要做到對排污的技術(shù)控制等等。所以，在推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化過程中，技術(shù)落后或創(chuàng)新能力不足，就形成了對實施產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的阻礙因素。

作為倡導和推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的直接力量和經(jīng)濟主體，政府職能的轉(zhuǎn)變滯后和不到位，也成了產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的障礙。政府規(guī)制又稱政府管制、政府監(jiān)管，都有共同的涵義，即政府運用公共權(quán)力，通過制定一定的規(guī)則，或者通過某些具體的行動對個人和組織的行為進行限制與調(diào)控。

產(chǎn)業(yè)生態(tài)化從觀念到經(jīng)濟社會的全面實施，需要眾多的相關(guān)因素共同作用，其中，更為根本的因素是人們的生活方式和決定生活方式的文化。如果在廣義的含義上理解文化和生活方式，可以說，有什么樣的文化，就有什么樣的生活方式。因為在人類長期發(fā)展歷史中，影響生活方式的最根本的因素則是文化，文化既包含人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富，也包括創(chuàng)造的人類的活動方式及其創(chuàng)造性的歷史過程。

問題是，在產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程中，區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑會受到來自文化和生活方式的約束，即那些陳舊的、傳統(tǒng)的文化糟粕和落后的生活方式的障礙。從經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程看，生產(chǎn)、流通、分配和消費的每個環(huán)節(jié)，都有生態(tài)化的內(nèi)涵，如果產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的進程能夠?qū)崿F(xiàn)，那么必定是在經(jīng)濟發(fā)展中的全面生態(tài)化。在現(xiàn)實中，類似那種工業(yè)化以來的文化，強調(diào)“以人為中心”，過分地夸大了人的作用，甚至可以超越自然而任意妄為，失去了對自然的尊重以及對和諧融入的追求。如果不改變這樣的文化影響，那么，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化就只能是紙上談兵了。而在生活方式上，浮夸的、過度奢侈的、炫耀的、浪費的、攀比的等等不健康的生活方式，也形成和影響了經(jīng)濟社會的生態(tài)化進程，對產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程無疑也是一種障礙。

3 產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程中的路徑創(chuàng)新

首先，最重要的突破點是觀念和思維，要在繼承優(yōu)秀的人類文化基礎(chǔ)上，進行總結(jié)歸納，從尊重自然、敬畏自然、適應(yīng)自然，為天人合一的觀點增添更豐富的內(nèi)涵，形成完整的人與自然關(guān)系的思想，為經(jīng)濟社會的生態(tài)化提供必要的理念指導。對于產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的推進和實施，到目前為止，還很難說是整體的進程，雖然已經(jīng)在政府的倡導和推進政策下有了產(chǎn)業(yè)生態(tài)園區(qū)，也有不少的企業(yè)開始在政府的引導下，采取新技術(shù)改造原有的生產(chǎn)過程，但產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的狀態(tài)基本上還只是喚醒人們在經(jīng)濟發(fā)展中的生態(tài)意識，作用有限。為此，必須通過政府的力量和組織，在教育普及關(guān)于全面生態(tài)化思想上早日做足功課，造就一個回歸人與自然和諧的氛圍。

其次，對待市場經(jīng)濟的作用要有重新認識，不能僅僅停留在理性經(jīng)濟人假設(shè)的基礎(chǔ)上，鼓勵人們?yōu)榱死旱慕?jīng)濟利益而增大經(jīng)濟主體行為的外部不經(jīng)濟，以必要的政府規(guī)制和經(jīng)濟法律制度去規(guī)范經(jīng)濟主體的行為，鼓勵倡導綠色經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中以產(chǎn)業(yè)生態(tài)園區(qū)為示范，帶動經(jīng)濟主體進行傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造，要對那些違反產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程要求的經(jīng)濟主體進行必要的整治和處罰。

第三，雖然在我國目前的社會經(jīng)濟制度下，對資本的邏輯有所限制，但資本的邏輯影響很難消除，所以，在積極推進中原產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程中，既要認清多種所有制并存的事實，同時要努力加強公有制經(jīng)濟的實際控制和影響能力，張揚社會責任和共同利益在引導私有經(jīng)濟發(fā)展的生態(tài)化取向的作用。

第四，政府要積極推動產(chǎn)業(yè)生態(tài)化中的制度和技術(shù)創(chuàng)新活動，用制度保證產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程的順利進行，用科學技術(shù)的發(fā)展為產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進程提供手段的支持。

最后，弘揚優(yōu)秀的人類文化，倡導全社會的生態(tài)化意識，加強全民教育工作，在知行合一上普及到全社會，從生活的點點滴滴入手，使現(xiàn)代生活方式中注入生態(tài)化的內(nèi)涵，人人積極參與并積極踐行生態(tài)化，使生活生態(tài)化成為真正的時髦。

[1]平萍,張建新.興起學習貫徹黨的十八屆三中全會精神熱潮,堅決有序推進河南全面深化改革[N].河南商報(鄭州),2013-11-16.

[2]時曉虹,耿剛德,李懷.“路徑依賴”理論新解[J].經(jīng)濟學家,2014(6):53-64.

Discussion on the Path Innovation in the Process of Industrial Ecology about Central Plains

SU Ming-wu
(SIAS International College of Zhengzhou University,HenanXinzheng 451150,China)

From the process of industrial ecology,the goal of industrial ecology can not be realized without distinguishing and eliminating the adverse factors in path dependence.One of the most important difficulties which encountered in the process of industrial ecology is the path barriers.The breakthrough point is ideas and thinking.It is necessary to carry out a series of innovations.

Industrial ecology;Path obstacle;Path Innovation

F323.22

A

1673-5919（2017）05-0065-03

10.13691/j.cnki.cn23-1539/f.2017.05.024

2017-08-22

2017年度河南省高等學校重點科研項目（17A790047）

蘇明武（1959-），男，遼寧丹東人，碩士，教授。研究方向：經(jīng)濟理論、經(jīng)濟哲學。

［責任編輯：鄭德勝］