淺析當(dāng)今中國(guó)特色創(chuàng)新理論體系與世界科技文化變革的關(guān)系

高法金

摘要：針對(duì)當(dāng)今世界日新月異的科技文化發(fā)展，以及日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)及復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，中國(guó)在不斷的實(shí)踐中和探索中發(fā)展符合中國(guó)國(guó)情且具有中國(guó)特色的社會(huì)主義創(chuàng)新理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”的重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的一系列創(chuàng)新理論體系，這一系列的理論體系是通過實(shí)踐檢驗(yàn)和事實(shí)證明的真理，本文通過世界科學(xué)文化的發(fā)展變革過程，對(duì)當(dāng)今中國(guó)特色創(chuàng)新理論體系進(jìn)行了分析和討論。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新理論；科技文化；三次工業(yè)技術(shù)革命

當(dāng)前世界科技文化發(fā)展變化迅速，而且國(guó)際經(jīng)濟(jì)與政治競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，中國(guó)要在不斷的實(shí)踐探索和理論革新中發(fā)展符合中國(guó)國(guó)情具有中國(guó)特色的社會(huì)主義創(chuàng)新理論體系。從資本主義發(fā)展歷程角度來看，在戰(zhàn)后資本主義經(jīng)歷恢復(fù)期之后從五十年代中期到六十年代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，其后在七十到八十年代經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)停滯及通貨膨脹困難時(shí)期，資本主義從此開始實(shí)行新自由主義，再到八十年代以后資本主義趨向于全球化和金融化，全球各國(guó)經(jīng)濟(jì)上的合作交流和政治活動(dòng)關(guān)系越來越密切，在九十年代以后蘇聯(lián)解體，資本主義國(guó)家更迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，但是后來美國(guó)的次貸危機(jī)引起了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這次危機(jī)是二十世紀(jì)三十年代以來發(fā)生的最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使全球很多國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)陷入了低速增長(zhǎng)階段；而對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家來說，隨著東歐劇變和蘇聯(lián)解體等影響以后，社會(huì)主義制度陷入了低谷，并且由原先的十六個(gè)社會(huì)主義國(guó)家到僅剩五個(gè)，而在五個(gè)社會(huì)主義國(guó)家中，只有中國(guó)在改革開放以來經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，目前經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，而其他社會(huì)主義國(guó)家如朝鮮、越南、古巴及老撾等經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較落后，需要進(jìn)一步的發(fā)展。

從科技革命的角度來看世界的格局變化又是不同的，二戰(zhàn)以后迎來了第三次科技革命--信息技術(shù)革命，科技在新材料技術(shù)與通信信息方面有了重大的突破和長(zhǎng)足的發(fā)展，它逐漸滲透進(jìn)了人們正常的生活中，在社會(huì)面貌和人類的生存環(huán)境等各個(gè)方面引起了深遠(yuǎn)的影響，并且世界的各方面的聯(lián)系也越來越密切了，這都極大地促進(jìn)了整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展進(jìn)程，例如第三次技術(shù)革命主要涉及到的第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展和壯大，第一和第二產(chǎn)業(yè)的比重相對(duì)下降，而第三產(chǎn)業(yè)的服務(wù)領(lǐng)域不僅僅局限于傳統(tǒng)的服務(wù)業(yè)、教育業(yè)及商業(yè)等方面，隨著信息時(shí)代的到來與信息相關(guān)的部分也占了很大的比例，隨著世界的科技革命的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的威脅，資本主義國(guó)家大都進(jìn)行了一些產(chǎn)業(yè)調(diào)整，逐漸強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)一些控制經(jīng)濟(jì)命脈部門的控制，增加了對(duì)于這些部門的資金投入和政府方面的宏觀控制，這是對(duì)于資本主義內(nèi)部進(jìn)行的一些經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化，而世界上的經(jīng)濟(jì)格局也發(fā)生了很大的變化。

目前國(guó)家與國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)主要來自科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和人才方面的競(jìng)爭(zhēng)，而這兩方面的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展的影響也越來越大，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)和緊密聯(lián)系，促使競(jìng)爭(zhēng)更加激烈并且國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)差距也越來也大，發(fā)達(dá)國(guó)家的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于發(fā)展中國(guó)家，因而經(jīng)濟(jì)方面發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距也是越來越大，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的控制更多的體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)控制上，發(fā)達(dá)國(guó)家一般會(huì)建立一些大型的跨國(guó)公司以發(fā)達(dá)國(guó)家為中心，在發(fā)展中國(guó)家建立工廠并就地采集廉價(jià)的原材料和雇傭廉價(jià)的勞動(dòng)力，然后將產(chǎn)品銷往世界其他各國(guó)，并實(shí)現(xiàn)了利潤(rùn)最大化，同時(shí)發(fā)達(dá)國(guó)家不允許建設(shè)的一些污染和消耗較嚴(yán)重的工廠，也把他們轉(zhuǎn)移到了發(fā)展中國(guó)家來進(jìn)行生產(chǎn)，這樣不知不覺中就實(shí)現(xiàn)了污染和消耗從發(fā)達(dá)國(guó)家到發(fā)展中國(guó)家的的不斷轉(zhuǎn)移，而發(fā)展中國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新技術(shù)的引進(jìn)，不得不引進(jìn)這些產(chǎn)業(yè)成為發(fā)達(dá)國(guó)家低一級(jí)產(chǎn)品生產(chǎn)、原料及廉價(jià)勞動(dòng)力的供應(yīng)地，這樣發(fā)達(dá)國(guó)家不僅實(shí)現(xiàn)了利益最大化，同時(shí)也有效的實(shí)施了對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈的控制，最終結(jié)果導(dǎo)致發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力差距越來越大。

對(duì)于中國(guó)國(guó)情而言，在社會(huì)主義制度建立之初我黨就提出我國(guó)將處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一理論論斷，并且將馬克思主義和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，提出了經(jīng)濟(jì)上既要借鑒蘇聯(lián)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，又不能將重心完全放在重工業(yè)上，而忽略農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)等相關(guān)領(lǐng)域的和諧發(fā)展，但是因?yàn)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)不足也出現(xiàn)過一切挫折和彎路，在此期間中國(guó)的工業(yè)和經(jīng)濟(jì)也是有了一定的發(fā)展和增長(zhǎng)，并且在長(zhǎng)期的實(shí)踐探索和理論研究上為以后更好地建設(shè)社會(huì)主義初級(jí)階段奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中共十一屆三中全會(huì)以來，黨中央重新確立要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，充分調(diào)動(dòng)起人民的積極性，使人民富裕才是真正的富裕，要走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，并且先進(jìn)的制度就是要從生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中體現(xiàn)出來，要認(rèn)清貧窮落后不是社會(huì)主義，這時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展，中國(guó)的改變也是日新月異的而且通過改革開放中國(guó)真正的開眼看世界，認(rèn)識(shí)到中國(guó)和世界接軌的重要性，創(chuàng)造性地提出了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)以及現(xiàn)階段的主要矛盾等一系列的創(chuàng)新理論，創(chuàng)新性的實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論同中國(guó)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的第二次飛躍式發(fā)展。通過勞動(dòng)人民的不斷建設(shè)社會(huì)主義實(shí)踐和改革，中國(guó)開始走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，在這條道路上越走越好，吸取了西方資本主義國(guó)家的很多的精華，而且提出了一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想，并解決了香港澳門回歸問題。

在此以后，中國(guó)堅(jiān)持走有中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)主義發(fā)展道路，并且堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開放，在政治理論上創(chuàng)新性的提出了“三個(gè)代表”的重要思想，這進(jìn)一步使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系得到了完善和發(fā)展，并且面對(duì)日益嚴(yán)峻的高消耗、高投入與低效率的經(jīng)濟(jì)模式，以及中國(guó)居民的貧富差距等問題提出了科學(xué)發(fā)展觀，目標(biāo)是使中國(guó)經(jīng)濟(jì)不僅要快速向前發(fā)展，而且要持續(xù)發(fā)展下去。在國(guó)際上中國(guó)提倡和平與發(fā)展，和平是世界未來也是我們共同努力的方向，在黨政問題上一如即往地堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度和政治協(xié)商制度，保證了人民當(dāng)家作主的權(quán)利，這些創(chuàng)新理論都是在中國(guó)建設(shè)特色社會(huì)主義理論實(shí)踐中形成的并被無(wú)數(shù)事實(shí)檢驗(yàn)過的真理。

自改革開放以來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)一直保持高速的發(fā)展態(tài)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了很大的提高，尤其是從美國(guó)次貸危機(jī)以來資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)下滑，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定的增長(zhǎng)，并且經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，從表面上看中國(guó)似乎已經(jīng)成為了世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)與經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，在此期間中國(guó)的威脅論也層出不窮，但是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展同時(shí)不可避免地出現(xiàn)了一些問題，比如失業(yè)問題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問題和污染問題，同時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，城市收入增幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于農(nóng)村的收入增幅，而且很多地方政府不注意經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展性，很大比例的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是建立在自然生態(tài)環(huán)境的大量破壞基礎(chǔ)上的，比如近幾年中國(guó)很多地區(qū)出現(xiàn)了霧霾現(xiàn)象，就是自然環(huán)境遭到大量破壞的結(jié)果，因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展迅速，但發(fā)展方式必須要變革，以實(shí)現(xiàn)和諧健康發(fā)展的目標(biāo)。

現(xiàn)在國(guó)際形勢(shì)總體上是和平的，就綜合實(shí)力而言美國(guó)仍是世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，且在政治經(jīng)濟(jì)、文化及軍事等各方面超過其他國(guó)家，但是局部的小戰(zhàn)爭(zhēng)和摩擦是一直不斷的，中國(guó)也面臨著領(lǐng)土問題，在這些問題上中國(guó)一直都保持著和平對(duì)話的方式來解決，因?yàn)槲覀冎鲝埡椭C世界、和平和發(fā)展才是當(dāng)今時(shí)代主題，同時(shí)中國(guó)近些年經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展并成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，但是中國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)在人均GDP方面看仍然是發(fā)展中國(guó)家且人口基數(shù)很大，因此我們必須以和平為主題，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放的基本國(guó)策，抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，針對(duì)當(dāng)今世界的新科技革命與日趨激烈的的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，中國(guó)不斷實(shí)踐探索和理論研究，不斷深入改革和完善符合中國(guó)國(guó)情并具有中國(guó)特色的社會(huì)主義創(chuàng)新理論體系，我們要始終堅(jiān)持與擁護(hù)中國(guó)特色主義理論體系的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，用這一理論體系指導(dǎo)我們向國(guó)家的發(fā)展和繁榮富強(qiáng)不斷的發(fā)展前進(jìn)。