《藍色的海豚島》中的游戲精神

馬娜薇

摘要：《藍色的海豚島》作為兒童文學(xué)經(jīng)典作品，閱讀的過程就是審美游戲的過程。作家斯科特·奧臺爾通過講述少女卡拉娜在一個荒島上獨居18 年之久的故事，完美實現(xiàn)了兒童文學(xué)的核心價值—— 游戲精神，它是作家在“自我表現(xiàn)”基礎(chǔ)上，對兒童讀者的審美呼應(yīng)、精神引領(lǐng)； 它通過“出走”與“回歸”的敘事結(jié)構(gòu)實現(xiàn)其內(nèi)在的游戲效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：《藍色的海豚島》； 兒童文學(xué)； 游戲精神

中圖分類號：I106

文獻標識碼：A文章編號：

16721101（2016）06006203

Abstract： Island of the Blue Dolphins， written by Scott ODell， is about a girl named Karana who lived alone on a harsh desolate island for eighteen years. As a classic work in childrens literature， reading this novel is a process of aesthetic game， for the work reflects the game spirit， the core value of the essence of childrens literature. The game spirit based on the writers “self-expression” echoes childrens aesthetic needs and serves as the spiritual guide of children. It promotes the realization of the works intrinsic effects of game through the narrative structure of “going out” and “coming back”.

Key words： Island of the Blue Dolphins； childrens literature； game spirit

《藍色的海豚島》[1]（Island of the Blue Dolphins，1960）是美國著名兒童文學(xué)作家斯科特· 奧臺爾（Scott O' Dell，1898— 1989）的兒童文學(xué)經(jīng)典作品，是一部專門寫給孩子、但同樣對大人也充滿魔力的歷史小說，從1960年出版以來，僅在美國本土就銷售了600多萬冊。它被美國協(xié)會評為 “1776年以來最偉大的10部兒童文學(xué)作品” 之一，成為國際兒童文學(xué)作品中一顆璀璨的明珠，并分別為作者獲得了美國及國際兒童文學(xué)獎的兩項最高榮譽 “紐伯瑞兒童文學(xué)獎金獎” 和“國際安徒生獎”， 確立了奧臺爾在世界兒童文學(xué)界的地位?！端{色的海豚島》講述了印第安少女卡拉娜在位于加利福尼亞的一個荒島上獨居18 年之久的故事， 語言質(zhì)樸，但在這些兒童式敘述話語簡單能指的背后作者賦予它們更為深刻的所指，表現(xiàn)了兒童豐富的想象力，使故事在平易的文字下氤氳了一層濃濃的詩意。

《藍色的海豚島》雖然是兒童文學(xué)經(jīng)典作品，但是國內(nèi)很少有學(xué)者從兒童文學(xué)視角研究該作品，國內(nèi)學(xué)者的研究主要涉及以下幾個方面：生態(tài)主義理論、生態(tài)女性主義理論、環(huán)境主義理論、文學(xué)倫理學(xué)批評等方面。如關(guān)合鳳在《<藍色的海豚島>的倫理解讀》中運用文學(xué)倫理學(xué)批評的方法， 探討小說揭示出的人與社會、人與他人以及人與自然的倫理道德[2]；其另一篇文章《一位雙性同體的綠色女士—<藍色的海豚島>的女性形象意義探微》以生態(tài)女性主義批評視角解讀女主人公卡拉娜形象，謳歌“女性關(guān)愛自然并竭力反抗父權(quán)制文化壓迫的不屈精神”[3]。李潤潤，李偉《<藍色的海豚島>中的環(huán)境正義主題》從環(huán)境正義視角解讀該文本，挖掘環(huán)境非正義現(xiàn)象背后的深層原因， 從而呼吁人們更好地與周圍世界和諧共處[4]。本文試圖從兒童文學(xué)視角重讀這部美國兒童文學(xué)經(jīng)典， 探討該小說所具有的“游戲精神”。

一、“游戲精神”初探

“游戲精神”是今天的中國兒童界普遍使用的概念，也是中國兒童文學(xué)理論界關(guān)注的一個重要的命題。國外兒童文學(xué)理論研究中并沒有與“游戲精神”直接對等的概念，但西方注重娛樂性、塑造頑童形象的優(yōu)秀作品是中國兒童文學(xué)界對“游戲精神”探索的首選佐證。在中國，“游戲精神”一詞， 最早出現(xiàn)于“五四”時期。饒上達在論述童話（泛指當時的兒童文學(xué)）價值時說：“童話能滿足兒童游戲精神的欲望，有時更可以做他們的模仿游戲、化裝游戲的資料” [5]。新時期的兒童文學(xué)界， 對“游戲精神”最早做出解釋的是班馬，他在《游戲精神與文化基因》[6]一書中認為，“‘游戲精神是‘玩的兒童精神， 也是兒童美學(xué)的深層基礎(chǔ)”。

“游戲精神”由于其豐富的內(nèi)涵， 成為中國兒童文學(xué)理論研究者關(guān)注的論題。人們逐漸對“游戲精神”大致上達成了一些共識。一般情況下， 兒童文學(xué)的“游戲精神”被定義為一種文本精神，有時也被用作一種創(chuàng)造心態(tài)或作家的思維特征。黃晨定義了文本中兒童文學(xué)的“游戲精神”：“就文本的游戲精神而言， 其應(yīng)包含兩個層面的美學(xué)意義： 一為顯層面， 就是游戲的外在特征， 富有玩的色彩和功能； 二為潛層面， 揭示的是游戲的本質(zhì)， 具有兒童哲學(xué)的意義——自由、力量和自主， 表達潛隱的兒童生理和心理能量要求釋放投射的愿望[7]。童年文學(xué)的游戲精神不僅在于描繪、傳達兒童成長中的愿望和體驗，更在于通過對童年文學(xué)游戲效應(yīng)的自覺追求，參與兒童的心靈建構(gòu)，最終實現(xiàn)童年人格審美塑形與內(nèi)在自我的精神超越[8]75。

二、情感宣泄和精神補償：游戲的本質(zhì)

《藍色的海豚島》是根據(jù)真實歷史事件演繹而成的作品。小說以第一人稱“我”的視角展開敘述，情節(jié)大致如下：卡拉娜是一個12 歲印第安小姑娘。她的爸爸科威格是村里的頭人。在一場與入侵的阿留申人的殊死戰(zhàn)斗中，爸爸遇難。遭此重創(chuàng)，村人只得向外求援。一個月后，一艘白人的商船來到島上。海潮到來前，商船必須離開，6 歲的弟弟拉莫卻因貪玩被落在了島上，卡拉娜掛念弟弟，不顧人們阻攔，從船上跳進大海，游回島上。商船離開了，島上只剩下了姐弟倆，還有一群饑餓的野狗。隨后，弟弟在與野狗的搏斗中死去，卡拉娜悲痛之余，獨自在島上頑強地活了下來。孤寂中，卡拉娜深深愛上了這個小島，也學(xué)會了很多生存的本領(lǐng)。她還成功馴養(yǎng)了最兇狠的頭狗。有狗做伴，從此，卡拉娜擺脫了孤獨的處境。18 年后，卡拉娜終于被一艘路過的商船解救……和以往歷險故事中氛圍的荒蠻、凄苦相比，《藍色的海豚島》則多了幾分詩意的溫情與美麗。這讓卡拉娜在藍色海豚島上的歷險生活盡管艱險，但始終氤氳著和諧與靜謐。

《藍色的海豚島》作為兒童文學(xué)經(jīng)典作品，閱讀的過程就是審美游戲的過程。女主人公卡拉娜在海豚島上獨自生活了 18 年是游戲的全過程，在這個過程中，卡拉娜就是小讀者心中的自己，這是一種精神扮演，更是一種心靈能量的釋放，其中寄寓著心靈的替代性滿足與補償。小讀者在審美游戲的過程中實現(xiàn)了情感的宣泄、釋放、和補償。根據(jù)迦達默爾游戲理論的觀點，游戲從情景構(gòu)造上說，是一種虛擬的現(xiàn)實存在，而其本質(zhì)則在于自我表現(xiàn)。

兒童在生命成長中與環(huán)境的最大沖突就在于發(fā)現(xiàn)了自己面對成人世界的無力和軟弱。所以， 對能力的渴望就成為童年期最主要的心理需求。小讀者喜歡《藍色的海豚島》，更喜歡卡拉娜，卡拉娜滿足了他們的心理需求，幫助他們消解了面對現(xiàn)實中成人世界中種種既定的強大異己力量時的苦悶和無奈?？ɡ?，這個普通的印第安女孩，在海豚島上獨自生活了 18 年，不是18天，18周，18個月，她用自己的雙手創(chuàng)造了許多意想不到的奇跡。她用象牙做標槍，用木頭給自己搭房子，還能用有限的材料做出美麗的瓶子和項鏈，她還能自己抓鮑魚吃。卡拉娜能依靠自己的力量，自己的智慧把海豚島變得井井有條，讓黑暗和孤獨從這個島上永遠消失，成為一個快樂的島嶼。小讀者在游戲中想象自己就是卡拉娜，在想象中實現(xiàn)自我，體味著心理能量中本能沖動和社會性壓抑感被懸置的輕松和愉悅。卡拉娜的強者形象是小讀者追求能力、渴望完美、希求補償?shù)男睦硇枨蟮尼尫排c投射，是兒童渴望長大之精神扮演的心理滿足?？ɡ葹樾∽x者提供了多層次的間接表現(xiàn)情感、體驗情感和控制情感的機會， 從而有助于他們審美情感的培育和心智的成熟。當代兒童文學(xué)批評家班馬認為： 游戲?qū)徝腊l(fā)生上的意味，本身就正在形成和內(nèi)容的互溶體中及其形象外顯地反映著早期審美的特征——釋放和模仿。在此基礎(chǔ)上，班馬定義游戲為“既寄寓著兒童過剩的生命力，也有著兒童對未來生活的試探，是一種兒童的心理能量的發(fā)散形式?！盵6]77也就是說，在班馬看來，游戲活動中，兒童的意識明顯具有某種精神投射和精神補償?shù)膬A向。小讀者對卡拉娜這種精神投射和精神扮演的審美指向具有濃郁的游戲性，它既為小讀者帶來閱讀感受的全身心愉悅和放松，又告慰了他們在現(xiàn)實中因無力和無告而造成的情緒壓抑、委屈心理，然而這正是游戲的本質(zhì)所在。

三、“出走”與“回歸”： 游戲效應(yīng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)

兒童訴諸文學(xué)閱讀的心理需求，更多是一種“游戲效應(yīng)”。“出走”與“回歸”作為兒童文學(xué)中的經(jīng)典敘事模式，對兒童文學(xué)“游戲效應(yīng)”具有異乎尋常的表現(xiàn)力?！端{色的海豚島》通過“出走”與“回歸”的敘事結(jié)構(gòu)實現(xiàn)其內(nèi)在的游戲效應(yīng)，是作家對兒童生命需求的審美呼應(yīng)和引領(lǐng)。

兒童正處于“心理性斷乳”的前奏期、漸進期，其典型的心理特征是： 既想擺脫能力局限、生活缺憾、心靈束縛，獲得能力上的自我提升、心理上的自我把握、精神上的自由飛翔，同時又留戀家園與親情的溫馨，無法消除心理上的自卑感、依賴性。這樣的心理特質(zhì)決定了他們從根本上難以獲得精神的真正獨立[8]79?！俺鲎摺笔怯螒虻拈_始，“回歸”是游戲的結(jié)束，由“出走”到“回歸”的過程就是兒童獲得能力、性格成長的過程。

《藍色的海豚島》中卡拉娜的“出走”主要體現(xiàn)在被留在海豚島上，孤零零地生活了十八年。藍色的海豚島是一座美麗的小島，形狀像一條側(cè)躺的海豚。島的周圍有海豚在游弋，有海獺在嬉戲，有海象在爭雄。這個純凈而又浪漫的世界，這個沒有任何束縛的世界，卡拉娜是征服者，是強者，卡拉娜這種精神投射和精神扮演使兒童獲得成就感，他們不再是家庭中成人世界壓迫下的弱者，滿足兒童的新奇感和審美愉悅，所以兒童渴望“出走”。閱讀中，小讀者會與卡拉娜一起體驗了獨自一人生存在孤島上不得不面對的種種生存危機，卡拉娜為了防護自身安全，抵擋地震和海嘯，建造居住所、大戰(zhàn)野狗、勇捕章魚、獨自出海等。這些驚魂動魄的經(jīng)歷給予現(xiàn)實中的孩子深深的提示和警醒： “離家”的生活固然令人遐思、神往，但是，假如一旦成為現(xiàn)實，卻并非是進入了世外桃源。許多時候，當看到想象遠比現(xiàn)實更美好的同時，也應(yīng)該意識到，“現(xiàn)實”也很有可能遠比想象更殘酷?！皪u上只有我一個人，想到這點，我心里充滿了孤獨的感覺。前些日子我沒有感到過這樣孤獨……現(xiàn)在希望落空了，才覺得真正的孤獨?！盵1]55脫離了卡拉斯一阿特村這個集體，卡拉娜常常被思念纏繞著，被孤獨吞噬著，可見卡拉娜留戀家園與親情的溫馨，渴望“回家”。畢竟，絕對自由的盡頭，往往就是無邊的心靈孤獨與深重的生存危機。所以，“離家”的現(xiàn)實性對于物質(zhì)和精神上都尚未獨立的孩子來說，是其生命難以承受之重，過與殘酷和兇險，審美中固然可以體驗，現(xiàn)實里卻輕易不可實現(xiàn)。由此可見，卡拉娜“歷史還原”意義上的生活歷險，滿足了兒童現(xiàn)實中“離家”的渴望，也預(yù)示著“回歸”的必然。

羅爾斯頓認為，“人們要健康地生活，就應(yīng)該有一個家園，有一些在一段時間內(nèi)屬于我們、我們也屬于其中的景觀和地域。人類是喜歡擁有的動物——我們需要有一些財產(chǎn)，作為自我存在的延伸?！盵9]于是，卡拉娜開始了尋根之旅： “我放棄了重新見到大船的希望，已經(jīng)作出決定，準備劃獨木舟到東方那個國家去?！盵1]56獨自出海是一次充滿未知危險的旅程，但 “這比想到一人孤苦伶仃住在島上，沒有家，沒有同伴，還要受野狗追逐要好得多，這個島上的一切都使我想起死去和離去的親人?！盵1]57“回歸”對卡拉娜來說是必然的?！半x家出走”在很大程度上，只能是愿望層面的、“精神”意義上的。經(jīng)歷了“離家”的種種神奇之后，“回歸”總是不變的結(jié)局。這種敘事結(jié)構(gòu)對作家來說，是良知與責任的體現(xiàn)，對兒童，則是夢想向現(xiàn)實的靠岸?；貧w路上，卡拉娜心頭閃現(xiàn)的則可能是險象環(huán)生、不堪回首的生命掙扎。只有當離家后積累過寶貴的處世經(jīng)驗，才會以更成熟的眼光去看待以前的生活，重新審視過去，啟迪未來的生活。“離家”世界既可能是神奇、美妙、驚險、刺激的趣味空間，也可能是凄涼、苦難、無奈、孤獨的真實畫卷。這都是兒童生命里可能存在的真實； 是現(xiàn)實生活在另一個空間的擴展與延伸。它帶給兒童不同的體驗，不同的精神享受，也讓他們在與現(xiàn)實的比照中獲取了截然不同的情感釋放和心靈補償。“出走”與“回歸”模式是兒童文學(xué)典型的審美游戲結(jié)構(gòu)，它所蘊涵的價值取向代表了人類生生不息的對于兒童的生命關(guān)懷與精神守望。

四、結(jié)語

兒童文學(xué)的價值核心是游戲精神?！端{色的海豚島》的游戲精神是作家在“自我表現(xiàn)”基礎(chǔ)上，對兒童讀者的審美呼應(yīng)、精神引領(lǐng)； 它通過“出走”與“回歸”的敘事結(jié)構(gòu)實現(xiàn)其內(nèi)在的游戲效應(yīng)。《藍色的海豚島》的游戲精神具有獨特的審美價值取向和閱讀接受功能：寫作層面，它是作家對兒童生命需求的審美呼應(yīng)和引領(lǐng)，給兒童自由和快樂； 讀者層面，它不僅是兒童現(xiàn)實渴望的替代性滿足、現(xiàn)實游戲的幻想延伸與心理轉(zhuǎn)移，更是童年人格的審美建構(gòu)和內(nèi)在自我的精神超越。參考文獻：

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[責任編輯：吳曉紅]