巧借標(biāo)題解讀文章

一篇文章，一個(gè)好文題，如同人有一雙美麗靈動(dòng)的眼睛，第一眼就能吸引讀者。正因?yàn)槿绱?，作者必要花心思，巧取文題，取好文題，也是這個(gè)原因，讀者解讀領(lǐng)悟文章，首先便可從文題入手，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。下面分三大類(lèi)簡(jiǎn)述。

（一）記敘類(lèi)文章

文題以事物命名的，看它是否是線(xiàn)索；若是，再看文章圍繞這根線(xiàn)，記了什么事，寫(xiě)了什么人，表達(dá)了什么中心?！读缪蚰镜瘛芬砸鹑f(wàn)芳和“我”甚至兩家人誤會(huì)的中介物木雕為敘事線(xiàn)索，圍繞這條線(xiàn)索，文章記述了“我”和萬(wàn)芳的交往，肯定了孩子之間純潔的友誼；與之形成對(duì)照的，是成年人重利輕義的行為和價(jià)值取向。

題目以人物命題的，要判斷該人物在文中的主次；是主要人物的，再進(jìn)一步明確記了該人物的哪些主要事件，塑造了人物哪方面性格；涉及到線(xiàn)索等其他人物的，要理清線(xiàn)索人物等與主人公的關(guān)系，通過(guò)人物關(guān)系，澄清作者寄托的情感，或揭示的社會(huì)現(xiàn)象?！独贤酢芬晃闹凶髡呒杏浭隽酥魅斯贤酢翱唷焙汀吧啤钡膸滋幈憩F(xiàn)，而作為“見(jiàn)證者”的“我”，則是在與老王的這種主雇關(guān)系中，去體察、思考老王的“苦”與“善”的，進(jìn)而喚醒人們?nèi)ンw悟我們周?chē)恍┫窭贤跻粯犹幘称D難但有一顆金子般心靈的人?！段业氖迨逵诶铡芬浴拔摇钡挠H身經(jīng)歷，見(jiàn)證了父母與親叔叔于勒一波三折的親情變化，通過(guò)在“利”面前拷問(wèn)親情，來(lái)揭示西方社會(huì)人與人之間的關(guān)系，進(jìn)而反射出特定時(shí)代的社會(huì)倫理道德及價(jià)值取向。

以事件命題的，要探研事件中牽涉到的人物，理順人物之間的關(guān)系，作者以事件為主要載體，試圖想表達(dá)什么主旨，寄托什么感情；有時(shí)，為了凸顯事件內(nèi)涵，作者還會(huì)涉及環(huán)境，通過(guò)社會(huì)或自然環(huán)境的描寫(xiě)，進(jìn)一步暗示主題?！渡⒉健芬晃模ㄟ^(guò)母親、“我”以及妻兒祖孫三代田野散步這一主要事件，表現(xiàn)了和諧幸福家庭的主旋律；作者更是通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村早春田野景象的細(xì)致描繪，進(jìn)一步烘托了主題，鮮明了情感。《社戲》中，作者通過(guò)“我”從平橋村夜航到趙莊看社戲的經(jīng)歷，描繪了水鄉(xiāng)曼妙夜景，刻畫(huà)了一群鄉(xiāng)村少年形象，展現(xiàn)了他們天真率直、活潑淳樸的性格，又寄托了作者對(duì)過(guò)去美好時(shí)光、美好事物的留戀，讀后叫人回味無(wú)窮。

有象征寓意的文題，更是要細(xì)細(xì)玩味個(gè)中寓意，仔細(xì)推敲其中所指。同時(shí)，確定文章的中心人物，概括主要事件，進(jìn)而明確中心思想。有時(shí)，作者為了使人物形象鮮明突出，甚至?xí){借插敘、補(bǔ)敘等手法，引出相關(guān)人物的更多情節(jié)，來(lái)豐富人物性格，樹(shù)立人物形象?！栋职值幕▋郝淞恕肺念}一語(yǔ)雙關(guān)，既實(shí)指院子里爸爸種的夾竹桃敗落，又指天性愛(ài)花的爸爸離開(kāi)人世，“我”不再是小孩，已經(jīng)長(zhǎng)大。為了突出爸爸對(duì)“我”的關(guān)懷教導(dǎo)，用插敘引出幾個(gè)典型事例，以作證“我”已長(zhǎng)大。《心聲》題目亦是含義豐富，既指主人公李京京執(zhí)著要求在公開(kāi)課上朗讀課文，更指對(duì)教師公正平等地對(duì)待每一位學(xué)生的呼喚，孩子對(duì)和諧幸福家庭、安寧順心成長(zhǎng)環(huán)境的呼喚。為突出這一主題，由眼前，主人公聯(lián)想到自己過(guò)去鄉(xiāng)下的快樂(lè)生活，與現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，更加突出了主題。

（二）說(shuō)明類(lèi)文章

以事物命名的，要考慮該事物可能就是說(shuō)明對(duì)象，再?lài)@這一對(duì)象，概括它的特征，明確說(shuō)明順序及說(shuō)明方法。《中國(guó)石拱橋》就以“中國(guó)石拱橋”為說(shuō)明對(duì)象，開(kāi)篇即給出了中國(guó)石拱橋的特征，接著展開(kāi)具體說(shuō)明。在說(shuō)明過(guò)程中，作者安排了合理的說(shuō)明順序及恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法?！豆蕦m博物院》亦是如此。

以事理命題的，首先要概括出這一事理，并羅列出這一事理的全部要點(diǎn)，圍繞這些要點(diǎn)，再明確文章中的說(shuō)明順序及說(shuō)明方法。例如《大自然的語(yǔ)言》即是說(shuō)明物候現(xiàn)象并剖析造成物候差異的原因；《生物入侵者》說(shuō)明生物入侵現(xiàn)象，分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象之原因并提出防范措施。

（三）論說(shuō)類(lèi)文章

以話(huà)題為題目的文章，它只是給出個(gè)議論的話(huà)題或范疇。讀者要從話(huà)題出發(fā)，提煉出中心論點(diǎn)，再?gòu)恼擖c(diǎn)入手，把握論據(jù)及論證方法?！墩勛x書(shū)》，作者先拋出這個(gè)話(huà)題，接著分別從讀書(shū)的目的、方法及作用展開(kāi)論述，再通過(guò)比喻論證、對(duì)比論證，引導(dǎo)人們正確讀書(shū)，完善自我。

以論點(diǎn)為題目的，文題本身就是中心論點(diǎn)，作者再憑借一定的論證方法，將論點(diǎn)論述透徹，從而突出自己的觀點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)，類(lèi)似于傳統(tǒng)中的“三段論”——提出論點(diǎn)，闡明道理，解決問(wèn)題，也即引論，本論，結(jié)論。文章《應(yīng)有格物致知精神》就是這樣。作者由古代文化典籍引出觀點(diǎn)，接著以王陽(yáng)明和自己的實(shí)例為論據(jù)，將舉例論證和道理論證有機(jī)結(jié)合，針對(duì)傳統(tǒng)教育下的中國(guó)學(xué)生，論證了格物致知之真正意義，進(jìn)而號(hào)召中國(guó)學(xué)生應(yīng)有格物致知精神。

為文章取了一個(gè)恰當(dāng)、巧妙的標(biāo)題，猶如錦上添了花，亦如畫(huà)龍點(diǎn)了睛，這是很美妙的一件事。

程宗偉，教師，現(xiàn)居江西九江。