姜誠(chéng)
一、少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀總結(jié)
(一)少數(shù)民族大學(xué)生思想狀況
文化基礎(chǔ)較弱。少數(shù)民族大學(xué)生由于地域的差異、習(xí)俗的影響,在適應(yīng)大學(xué)生活方面相對(duì)其他學(xué)生會(huì)呈現(xiàn)明顯的不適應(yīng)性。加之語(yǔ)言障礙,許多少數(shù)民族大學(xué)生與其他學(xué)生的交流較少。再由于在升學(xué)過(guò)程中,因少數(shù)民族優(yōu)惠政策的傾斜,使得原本基礎(chǔ)不太好的少數(shù)民族大學(xué)生有了升學(xué)的機(jī)會(huì)。少數(shù)民族大學(xué)生畢業(yè)后大多返回原籍就業(yè),因此在就業(yè)壓力上相對(duì)輕于其他學(xué)生,導(dǎo)致在平時(shí)的課堂學(xué)習(xí)中,少數(shù)民族大學(xué)生不太重視文化課的學(xué)習(xí)。多重原因交織,使得少數(shù)民族大學(xué)生整體的文化基礎(chǔ)較為薄弱。
競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較弱:少數(shù)民族大學(xué)生基本來(lái)自經(jīng)濟(jì)較為不發(fā)達(dá)、生產(chǎn)力水平相對(duì)低下的地區(qū),所以自給自足、小富即安的思想根深蒂固,再加上,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的大學(xué)生整體就業(yè)的難度增大,相應(yīng)的,少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題也日益凸顯,少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生的信心不強(qiáng)、主動(dòng)性不夠等不良情緒的累積就會(huì)嚴(yán)重影響少數(shù)民族大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),導(dǎo)致就業(yè)意識(shí)和開放意識(shí)相對(duì)滯后,大大弱化了作為新時(shí)代大學(xué)生該有的銳意進(jìn)取的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
宗教意識(shí)偏差:我國(guó)是多民族統(tǒng)一的宗教信仰自由的民族大家庭。由于在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中存在著地區(qū)發(fā)展和民族發(fā)展的差異,所以各種民族問(wèn)題還將長(zhǎng)期存在于各個(gè)領(lǐng)域,因此,國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力接力妄圖利用民族、宗教等問(wèn)題對(duì)我國(guó)進(jìn)行“西化”、“分化”,網(wǎng)上流傳的十條禁令中第二條、第三條都明確的寫出要利用宗教傳播和宗教迷信來(lái)制造民族矛盾,培養(yǎng)青年學(xué)生的民族分裂意識(shí)??梢钥闯?,敵對(duì)勢(shì)力已將部分宗教意識(shí)不夠成熟的青年學(xué)生作為他們拉攏腐蝕的重要范圍,那么少數(shù)民族大學(xué)生由于宗教信仰相對(duì)與漢族學(xué)生的差異,成了各種反動(dòng)勢(shì)力開展各種妄圖危害民族統(tǒng)一活動(dòng)的契入點(diǎn)。
心理健康意識(shí)較弱:少數(shù)民族大學(xué)生的生源地基本都是在貧困落后的地區(qū),這種特殊的地理背景,決定了他們?cè)谛睦硭刭|(zhì)方面同那些相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)生有一定的差異,在思想意識(shí)和社會(huì)交往方面存在著保守、散漫、封閉、自我意識(shí)強(qiáng)等特點(diǎn),并不自覺的滋生出許多負(fù)面情緒,比如自卑、嫉妒、不滿、抵觸等,少數(shù)學(xué)生沒有忍耐力、愛沖動(dòng)、易狂躁,感情脆弱,加之少數(shù)民族對(duì)煙酒有其本民族風(fēng)俗特點(diǎn),所以少數(shù)學(xué)生極易酗酒,酒后滋事,來(lái)宣泄不滿情緒,不但損害大學(xué)生形象,而且也影響學(xué)校常規(guī)的學(xué)生管理。
(二)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀的原因分析
少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀。少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育是作為現(xiàn)代大學(xué)生德育教育工作的重要的組成部分,由于這項(xiàng)工作起步相對(duì)較晚,加上部分少數(shù)民族大學(xué)生思想教育工作者并沒有全面客觀綜合的分析少數(shù)民族大學(xué)生的相關(guān)各種背景情況,簡(jiǎn)單照搬針對(duì)普通高校大學(xué)生的管理方法和經(jīng)驗(yàn),沒有顧及學(xué)生的特殊性質(zhì),常常使少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生缺乏時(shí)效性和針對(duì)性的不良后果。經(jīng)驗(yàn)化的教育是沒有辦法達(dá)到與時(shí)倶進(jìn)、科學(xué)發(fā)展統(tǒng)籌兼顧的。我們少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的德育教師要從宏觀的歷史背景和微觀的各民族學(xué)生特點(diǎn),以科學(xué)發(fā)展的角度把握教育方向和尺度,使少數(shù)民族大學(xué)生的管理更加人文化發(fā)展、人本化發(fā)展、人性化發(fā)展。
原因分析:造成這個(gè)現(xiàn)狀的原因概括的總結(jié)起來(lái)有兩點(diǎn):第一,傳統(tǒng)的大學(xué)生思想教育模式不能兼容少數(shù)民族大學(xué)生的具有特殊性的這一特點(diǎn)。第二,目前我國(guó)社會(huì)的環(huán)境與過(guò)去對(duì)比已發(fā)生了巨大的變化。錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外局勢(shì),政治經(jīng)濟(jì)體制改革的深化,教育制度多元化的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)對(duì)所有人生活的沖擊等等,較大的影響了少數(shù)民族大學(xué)生思想,使他們產(chǎn)生了很多問(wèn)題:由以往的民族聚居地的佼佼者變成了現(xiàn)在的需幫扶的特殊學(xué)生群體,而且由于地緣環(huán)境的影響,使他們可利用的社會(huì)人脈稀缺,不利于將來(lái)?yè)駱I(yè)、就業(yè);人際交往面較為狹窄;潛意識(shí)里的強(qiáng)烈維護(hù)的民族自尊不斷被日益復(fù)雜化的人際關(guān)系鏈條撞擊。
二、少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的分析總結(jié)
(一)完善在民族政策和法律方面的教育缺失
我們的思想教育工作者要全面把握國(guó)家的民族宗教政策,加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義民族觀和黨的宗教政策的宣傳教育,要充分了解各民族的本民族文化,宗教信仰,民族習(xí)慣等,以維護(hù)民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的高度來(lái)提升少數(shù)民族學(xué)生安定工作。重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀。加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、對(duì)中華民族的認(rèn)同,對(duì)社會(huì)主義道路認(rèn)同感以及對(duì)中華文化的良好認(rèn)知。
(二)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育
在加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的過(guò)程中,教育他們自覺維護(hù)我國(guó)各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,自覺樹立反對(duì)民族分裂的決心、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的信念、培養(yǎng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的責(zé)任感等。通過(guò)定期組織學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的少數(shù)民族民風(fēng)民俗展覽、民族知識(shí)答題競(jìng)賽、以及各民族的文藝演出等各種民族主題活動(dòng),增強(qiáng)各民族學(xué)生對(duì)五十六個(gè)民族的了解,對(duì)中華民族的整體客觀認(rèn)同,也促進(jìn)他們對(duì)中華民族悠久的歷史和燦爛的文化的了解,使各民族文化傳統(tǒng)在最大范圍內(nèi)得到更好的交流與分享,促進(jìn)各民族的共同進(jìn)步,建立早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想。
(三)加大理想信念教育
要著力加大對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生理想信念的教育,培養(yǎng)他們樹立正確的“三觀”。學(xué)校要有規(guī)劃的制定少數(shù)民族學(xué)生思想政治工作計(jì)劃,定期總結(jié)工作的開展情況并做有效的工作分析,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),解決在實(shí)際工作中容易產(chǎn)生的特殊問(wèn)題。學(xué)生院長(zhǎng)和輔導(dǎo)員要扎下心來(lái)深入學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí),以“耐心、愛心、真心、悉心、責(zé)任心”的“五心”原則,做他們的知心朋友,幫助他們解決在生活學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的各種各樣的問(wèn)題。
(四)加深心理健康教育
由于升學(xué)的需要,少數(shù)民族大學(xué)生從本民族文化環(huán)境來(lái)到非本民族文化環(huán)境,這使得他們產(chǎn)生了很大的心理落差,并出現(xiàn)孤獨(dú)感、壓抑感、無(wú)歸屬感等不良的情感體驗(yàn)。所以,各類高校心理咨詢中心除需開展常規(guī)的心理咨詢工作,對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行正常的心理衛(wèi)生普及教育之外,還要系統(tǒng)的研究分析少數(shù)民族大學(xué)生心理特點(diǎn),與輔導(dǎo)員老師保持密切聯(lián)系,共同努力針對(duì)有特殊問(wèn)題的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行分層規(guī)劃,逐步教會(huì)他們掌握自我調(diào)節(jié)和駕馭自己心理的知識(shí),增強(qiáng)自身抵抗能力。
(五)拓寬創(chuàng)業(yè)和就業(yè)教育
少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴于該地區(qū)高素質(zhì)人才隊(duì)伍的建設(shè),因此,對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的教育就顯得尤為重要。那就要求我們少數(shù)民族學(xué)生占一定比例的二級(jí)學(xué)院,要以學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心的統(tǒng)籌計(jì)劃為依托,加大少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)信息的搜集和歸納,建立暢通的信息傳輸渠道,使及時(shí)準(zhǔn)確的就業(yè)信息第一時(shí)間傳遞到少數(shù)民族學(xué)生處;提前做好少數(shù)民族學(xué)生個(gè)性化的職業(yè)生涯規(guī)劃,使學(xué)生能遵循自身特點(diǎn),提早培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任感,有助于畢業(yè)后順利就業(yè);積極探索各種教育模式,例如講座、報(bào)告會(huì)、專場(chǎng)招聘等形式,多角度的實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)幫扶。
(六)強(qiáng)化輿情激化事件中的思想教育
高校少數(shù)民族大學(xué)生尤其是具有自己本民族語(yǔ)言的少數(shù)民族大學(xué)生,由于他們對(duì)所見所聞的一些不理解或誤解,因而導(dǎo)致了一定范圍內(nèi)的群體性情緒波動(dòng)以及較為激烈的言行反應(yīng),使原本的小矛盾擴(kuò)大,進(jìn)而導(dǎo)致非理性行為發(fā)生的事件,我們將其定義為少數(shù)民族大學(xué)生的輿情激化事件。輿情激化事件的應(yīng)急對(duì)待是目前少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育中的一個(gè)重點(diǎn)難題,這就要求作為少數(shù)民族大學(xué)生思想教育工作者的我們要遵循以下三項(xiàng)基本原則:第一,發(fā)揮思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向作用,消除輿情激化事件的根本原因。第二,靈活選擇政治教育的載體,積極消除輿情激化事件的現(xiàn)實(shí)因素。第三,創(chuàng)建較為科學(xué)的思想政治教育實(shí)踐平臺(tái),分析輿情激化事件存在的內(nèi)在因素,做到防微杜漸、未雨綢繆,從根本上預(yù)防、杜絕、消除各類突發(fā)事件的隱患。
(七)提升校園文化滲透教育、加強(qiáng)校園文化建設(shè)
加強(qiáng)校園文化設(shè)施建設(shè),加強(qiáng)校園文化中的精神內(nèi)涵建設(shè),將國(guó)家對(duì)于大學(xué)生在思想教育方面的理念與校園文化活動(dòng)的宗旨彼此滲透結(jié)合,營(yíng)造出適合民族精神培養(yǎng)的文化氛圍,創(chuàng)造適合大學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的民族特點(diǎn),積極利用各種學(xué)生活動(dòng)平臺(tái),尤其是文藝活動(dòng),讓少數(shù)民族學(xué)生更好的發(fā)揮自己在音樂(lè)、舞蹈方面的特長(zhǎng),自信的融入到集體之中,更好的加強(qiáng)各民族學(xué)生之間的團(tuán)結(jié),做到真正意義上的民族大融合。
(八)加強(qiáng)生活中的人文關(guān)懷
做好國(guó)家助學(xué)貸款、生源地貸款的申請(qǐng)工作。對(duì)少數(shù)民族的“三困”學(xué)生,要做好幫扶工作,積極主動(dòng)地幫助他們解決困難,鼓勵(lì)他們參加以勤工儉學(xué)為目地的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)定,也要本著傾斜照顧的原則,使少數(shù)民族大學(xué)生真正的感受到來(lái)自學(xué)校的人文關(guān)愛和來(lái)至國(guó)家政府的深切關(guān)懷。與學(xué)校教學(xué)機(jī)構(gòu)溝通,對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行“分槽飼養(yǎng)”。對(duì)于在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的高等數(shù)學(xué)、大學(xué)英語(yǔ)、大學(xué)語(yǔ)文等公共課程起點(diǎn)低、提高難度大的特點(diǎn),組織相關(guān)授課教師因材施教、因地制宜的制定授課計(jì)劃和合理的安排學(xué)分學(xué)時(shí),組織優(yōu)秀學(xué)生對(duì)他們小班補(bǔ)課,結(jié)對(duì)幫扶,幫助他們按時(shí)完成學(xué)業(yè)。
參考文獻(xiàn):
[1]馮靜.經(jīng)濟(jì)全球化與思想政治教育的創(chuàng)新[D].昆明:云南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2003.
[2]梁金霞.大學(xué)生思想政治教育熱點(diǎn)問(wèn)題研究[M].濟(jì)南:山東大學(xué)出版社,2006.