聚焦核心素養(yǎng) 走向智慧教育

靖國(guó)平

核心素養(yǎng)：教育改革與發(fā)展的新航標(biāo)

世界著名國(guó)際組織和經(jīng)濟(jì)體認(rèn)為，21世紀(jì)的核心素養(yǎng)包括兩個(gè)方面，一是領(lǐng)域素養(yǎng)方面，除了語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科技、人文與社會(huì)、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)與健康外，新增了信息、環(huán)境、財(cái)商三個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)；二是通用素養(yǎng)，包括高階認(rèn)知（批判性思維、創(chuàng)造性與問(wèn)題解決、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與終生學(xué)習(xí)）、個(gè)人成長(zhǎng)（自我認(rèn)識(shí)與自我調(diào)控、人生規(guī)劃與幸福生活）和社會(huì)性發(fā)展（溝通與合作、領(lǐng)導(dǎo)力、跨文化與國(guó)際理解、公民責(zé)任與社會(huì)參與）三個(gè)層次。

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中提到，學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)自身和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，包括三個(gè)層次六大素養(yǎng)：人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活；責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新。其中，特別強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是具有信息意識(shí)、有數(shù)字化生存能力、主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化趨勢(shì)，這和“著重培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)”的觀點(diǎn)是息息相關(guān)的。

核心素養(yǎng)就是關(guān)鍵能力、培養(yǎng)目標(biāo)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、面向未來(lái)、面向世界的價(jià)值追求。在新的變革和挑戰(zhàn)下，基礎(chǔ)教育也有新的發(fā)展方向，如發(fā)展關(guān)鍵能力教育、核心競(jìng)爭(zhēng)力教育、為終身發(fā)展奠基的教育。這是當(dāng)前我國(guó)進(jìn)一步深化基礎(chǔ)教育課程改革，特別是進(jìn)一步深化素質(zhì)教育的新起點(diǎn)和新方向。

“十三五”期間，有很多學(xué)校高度關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)問(wèn)題，也在探索學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵能力，如華師一附中的四大關(guān)鍵能力包括批判性思維能力、有效溝通能力、數(shù)字化能力、生活管理能力，后來(lái)將生活管理能力調(diào)整為自主管理能力。清華附小總結(jié)學(xué)生的五種關(guān)鍵能力，包括身心健康、成志于學(xué)、天下情懷、審美雅趣、學(xué)會(huì)改變。

核心素養(yǎng)將是新一輪基礎(chǔ)教育改革非常重要的目標(biāo)。

關(guān)注核心素養(yǎng)的原因包括以下兩個(gè)方面：

社會(huì)變革。當(dāng)前整個(gè)中國(guó)，甚至世界的格局正在發(fā)生改變。就中國(guó)而言，一是知識(shí)社會(huì)正在向信息社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，信息化浪潮不期而至，并且來(lái)勢(shì)洶涌，不管有沒有做好準(zhǔn)備，它已經(jīng)全面影響我們的生活。二是學(xué)歷社會(huì)走向?qū)W力社會(huì)。高考升學(xué)率接近40%，這些人能夠上大學(xué)，取得高等教育的學(xué)歷，意味著互聯(lián)網(wǎng)刺激著我們要不斷學(xué)習(xí)，全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。在這樣的背景下，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)解決終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。三是人力社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)型。中國(guó)經(jīng)濟(jì)下行的一個(gè)重要原因，是低廉的勞動(dòng)力市場(chǎng)導(dǎo)致紅利衰減，沿海的企業(yè)可能往勞動(dòng)力成本更低的國(guó)家發(fā)展，未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須突破的問(wèn)題就是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。四是權(quán)力社會(huì)向責(zé)任社會(huì)轉(zhuǎn)變。第三次工業(yè)革命提出的命題是：在人類的生物圈里，我們必須承擔(dān)起應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

教育變革。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教育朝著教育人本化（立德樹人）、教育信息化（核心是學(xué)會(huì)生存和發(fā)展）、教育現(xiàn)代化（教育要面向未來(lái)）、教育國(guó)際化（教育要面向世界）發(fā)生轉(zhuǎn)變。

其中，教育信息化包含四個(gè)相互耦合、互為一體的價(jià)值取向和發(fā)展路徑。一是知識(shí)信息化，知識(shí)不再具有穩(wěn)定、連續(xù)、固態(tài)等特征，而是呈快速的、跳躍的、瞬間的變化特征，這就使得我們必須要走向教育信息化；二是信息技術(shù)化帶來(lái)了教育技術(shù)化；三是技術(shù)工具化促使教育工具化；四是工具智能化帶來(lái)教育智能化。

在信息化環(huán)境下，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)和重要品質(zhì)。例如，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，高考作文要考學(xué)生的“閱讀素養(yǎng)”，這是一個(gè)閱讀的時(shí)代，要尋找到適合自己的學(xué)習(xí)資源，思考怎樣把學(xué)習(xí)資源轉(zhuǎn)化成個(gè)人發(fā)展的財(cái)富和能量；還要考察“邏輯思維”“獨(dú)立思想”和“創(chuàng)意表達(dá)”（學(xué)生能更好地呈現(xiàn)自己的知識(shí)、情感、態(tài)度和價(jià)值觀）。

智慧教育：教育改革與發(fā)展的新航道

信息技術(shù)與教育融合。人類已經(jīng)步入數(shù)字化生存的新時(shí)代，信息化已成不可阻遏的時(shí)代潮流。信息技術(shù)催生了“數(shù)字原住民”，新一代學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)知識(shí)的方式已然不同。截至2015年10月，全國(guó)中小學(xué)校互聯(lián)網(wǎng)接入率達(dá)85%，多媒體教室擁有率達(dá)77%，37.1%的學(xué)校已實(shí)現(xiàn)全部應(yīng)用數(shù)字資源開展課堂教學(xué)。

教育信息化要經(jīng)過(guò)起步、應(yīng)用、融合和創(chuàng)新四個(gè)階段，我國(guó)現(xiàn)在處在融合階段，“千校聯(lián)盟”平臺(tái)的搭建也是為了解決融合的問(wèn)題。我們不僅要強(qiáng)調(diào)教育信息化，還要思考信息化教育，這兩者是不可或缺的；不僅要探索“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，還要思考“教育+互聯(lián)網(wǎng)”，這是辯證的、統(tǒng)一的，也是融合過(guò)程中必須要考慮的價(jià)值維度和應(yīng)用的操作方法。

智慧教育與核心素養(yǎng)。當(dāng)今中國(guó)的素質(zhì)教育，重心和要害不在于知識(shí)的掌握，而在于知識(shí)的生命化、人格化和智慧化。教師和學(xué)生的一大挑戰(zhàn)是如何與信息、知識(shí)打交道，如何通過(guò)信息獲得更好的發(fā)展，獲得解放，獲得更大自由。素質(zhì)教育的真諦在于超越知識(shí)本位，培育智慧主體，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格。這就是“化知為識(shí)，轉(zhuǎn)識(shí)成智”。

在信息流龐大的社會(huì)，如何讓信息進(jìn)入內(nèi)心世界，怎樣讓知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式、行為模式發(fā)生積極的改變，而不是跟著信息走，這是每個(gè)人須直面的問(wèn)題。可以從理性智慧（培育人的理性認(rèn)知能力和邏輯思維能力，提升和解放人的求知、求真的智慧）、價(jià)值智慧（培育人的良好社會(huì)性向和社交素養(yǎng)，提升與解放人的求善、求美的智慧）和實(shí)踐智慧（培育人的主體性實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，提升和解放人在學(xué)習(xí)、工作、生活、娛樂(lè)、休閑等社會(huì)活動(dòng)中的智慧）三個(gè)方面考慮。

在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，人們知道的雖多，但是智慧并沒有得到很大的提升，如何高度思考、探索知識(shí)的組織性和連通性的問(wèn)題，避免知識(shí)過(guò)于雜亂擁擠、碎片化、無(wú)序、相互沖突，這是在設(shè)置課程、組織評(píng)價(jià)等方面要面臨的話題。

聰明的學(xué)生不一定是智慧的，智慧教育的目的是培養(yǎng)智慧的學(xué)生。在互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生朝智慧的方向發(fā)展，提升學(xué)生“提出問(wèn)題、主動(dòng)發(fā)表意見、善于反思”等能力是有機(jī)遇的。

智慧校園與智慧學(xué)習(xí)。建設(shè)智慧校園的根本目的是為了更好地服務(wù)學(xué)生，達(dá)到“學(xué)得更多，發(fā)展越好”的目標(biāo)。要達(dá)到這種“學(xué)和發(fā)展呈正相關(guān)”的狀態(tài)須經(jīng)歷四個(gè)階段：信息（從不知到知道）、知識(shí)（從知道到識(shí)道）、思想（從識(shí)道到悟道）、信念（從悟道到行道）。

學(xué)習(xí)包括三個(gè)層次，即淺層次學(xué)習(xí)（知識(shí)學(xué)習(xí)）、中層次學(xué)習(xí)（能力學(xué)習(xí)）和深層次學(xué)習(xí)（智慧學(xué)習(xí)）。其中，深層次學(xué)習(xí)即智慧學(xué)習(xí)的一種境界是“鷹乃學(xué)習(xí)”，它具備四種特性：自由性（學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和支柱）、不厭性（學(xué)習(xí)的本色和基調(diào)）、覺悟性（學(xué)習(xí)的具身和體認(rèn)）、轉(zhuǎn)化性（學(xué)習(xí)的體用和效能）。

智慧校園與學(xué)校文化。智慧校園是一種追求智慧教育、促進(jìn)學(xué)生和教師共同發(fā)展的校園，是一個(gè)追求智慧、文化的場(chǎng)所。

人類每一次新的勞動(dòng)工具的發(fā)明和使用，都是對(duì)人的雙手、雙腿、雙耳、雙眼和大腦的解放，也是對(duì)人的時(shí)間、空間和生存與發(fā)展環(huán)境的解放。但是我們要保持警覺，因?yàn)槲覀兪怯信袛嗔?、有思想和立?chǎng)的生物。在追求智慧校園、智慧課堂、智慧評(píng)價(jià)和智慧文化中，要避免知識(shí)空心化、碎片化、失真化和超載化的問(wèn)題。在智慧校園建設(shè)階段，要考慮將知識(shí)文化、教學(xué)文化、技術(shù)文化和工具文化轉(zhuǎn)成智慧文化、學(xué)習(xí)文化、審美文化和生命文化。

（責(zé)任編輯 周群）